晉宋之際，詩歌語言“儷采百字之偶，爭價一句之奇”[577]，裝飾性和花哨就是一切，只注重外表上使人眼花繚亂，正是這種虛華的外表，遮蔽了存在的本真性。解鈴還須系鈴人，根治語言的這種病態又非詩莫屬，“語言通過詩而從根本上更新自身，揭示存在者，使存在者顯現和發音；澄明存在之域，使其從遮蔽中敝開，回答人的質詢，將生命置入新的境域中，使人名副其實地成為所是者”[578]。不過，這種工作是一種精神的歷險，當時...