四、我國傳統文化與警察管理制度建設

我國儒家傳統文化中十分關注人自身的發展，有著豐富的、由來已久的“以人為本”的思想，“以人為本”思想要求我們注重人在社會生活中的主導作用，注重人的發展需要，注重人的修身養性，注重人的慎獨自省，注重人與人、人與社會、人與自我的和諧關系的構建。我們借鑒傳統文化中的人本思想，主要從人的自我管理、人的社會化屬性和人際和諧三個維度來作用于警察管理制度上。一是人的自我管理。我國傳統文化中在個人修養方面倡導“修身養性”，強調人的主觀能動性在自我管理中的實現要求。諸如“慎獨”“吾日三省吾身”“楊子四知”等，充分闡釋了自我修養和歷練的重要性，最低標準的“修身養性”是“窮則獨善其身”，也即是說“窮”表現為不夠完滿的修為和學養，這樣就只能滿足自我管理和自我實現的最低標準需要。想要到達高一級的自我管理和自我修為的標準，只有堅持更加嚴格的管理和更高標準的訓練，這樣才能成功地實現優秀的“修身養性”，才能為后續的“齊家、治國、平天下”等宏偉事業和人生目標打下堅實的基礎。二是人的社會管理。在實現優秀“修身養性”的基礎上，才能去實現“達者兼濟天下”，也就是“治國、平天下”等“立言、立功”等社會服務、社會貢獻和社會管理等。這些也是高標準的要求。在此實現過程中，社會管理中的“人和”成為實現“治國、平天下”和“立言、立功”等社會貢獻的重要條件。在現代警察制度文化建設中，要注重發揮人自我管理的主觀能動性，充分激發出民警個體的工作潛能，要注重營造和諧的組織氛圍，讓民警能夠全身心地投入到工作中去，構建以人為本、和諧發展的新時期警察制度文化。