第二節(jié) 革命道德在革命與建設(shè)時(shí)期的作用

1．革命道德是克敵制勝的雄偉力量

革命云者，掃除中國(guó)一切政治上、社會(huì)上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國(guó)，為民所有、為民所治、為民所享者也。此為今日順天應(yīng)人之事，志士仁人不可不勉。吾輩生在中國(guó)，丁此時(shí)艱，種族存亡，人人有責(zé)，亟應(yīng)同負(fù)革命責(zé)任，以成此非常大業(yè)。惟負(fù)此責(zé)任，非有革命精神不為功。

《在桂林對(duì)滇贛粵軍的演說(shuō)》（1921年12月10日），見(jiàn)《孫中山全集》，第6卷，10頁(yè)

所有這一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，加上政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國(guó)人對(duì)于帝國(guó)主義的仇恨，使中國(guó)人想一想，這究竟是怎么一回事，迫使中國(guó)人的革命精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，從斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)起來(lái)。斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，積一百零九年的經(jīng)驗(yàn)，積幾百次大小斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，軍事的和政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的、流血的和不流血的經(jīng)驗(yàn)，方才獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒(méi)有這個(gè)精神條件，革命是不能勝利的。

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》（1949年8月14日），見(jiàn)《毛澤東選集》，2版，第4卷，1484頁(yè)

資產(chǎn)階級(jí)的軍事學(xué)家總是特別強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，他們說(shuō)：“只有掌握良好的技術(shù)，才會(huì)有旺盛的士氣。”而我們則應(yīng)把這句話改過(guò)來(lái)說(shuō)：旺盛的士氣，還應(yīng)該同掌握良好的技術(shù)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)橥⒌氖繗猓谖覀兏锩能婈?duì)中，是經(jīng)常保持著的，不畏難，不懼險(xiǎn)，進(jìn)攻在前，退卻在后，視死如歸。但也必須看到，我們軍隊(duì)之所以會(huì)有如此旺盛的士氣，乃是依靠政治上的優(yōu)勢(shì)。

《軍事教育必須從實(shí)際出發(fā)》（1943年8月18日），見(jiàn)《朱德選集》，96頁(yè)

一切軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中之能取勝，它必具有兩個(gè)條件：首先，物質(zhì)和技術(shù)方面——戰(zhàn)術(shù)上，組織上，及一切軍需品的供給上都要很充足，并要適應(yīng)時(shí)代的要求，這是人人都知道的。此外，還有一個(gè)重要的條件——精神方面，兵士之能克己犧牲，很勇敢地上前去斗爭(zhēng)，他決不是為那點(diǎn)薪餉所愿意如此的，他必定要知道他本身的責(zé)任和戰(zhàn)爭(zhēng)的目的；反之，不知道本身的責(zé)任和戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，徒以機(jī)械命令的驅(qū)使是靠不住的，尤其以每月十余元錢(qián)更不能買(mǎi)他的生命的。

《軍隊(duì)中政治工作的意義》（1925年10月24日），見(jiàn)《聶榮臻軍事文選》，1頁(yè)

經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)給我們證明：干部中群眾中蘊(yùn)藏的正氣，熱忱，創(chuàng)造性，積極性，一經(jīng)被啟發(fā)，就會(huì)是取之不盡用之不竭的源泉，就會(huì)變成長(zhǎng)江大河，一瀉千里。

譚政：《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》（1944年4月11日），見(jiàn)《中共中央文件選集》14,224頁(yè)

“長(zhǎng)征精神”是什么呢？主要就是革命英雄主義、集體主義、樂(lè)觀主義的精神，一不怕苦、二不怕死的犧牲精神，自力更生、艱苦奮斗、一往無(wú)前、百折不撓、全心全意為人民利益而戰(zhàn)的獻(xiàn)身精神。這種精神力量，不是憑空產(chǎn)生的。它來(lái)源于共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，來(lái)源于馬克思列寧主義的理論武裝，來(lái)源于黨的經(jīng)常教育和強(qiáng)有力的思想政治工作。這是歷史上的任何軍隊(duì)都無(wú)法比擬的。馬克思說(shuō)過(guò)：理論一旦掌握了群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。紅軍有了堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，就能化為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就永遠(yuǎn)拖不垮，打不爛，不論在任何艱難困苦的條件下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底。

《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》（1986年10月），見(jiàn)《徐向前軍事文選》，415頁(yè)

2．抵御一切落后腐朽道德影響

唐太宗曾與魏徵爭(zhēng)論過(guò)一個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)業(yè)難呢，還是守成難呢？歷史上從來(lái)有這個(gè)問(wèn)題。得了天下，要能守住，不容易。很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國(guó)這個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，一個(gè)村長(zhǎng)，一個(gè)縣委書(shū)記，可以稱(chēng)王稱(chēng)霸。勝利后，一定會(huì)有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強(qiáng)思想教育，提高紀(jì)律性，就會(huì)好一些。

《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》（1948年12月14日），見(jiàn)《劉少奇選集》，上卷，413頁(yè)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，我們黨已經(jīng)形成了自己的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。我們的許多老干部經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的烈火的鍛煉，許多年輕的干部在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的影響下，在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，不斷地成長(zhǎng)起來(lái)。如果把我們的黨比做一個(gè)人的肌體，那末，這是一個(gè)充滿了活力的肌體，它完全能夠用自己的力量，消除那些局部地、暫時(shí)地沾染到的病毒，而且在消除病毒之后，更會(huì)增加身體的免疫力。

《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的報(bào)告》（1962年1月27日），見(jiàn)《劉少奇選集》，下卷，415頁(yè)

我們現(xiàn)在搞兩個(gè)文明建設(shè)，一是物質(zhì)文明，一是精神文明。實(shí)行開(kāi)放政策必然會(huì)帶來(lái)一些壞的東西，影響我們的人民。要說(shuō)有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。我們用法律和教育這兩個(gè)手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。只要不放松，認(rèn)真抓，就會(huì)有辦法。對(duì)貪污、行賄、盜竊以及其他烏七八糟的東西，人民是非常反感的，我們依靠人民的力量，一定能夠逐步加以克服。

《拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話》（1986年3月28日），見(jiàn)《鄧小平文選》，第3卷，156頁(yè)

執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。因此，黨風(fēng)問(wèn)題必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞。

《執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題》（1980年11月），見(jiàn)《陳云文選》，2版，第3卷，273頁(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。

胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》（2007年10月15日），見(jiàn)《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，42頁(yè)

道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。大量情況表明，道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。

習(xí)近平：《關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨》（2009年11月12日），見(jiàn)《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》中，265頁(yè)

3．振興中華需要有高尚的道德精神

提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用。

《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉的談話（節(jié)選）》（1959年12月—1960年2月），見(jiàn)《毛澤東文集》，第8集，124～125頁(yè)

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，人是要有一點(diǎn)精神的。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拚命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。

《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（1980年12月25日），見(jiàn)《鄧小平文選》，2版，第2卷，367～368頁(yè)

道德的力量是巨大的。經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人類(lèi)的文明，需要道德的發(fā)展和完善。作為人，要講人道；作為社會(huì)的一員，要有集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)；作為公民，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)；作為共產(chǎn)黨人，還應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，也要求加強(qiáng)思想道德和科學(xué)文化建設(shè)。要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的社會(huì)風(fēng)尚。

《發(fā)揚(yáng)民族精神和良好社會(huì)風(fēng)尚 積極推進(jìn)殘疾人事業(yè)》（1997年5月1日），見(jiàn)《江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)》，190頁(yè)