推薦序 找尋“作文困惑”的解藥

朱漢華

學(xué)而不思則罔，思而不“寫”則怠。

寫作（作文）的重要性，我個(gè)人總結(jié)有以下幾點(diǎn)基本認(rèn)知：

1.寫作是漢語(yǔ)能力的最高形態(tài)。學(xué)生如果不會(huì)寫、寫不好，就是“漢語(yǔ)能力欠缺”。

2.一個(gè)人見(jiàn)聞、經(jīng)歷再多，再有思想和靈感，如果不寫出來(lái)，都是白搭和一場(chǎng)空。

3.寫作是一種綜合思維活動(dòng)。寫作能力是思維能力的體現(xiàn)。

4.寫作的功能，是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、發(fā)現(xiàn)力、思維力、審美力等全面素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不僅決定了他們做事的能力，更影響他們成人后的品格。

有幸的是，對(duì)于寫作的價(jià)值和意義，隨著高考改革和文化復(fù)興的濫觴，整個(gè)教育界和全社會(huì)有了越來(lái)越廣泛的共識(shí)。不幸的是，我們當(dāng)下的教育體制中，對(duì)于寫作的重視程度仍然不足。而在日常作文教學(xué)中，課程無(wú)體系，內(nèi)容無(wú)序列，教師無(wú)方法，課堂無(wú)范式，寫作無(wú)示范，學(xué)生無(wú)興趣等現(xiàn)象仍然長(zhǎng)期而普遍地存在。

2012年，美國(guó)童書作家山姆·史沃普所著《我是一支愛(ài)寫作的鉛筆》出版，在國(guó)內(nèi)教育界引起很大震動(dòng)。在史沃普的創(chuàng)意寫作教室里，孩子們不是在學(xué)習(xí)寫作，而是在享受寫作的快樂(lè)！一時(shí)間，國(guó)內(nèi)模仿者競(jìng)相出現(xiàn)。可熱潮一過(guò)，問(wèn)題就來(lái)了：山姆·史沃普重在啟發(fā)孩子的想象力，他們最終呈現(xiàn)出的作文可以千姿百態(tài)，但放在我國(guó)的學(xué)校評(píng)價(jià)體系里，這樣的作文往往難以得高分。畢竟，寫作對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，并不完全是隨性的個(gè)人行為，還是考試和升學(xué)的重要組成部分。那怎么才能將寫作的快樂(lè)和升學(xué)考試的規(guī)范結(jié)合起來(lái)呢？

我一直贊同一句話：好的應(yīng)試教育，應(yīng)該是素質(zhì)為先；好的素質(zhì)教育，應(yīng)該是應(yīng)試有方。這說(shuō)明，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育從來(lái)就不是一對(duì)天然的矛盾，關(guān)鍵看我們?cè)趺唇蹋趺丛u(píng)價(jià)。

丁寅出生于教師世家，大學(xué)讀的師范專業(yè)，又有十多年記者和作家經(jīng)歷，專業(yè)背景和職業(yè)歷練讓他兼具老師的傳授能力、記者的敏銳思維和作家的創(chuàng)作才華。從去年開(kāi)始，短短一年時(shí)間，丁寅連續(xù)推出三本寫作教育專著，其積累之功和勤奮之用可見(jiàn)一斑。

據(jù)我所知，丁寅在教學(xué)實(shí)踐和科研思考中，一直在努力探求當(dāng)下青少年“作文困惑”的解決之道。他從心理學(xué)、寫作學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)四個(gè)角度切入小學(xué)作文教育，形成自己一套獨(dú)特的理念、課程和方法體系。他相信：好文章的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是一致的，不管是考試、競(jìng)賽還是文學(xué)創(chuàng)作。

丁寅的書，定位于“創(chuàng)意作文課”，先后聚焦了“會(huì)呼吸的作文”“有個(gè)性的作文”“會(huì)思考的作文”，個(gè)人認(rèn)為直指當(dāng)下寫作教育的時(shí)弊和痛點(diǎn)。與其說(shuō)他在追求“創(chuàng)意”“創(chuàng)新”的概念，不如說(shuō)他是要回歸語(yǔ)文和寫作的本源，探尋語(yǔ)文和寫作的根在哪里。

丁寅也是楚才作文競(jìng)賽的專家評(píng)委。他所倡導(dǎo)的“創(chuàng)意寫作”，與“楚才”的追求高度契合。“楚才”一貫反對(duì)“模式化、套路化、概念化、標(biāo)簽化”寫作，反對(duì)以“得分點(diǎn)”為核心的“應(yīng)試寫作”。“楚才”的核心理念可以這樣表述：

——我手寫我心，我口說(shuō)我事，小我現(xiàn)大我。

——最看重真性情、真思想。

——真誠(chéng)比技巧重要；思維（思想）比文筆重要；情趣比主題重要。

——生活即文章，作文如做人。

丁寅倡導(dǎo)“會(huì)呼吸的作文”，就是要回到人的本位，寫出人的真味，氣息暢通，自在靈動(dòng)，如生活常態(tài)和生命表征。

丁寅倡導(dǎo)“有個(gè)性的作文”，就是要回到人的本性。文章“有個(gè)性”，是一種高級(jí)狀態(tài)，有獨(dú)特性和辨識(shí)度，超越平庸和凡俗。文章有個(gè)性的背后，是作者本人有個(gè)性，包括語(yǔ)言風(fēng)格、思維方式、審美情趣等等。這既是一種能力，也是一種天性。

丁寅倡導(dǎo)“會(huì)思考的作文”，就是要回到人的本能。孟子有曰：“以其昏昏，使人昭昭”——自己沒(méi)有思考和想法，不要指望別人明白你在說(shuō)什么。生活的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，不能自動(dòng)變成“好文章”。有思考，文章才有靈魂。

記者、作家、老師，跨界融合的“丁丁老師”，總是習(xí)慣用最通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)道理，寫故事，講方法。寫作教育從來(lái)就不是學(xué)校可以獨(dú)立完成的任務(wù)，同理，他的書，希望老師、家長(zhǎng)和孩子可以共讀。寫作是生命的記錄和成長(zhǎng)的歷練，除了道理、方法，相伴而行才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

（朱漢華，楚才競(jìng)賽委員會(huì)辦公室主任，知名媒體人。中國(guó)寫作學(xué)會(huì)特聘研究員，中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)專家委員，華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新發(fā)展研究中心研究員。）