緒論

深圳作為改革開(kāi)放的前沿城市、中國(guó)特色社會(huì)主義的樣板，背負(fù)著民族的希冀，承載著歷史的重托，有著崇高而神圣的使命。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記離京視察“第一站”就來(lái)到深圳，對(duì)深圳工作作出重要批示，要求深圳牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)動(dòng)腦筋、解放思想，大膽探索、勇于創(chuàng)新，在“四個(gè)全面”中創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，努力使經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)不斷增創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、邁上新臺(tái)階。李克強(qiáng)總理考察深圳，寄望深圳繼續(xù)種好國(guó)家改革開(kāi)放的試驗(yàn)田，打造創(chuàng)新發(fā)展的高地，成為包容發(fā)展的示范城市。這些重要思想，站在國(guó)家戰(zhàn)略層面，為新形勢(shì)下深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的改革發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力、指明前進(jìn)方向，具有重大的戰(zhàn)略內(nèi)涵和深刻的歷史意義。

新的時(shí)期，深圳發(fā)展有了新的更高要求、賦予了新的崇高使命，對(duì)城市文化發(fā)展也提出了新的更大訴求。文化是人民群眾的精神家園，是城市發(fā)展的根脈和靈魂，日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，決定著城市的命運(yùn)和未來(lái)。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段。拼經(jīng)濟(jì)、拼管理、拼文化是平行發(fā)展的，如果說(shuō)拼經(jīng)濟(jì)、拼管理是所有城市無(wú)可選擇的必由之路，那么拼文化則是一種“雙向選擇”。拼文化并不是任何城市都可拼的，一方面，經(jīng)濟(jì)“噸位”不夠的城市，文化資源和文化流動(dòng)有限，不存在拼文化的問(wèn)題；另一方面，有條件的城市又未必有這樣的文化自覺(jué)和文化自信。

只有那些既有發(fā)展?jié)摿τ钟羞h(yuǎn)大抱負(fù)的城市，才可以通過(guò)自覺(jué)的文化創(chuàng)造，展示獨(dú)特的文化風(fēng)采，如法國(guó)的戛納因國(guó)際電影節(jié)而聞名世界。文化的輻射力對(duì)城市發(fā)展的影響是無(wú)比巨大的，城市要樹(shù)立文化的自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，找到文化發(fā)展的方向。只有不斷探索，才能不斷前進(jìn)，否則將歸于平庸。

改革開(kāi)放30 多年來(lái)，深圳從一個(gè)曾經(jīng)的文化貧瘠的邊陲地區(qū)躍升到現(xiàn)在的文化創(chuàng)意勃發(fā)的中心城市，不僅體現(xiàn)了深圳應(yīng)有的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)，而且因?yàn)楠?dú)特的文化發(fā)展理論的指引，形成了城市文化發(fā)展的成熟理念。在城市文化建設(shè)上，深圳提出了未來(lái)發(fā)展的“十大愿景”、十個(gè)關(guān)鍵詞。

化的問(wèn)題；另一方面，有條件的城市又未必有這樣的文化自覺(jué)和文化自信。

只有那些既有發(fā)展?jié)摿τ钟羞h(yuǎn)大抱負(fù)的城市，才可以通過(guò)自覺(jué)的文化創(chuàng)造，展示獨(dú)特的文化風(fēng)采，如法國(guó)的戛納因國(guó)際電影節(jié)而聞名世界。文化的輻射力對(duì)城市發(fā)展的影響是無(wú)比巨大的，城市要樹(shù)立文化的自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，找到文化發(fā)展的方向。只有不斷探索，才能不斷前進(jìn)，否則將歸于平庸。

改革開(kāi)放30 多年來(lái)，深圳從一個(gè)曾經(jīng)的文化貧瘠的邊陲地區(qū)躍升到現(xiàn)在的文化創(chuàng)意勃發(fā)的中心城市，不僅體現(xiàn)了深圳應(yīng)有的文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)，而且因?yàn)楠?dú)特的文化發(fā)展理論的指引，形成了城市文化發(fā)展的成熟理念。在城市文化建設(shè)上，深圳提出了未來(lái)發(fā)展的“十大愿景”、十個(gè)關(guān)鍵詞。

【愿景　一】

讓“深圳觀念”成為時(shí)代精神的領(lǐng)航者

關(guān)鍵詞　觀念——使深圳成為時(shí)代觀念的策源地和時(shí)代精神的原產(chǎn)地。

深圳注重文化觀念的創(chuàng)新，是座觀念之城。這里先生長(zhǎng)觀念，然后再生長(zhǎng)高樓大廈，可以說(shuō)，觀念是深圳最寶貴的精神財(cái)富。在深圳特區(qū)建立30 周年時(shí)，由市民發(fā)起、政府引導(dǎo)、社會(huì)參與，解放思想，重視民意，評(píng)選產(chǎn)生了“深圳十大觀念”?？梢哉f(shuō)，這是市民對(duì)這座城市的集體記憶，是改革開(kāi)放30 多年國(guó)家立場(chǎng)的民間表達(dá)，而且這些觀念應(yīng)該說(shuō)都是開(kāi)辟時(shí)代的產(chǎn)物，在時(shí)代發(fā)展中起著引領(lǐng)作用。

“深圳觀念”之特殊，在于深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之特殊，更在于其力量強(qiáng)大之特殊。

“深圳觀念”是時(shí)代精神的一面旗幟，具有強(qiáng)大的感召力。在體制突破中，“深圳觀念”是前進(jìn)的沖鋒號(hào)；在建設(shè)道路上，“深圳觀念”是特區(qū)經(jīng)驗(yàn)的濃縮和升華；在文明模式的轉(zhuǎn)換中，“深圳觀念”

是城市再生的靈魂，是市民德性的對(duì)話?！吧钲谟^念”與國(guó)家、民族同呼吸，共命運(yùn)，在誕生和發(fā)展中綻放異彩、凝聚人心、輻射全國(guó)，推動(dòng)全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走出了一條改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新道路。

“深圳觀念”是深圳價(jià)值體系的提煉和總結(jié)，具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力?！吧钲谟^念”是深圳人干事創(chuàng)業(yè)的贊歌，激勵(lì)著全體市民的創(chuàng)新創(chuàng)意，催生了一大批富有創(chuàng)新精神的龍頭企業(yè)，打造了城市的創(chuàng)新品牌和價(jià)值品牌，創(chuàng)造了深圳奇跡。

“深圳觀念”是深圳身份的標(biāo)志，具有強(qiáng)大的凝聚力。“深圳觀念”表達(dá)了深圳人對(duì)深圳的認(rèn)知、理解和期待，塑造了深圳的形象和深圳的集體人格特征，強(qiáng)化了深圳的城市自覺(jué)意識(shí)和文化認(rèn)同感，是深圳的精神圖騰和價(jià)值符號(hào)。

“深圳觀念”是世界看中國(guó)的一個(gè)重要指標(biāo)，具有廣泛的國(guó)際影響力。深圳是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的一面旗幟。而關(guān)注深圳就要關(guān)注“深圳觀念”，因?yàn)椤吧钲谟^念”不僅代表了深圳市民的共識(shí)，而且代表了中國(guó)的城市意向和未來(lái)。

觀念創(chuàng)新只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。深圳更是如此，未來(lái)發(fā)展中還會(huì)生長(zhǎng)出很多新觀念，必須繼續(xù)思想解放。新觀念首先是思想解放的產(chǎn)物，觀念更新在社會(huì)變革中迸發(fā)。真理永遠(yuǎn)不是閉門(mén)造車(chē)的結(jié)果，唯有深入群眾、深入實(shí)踐，才有強(qiáng)大的生命力。應(yīng)通過(guò)集納民智、總結(jié)提升的做法，發(fā)動(dòng)民間討論、評(píng)選，推選出一系列深入人心、廣泛認(rèn)可的時(shí)代觀念。觀念只有內(nèi)化于心、外化于行，才能充分展示它的價(jià)值意義。即便是現(xiàn)有的“十大觀念”，也是我們不斷追尋的目標(biāo)，以及擁有的廣闊實(shí)踐空間。

【愿景　二】

讓城市包容溫暖每一個(gè)人

關(guān)鍵詞　包容——以移民文化的包容品格，繼續(xù)營(yíng)造多樣化生長(zhǎng)的健康文化生態(tài)環(huán)境。

城市是文化的容器，文化的創(chuàng)造力有賴于它的包容：一是多樣文化的包容，如深圳是一座“在共同旋律下各自跳著自己舞蹈”的城市；二是干事創(chuàng)業(yè)的包容，鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗，包容是干事創(chuàng)業(yè)必需的文化生態(tài)。

深圳是座典型的移民城市，人口過(guò)千萬(wàn)，移民率在95％以上。深圳吸引移民前來(lái)的最主要因素是夢(mèng)想?？梢哉f(shuō)，移民是夢(mèng)想的產(chǎn)物，實(shí)際上每個(gè)移民都懷揣著夢(mèng)想；真正的移民是在尋找自己、張揚(yáng)自己。移民城市所具有的包容品格、創(chuàng)新精神，讓來(lái)到此地的移民們展示各自的個(gè)性和才華，創(chuàng)造新生活，使夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

“深圳十大觀念”中的“來(lái)了，就是深圳人”這個(gè)觀念的強(qiáng)大包容力，代表了深圳人對(duì)自己所居住生活的這座城市的多元性、包容性的自然認(rèn)同。移民文化造就了這里包容的文化環(huán)境，構(gòu)成了深圳的城市文化基因——生機(jī)勃勃、充滿個(gè)性、創(chuàng)新包容、多元平等，其中核心是包容的品格。

今后，深圳應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步構(gòu)筑多樣化的包容文化生態(tài)，培育創(chuàng)新文化的環(huán)境，弘揚(yáng)城市的創(chuàng)新文化品格，形成包容平等的社會(huì)氛圍，催生城市創(chuàng)造活力的勃發(fā)。

一是冒險(xiǎn)拼搏的進(jìn)取精神。移民社會(huì)無(wú)一不是產(chǎn)生于曾經(jīng)的偏僻之地，只有敢冒風(fēng)險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取，才能生存和發(fā)展。深圳正是基于此，才將昔日的邊陲小鎮(zhèn)建成如今的現(xiàn)代化大都市，創(chuàng)造了現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化的奇跡。

二是開(kāi)放兼容的文化心態(tài)。移民城市帶給深圳的文化特質(zhì)，就是文化流動(dòng)的品性使移民文化表現(xiàn)為多元發(fā)展的文化形態(tài)。在深圳這座沒(méi)有任何地域性的城市，其萬(wàn)千氣象甚至比民國(guó)以前的上海和香港還要恢宏。

三是創(chuàng)意無(wú)限的智慧風(fēng)貌。深圳既是中國(guó)改革開(kāi)放的最前沿，又是中西文化的匯聚地和交流的“窗口”。在深圳，創(chuàng)新是移民社會(huì)生存與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，憑借于此產(chǎn)生和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)的“率先”與“第一”。

【愿景　三】

讓媒體成為社會(huì)正能量的守護(hù)者和代言人

關(guān)鍵詞　輿論——構(gòu)建“法治、公開(kāi)、擔(dān)當(dāng)、良知”的網(wǎng)上輿論環(huán)境，打造高舉改革開(kāi)放大旗“輔政親民”的主流媒體。

深圳近年來(lái)一直堅(jiān)持“法治、公開(kāi)、擔(dān)當(dāng)、良知”的原則推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)管理工作。法治是堅(jiān)持依法管理、依法處置，網(wǎng)絡(luò)不能無(wú)限自由、違反法律政策；公開(kāi)是相信人民群眾，使其有知情權(quán)，能夠發(fā)表意見(jiàn)；擔(dān)當(dāng)是旗幟鮮明抓導(dǎo)向，為民擔(dān)當(dāng)、為國(guó)擔(dān)當(dāng)，服從服務(wù)大局；良知是培育公共意識(shí)、公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)守道德底線，形成良好社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。在這一原則指導(dǎo)下，深網(wǎng)輿情工作室發(fā)布的《深圳市網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)能力排行榜》產(chǎn)生了全國(guó)影響，深圳連續(xù)四年被國(guó)信辦評(píng)為“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿情工作先進(jìn)單位”。

深圳的主流媒體總是在改革的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出聲音，不斷弘揚(yáng)改革、深化改革，通過(guò)各種宣傳手段、各類(lèi)媒體把改革真正唱響，形成了高揚(yáng)主旋律、傳播正能量的優(yōu)良傳統(tǒng)。

進(jìn)一步抓好輿論導(dǎo)向，就是要堅(jiān)持以“輔政親民”為重點(diǎn)，聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)，為市委市政府代言、為市民代言、為時(shí)代立言，構(gòu)建“法治、公開(kāi)、擔(dān)當(dāng)、良知”的健康網(wǎng)上輿論，打造強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和傳媒集團(tuán)。

“輔政”，就是圍繞黨委、政府的中心工作，全面準(zhǔn)確、生動(dòng)有效地宣傳黨的方針、政策，主動(dòng)做好參謀與助手，幫助黨委、政府科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?！坝H民”，就是堅(jiān)持以人為本，反映百姓呼聲，維護(hù)群眾利益，密切黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系。

要健全輿論引導(dǎo)體制機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)全面深化改革的宣傳推動(dòng)，反映新思路、新舉措和新成就，營(yíng)造濃厚氛圍、凝聚強(qiáng)大的共識(shí)。把握信息化條件下輿論生成演變的規(guī)律特點(diǎn)，總結(jié)吸收傳統(tǒng)媒體與新媒體協(xié)同運(yùn)作、輿情研判引導(dǎo)和管理等經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善輿論調(diào)控體系，形成輿論導(dǎo)向正確的體制機(jī)制。

要著力營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。將網(wǎng)上輿論工作作為重中之重，加強(qiáng)網(wǎng)上宣傳陣地和政務(wù)微博建設(shè)；完善互聯(lián)網(wǎng)信息工作機(jī)構(gòu)建設(shè)，發(fā)揮部門(mén)聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與、共治共管的作用，加快推進(jìn)市級(jí)網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)統(tǒng)一指揮平臺(tái)建設(shè)。健全輿情分析研判處置機(jī)制，完善網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)能力排行榜。探索通過(guò)授權(quán)執(zhí)法方式，實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容執(zhí)法。

要不斷提升媒體傳播能力。探索傳統(tǒng)媒體與新媒體融合模式，引導(dǎo)各媒體開(kāi)展品牌建設(shè)。引導(dǎo)主流媒體自我突破，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色，提高對(duì)外傳播能力，不斷提升深圳的國(guó)際化城市形象和國(guó)際影響力。

要注重打造“效益集團(tuán)”。堅(jiān)持社會(huì)效益最大化和經(jīng)濟(jì)效益最優(yōu)化，統(tǒng)籌考量導(dǎo)向要求和利潤(rùn)指標(biāo)，使深圳報(bào)業(yè)、廣電、出版發(fā)行等文化傳媒集團(tuán)不僅成為宣傳者，也成為重大活動(dòng)的策劃者、組織者和推動(dòng)者，增強(qiáng)對(duì)外輻射力和影響力。

【愿景　四】

讓每個(gè)市民感受到文化就在身邊

關(guān)鍵詞　權(quán)利——充分實(shí)現(xiàn)市民文化享受、文化參與、文化創(chuàng)造和創(chuàng)造成果受保護(hù)的四大權(quán)利。

公民文化權(quán)利是與公民的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)利相平行的重要權(quán)利，也是我們黨執(zhí)政為民的重要內(nèi)容。公民文化權(quán)利主要包含四個(gè)方面。

一是享受文化成果的權(quán)利。深圳“兩城一都”建設(shè)為實(shí)現(xiàn)文化享受權(quán)利提供了便捷條件?！皥D書(shū)館之城”方面，目前擁有各級(jí)公共圖書(shū)館640 多個(gè)、自助圖書(shū)館200 臺(tái)；公共圖書(shū)館總藏量達(dá)2 823 萬(wàn)冊(cè)，人均藏量2.25 冊(cè)。“鋼琴之城”建設(shè)，使鋼琴正在成為深圳文化藝術(shù)的代表性標(biāo)志，普及率達(dá)每百戶家庭9.1 臺(tái)，高于北京、上海。

“設(shè)計(jì)之都”方面，2008 年榮獲聯(lián)合國(guó)“設(shè)計(jì)之都”稱(chēng)號(hào)，目前全市有工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和市內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員30 多萬(wàn)名，其中工業(yè)設(shè)計(jì)市場(chǎng)份額占中國(guó)內(nèi)地比重超過(guò)60%。

與此同時(shí)，深圳在全國(guó)率先采取公益性文化場(chǎng)館全面免費(fèi)開(kāi)放、高雅藝術(shù)票價(jià)補(bǔ)貼、培育公共文化服務(wù)品牌等措施，美麗星期天、戲聚星期六、大劇院藝術(shù)節(jié)、中外文藝精品演出季、外來(lái)青工文化節(jié)等文化活動(dòng)品牌，滿足了市民不同層次的文化需求，音樂(lè)會(huì)、劇場(chǎng)、講座、電影、沙龍等在城市各個(gè)角落為市民送去藝術(shù)享受與歡樂(lè)。

二是參與文化活動(dòng)的權(quán)利。文化活動(dòng)不是讓市民被動(dòng)觀看，而是鼓勵(lì)市民成為主角，鼓勵(lì)市民全面參與，形成“我是主角”的公民意識(shí)，這是深圳文化活動(dòng)的一大特色。

三是進(jìn)行文化創(chuàng)造的權(quán)利。深圳不僅擁有音樂(lè)工程、影視工程等產(chǎn)生精品力作的文化創(chuàng)造環(huán)境，整個(gè)社會(huì)還為市民不同層次的文化創(chuàng)造提供舞臺(tái)。在歌曲方面，不僅擁有《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《走向復(fù)興》等主旋律精品，而且是原創(chuàng)音樂(lè)生長(zhǎng)的沃土；在影視劇制作方面，深圳打造的電視劇《有你才幸?！穭?chuàng)央視一套黃金檔年度最高收視紀(jì)錄，電視劇《命運(yùn)》、《心術(shù)》，電影《全民目擊》等是受市場(chǎng)歡迎的精品。

四是文化創(chuàng)造成果受到保護(hù)的權(quán)利。繼2013 年深圳PCT 國(guó)際專(zhuān)利申請(qǐng)首次突破1 萬(wàn)件后，2014 年深圳的PCT 國(guó)際專(zhuān)利申請(qǐng)量同比增長(zhǎng)15%，達(dá)1.15 萬(wàn)件，約占全國(guó)的一半，連續(xù)11 年高居全國(guó)各大中城市之首。每萬(wàn)人口發(fā)明專(zhuān)利擁有量為66.2 件，是全國(guó)平均水平的16 倍。

實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利，要堅(jiān)持重心下移，使各區(qū)成為實(shí)現(xiàn)市民四種文化權(quán)利的重要單元，打造區(qū)域性文化綜合體、十分鐘乃至五分鐘文化圈。如福田區(qū)作為廣東省唯一代表成功入選第二批創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)，將在創(chuàng)建期投入8 億元到公共文化服務(wù)領(lǐng)域。

此外，還要完善“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、機(jī)制靈活、政策激勵(lì)”

的公共文化服務(wù)供給模式，提高公共文化服務(wù)水平和群眾滿意度；繼續(xù)實(shí)施音樂(lè)工程、影視工程、文學(xué)工程，進(jìn)一步提升精品品牌質(zhì)量水平，充分實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利。

【愿景　五】

強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

關(guān)鍵詞　產(chǎn)業(yè)——打造文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)版，培育“文化+ 科技”、“文化+ 創(chuàng)意”、“文化+ 旅游”、“文化+ 金融”、“文化+ 電商”、“文化+ 互聯(lián)網(wǎng)”等產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，形成充滿生機(jī)活力的文化市場(chǎng)。

近年來(lái)，逐步形成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“深圳模式”：

一是探索出“文化+ 科技”、“文化+ 旅游”、“文化+ 金融”、“文化+ 創(chuàng)意”等新模式。在“文化+ 科技”方面，華強(qiáng)文化科技是全國(guó)產(chǎn)量最大的動(dòng)畫(huà)企業(yè)，主題公園模式已出口南非、烏克蘭等多個(gè)國(guó)家，連續(xù)四次入選“全國(guó)文化企業(yè)30 強(qiáng)”；在“文化+ 旅游”方面，華僑城模式復(fù)制到７個(gè)省市；在“文化+ 金融”方面，深圳文交所、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資基金都是全國(guó)性的文化投融資平臺(tái)；在“文化+ 創(chuàng)意”方面，涌現(xiàn)了一些國(guó)際性的創(chuàng)意文化品牌，如聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)深圳創(chuàng)意設(shè)計(jì)新銳獎(jiǎng)作品展、JBCIDU 國(guó)際設(shè)計(jì)文化節(jié)、國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)節(jié)等。

二是文化產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)。2003 年文化產(chǎn)業(yè)增加值僅為135.3億元，約占當(dāng)年全市GDP 總量的2.5％。十年來(lái)，深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均近25% 速度增長(zhǎng)，2013 年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值1 357億元，為十年前的10 倍多。2014 年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍舊保持了迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)增加值1 560 億元，同比增長(zhǎng)約15%，占全市GDP 總量的9.8%，成為深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重要引擎和助推器。

三是文博會(huì)推動(dòng)深圳乃至全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化項(xiàng)目和產(chǎn)品成交額從首屆的200 多億元，到第十屆的2 324.99 億元，十屆總成交額突破1 萬(wàn)億元，分會(huì)場(chǎng)從首屆的1 個(gè)到第十屆的54 個(gè)，有力帶動(dòng)了深圳各區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四是建設(shè)了文博會(huì)、深圳文交所、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資基金、國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地四個(gè)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，深圳文化產(chǎn)品出口占全國(guó)的17%，成為中國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)出口的重要基地和主要口岸。

下一步，深圳將進(jìn)一步構(gòu)建開(kāi)發(fā)政策“加強(qiáng)版”，打造文化產(chǎn)業(yè)“升級(jí)版”，促進(jìn)形成活力有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP 的13% ～ 15%，這是公認(rèn)的國(guó)際主流文化中心城市指標(biāo)。

完善文化經(jīng)濟(jì)政策，從文化新業(yè)態(tài)發(fā)展、資本市場(chǎng)、招商引資、對(duì)外貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)空間、園區(qū)升級(jí)、人才培養(yǎng)等方面完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策，完善文化市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)力量和市場(chǎng)力量。

做強(qiáng)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，進(jìn)一步做強(qiáng)做大文博會(huì)；支持深圳文交所規(guī)范發(fā)展；發(fā)揮中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資基金的文化服務(wù)作用；推進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易基地建設(shè)。

推動(dòng)文化科技產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新，建設(shè)好國(guó)家級(jí)文化與科技融合示范基地，加快前海國(guó)家級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等一批重大項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)，形成多維度的文化產(chǎn)業(yè)聚集網(wǎng)絡(luò)。

進(jìn)一步激活文化市場(chǎng)體系，降低社會(huì)資本進(jìn)入門(mén)檻，鼓勵(lì)支持民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)涉外高端印刷企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域優(yōu)秀企業(yè)參與對(duì)外出版、網(wǎng)絡(luò)出版。鼓勵(lì)民營(yíng)文化企業(yè)參與國(guó)有文化單位或企業(yè)改制重組、合作經(jīng)營(yíng)。

【愿景　六】

用法治陽(yáng)光照耀文明成長(zhǎng)

關(guān)鍵詞　法治——積極營(yíng)造在全社會(huì)彌漫法治文化的環(huán)境，以法治精神和民族美德培養(yǎng)文明公民、文明社區(qū)和文明城市。

深圳全面深化改革的“三化一平臺(tái)”戰(zhàn)略，核心是法治化，建設(shè)一流法治城市。文化是法治的理性基礎(chǔ)，法治精神、規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代文明的重要基石。一部良法，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教；一套好的機(jī)制，勝過(guò)千萬(wàn)次的運(yùn)動(dòng)式治理。

在城市公共文明的創(chuàng)建中，對(duì)于市民公共行為的規(guī)范，有時(shí)需要通過(guò)教育，有時(shí)則需要用規(guī)則、法治來(lái)強(qiáng)制規(guī)范。

首先，通過(guò)立法培育文明公民。深圳率先出臺(tái)《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)文明行為促進(jìn)條例》，開(kāi)創(chuàng)了文明城市建設(shè)的法治進(jìn)程。目前，市人大已將“誠(chéng)信建設(shè)促進(jìn)條例”納入立法計(jì)劃。這將有利于形成法治文化的濃厚氛圍，使廣大市民對(duì)“做好人、干好事”心向往之、身篤行之，使人們一到深圳就能自覺(jué)守法。

其次，通過(guò)法治化建設(shè)文明社區(qū)。圍繞“惠民生、保民安、穩(wěn)民心、聚民智、借民力、修民德”目標(biāo)，深圳率先制定《基層（街道）文明創(chuàng)建和社會(huì)建設(shè)基本工作指標(biāo)體系》，并嚴(yán)格測(cè)評(píng)體系的執(zhí)行，使每項(xiàng)測(cè)評(píng)內(nèi)容都真正與市民生活結(jié)合起來(lái)，站在市民角度，實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)基層工作、建設(shè)文明社區(qū)。

最后，以法治精神創(chuàng)建文明城市。通過(guò)立規(guī)矩、建制度，在文明城市創(chuàng)建中健全長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)行測(cè)評(píng)指標(biāo)包干責(zé)任制，促進(jìn)文明創(chuàng)建的常態(tài)化、制度化，探索中國(guó)特色社會(huì)主義城市文明模式，使深圳成為弘揚(yáng)和傳承中華文明的典范城市。

【愿景　七】

以張揚(yáng)國(guó)家文化主權(quán)拓展國(guó)家利益和城市利益

關(guān)鍵詞　主權(quán)——弘揚(yáng)國(guó)家文化主權(quán)，以國(guó)際一流城市參與國(guó)際文化交流，并在交流中形成文化話語(yǔ)權(quán)，展示城市文化鮮明特色。

文化主權(quán)與民族復(fù)興是同步發(fā)展的。中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是中華文化的復(fù)興。在城市層面研究國(guó)家主權(quán)問(wèn)題，是因?yàn)閲?guó)家文化主權(quán)實(shí)際上最終落在城市上，大的中心城市是國(guó)家文化主權(quán)的集中體現(xiàn)；國(guó)家之間的綜合國(guó)力和軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，是通過(guò)城市群的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。例如，巴黎之于法國(guó)、紐約之于美國(guó)、東京之于日本，這些世界性的超級(jí)大城市群，都代表了國(guó)家軟實(shí)力。

近年來(lái)，深圳榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“設(shè)計(jì)之都”、“全球全民閱讀典范城市”稱(chēng)號(hào)，原創(chuàng)大型合唱交響樂(lè)《人文頌》在聯(lián)合國(guó)紐約總部和聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部成功演出，被評(píng)為“杰出的發(fā)展中的知識(shí)城市”。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃在為深圳頒發(fā)“全球全民閱讀典范城市”證書(shū)時(shí)說(shuō)：深圳是全球唯一獲得這個(gè)榮譽(yù)的城市，從中可以看到中國(guó)人對(duì)于全民閱讀的重視和熱愛(ài)。這個(gè)榮譽(yù)代表了中國(guó)人民熱愛(ài)讀書(shū)的形象。

國(guó)際上贊嘆和肯定的， 不只是深圳， 而是深圳代表的中國(guó)，同時(shí)也張揚(yáng)了深圳這座城市的創(chuàng)造活力和創(chuàng)意能力。深圳作為在國(guó)家戰(zhàn)略中擁有重要地位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹行某鞘?，理?yīng)自覺(jué)研究和張揚(yáng)國(guó)家文化主權(quán)，彰顯文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)。

國(guó)家文化主權(quán)的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：

一是對(duì)國(guó)家和民族核心價(jià)值的張揚(yáng)。深圳“七年磨一劍”，創(chuàng)作推出《人文頌》，并在聯(lián)合國(guó)紐約總部奏響。聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)南威哲曾說(shuō)：《人文頌》所闡釋的仁、義、禮、智、信既是中國(guó)儒家文化的思想精髓，也代表聯(lián)合國(guó)追求的最高價(jià)值，更是全人類(lèi)的共同追求?！度宋捻灐返闹卮笠饬x在于：

首先，回答了“人以何為本”。中華文化的精髓是儒家文化，中國(guó)文化崛起必須弘揚(yáng)儒家文化的當(dāng)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“返本開(kāi)新”。《人文頌》體現(xiàn)了儒家文化的核心要義——“仁義禮智信”。我們一直倡導(dǎo)以人為本，儒家哲學(xué)正是以人為本，而人以仁義禮智信為本。

其次，用音樂(lè)解讀中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀?！度宋捻灐酚^物取象，實(shí)現(xiàn)了仁義禮智信“五?！迸c金木水火土“五行”渾然天成的神奇契合：仁慈之心，如同大地；正義之舉，如同火焰；禮儀之美，和睦如林；智慧之靈，如水之盈；誠(chéng)信之貴，如同金石。仁——土，義——火，禮——木，智——水，信——金。仁義禮智信與金木水火土天人合一、自然和諧，一個(gè)“大寫(xiě)的人”就這樣站立在蒼天厚土之間。

最后，彰顯國(guó)家文化主權(quán)，推動(dòng)中華文化的復(fù)興?！度宋捻灐芬孕麚P(yáng)國(guó)家文化立場(chǎng)為己任，以融合傳統(tǒng)文化的深厚積淀和時(shí)代精神為特色，彰顯中國(guó)和平崛起的主流價(jià)值，讓世界知道“我們是誰(shuí)”，向世界傳遞中華民族的人生理念和生命態(tài)度，推動(dòng)中華文化走出去。

二是國(guó)家文化主權(quán)的本質(zhì)體現(xiàn)為文化話語(yǔ)權(quán)。文化話語(yǔ)權(quán)表征的是對(duì)國(guó)家利益和城市利益的拓展。由于經(jīng)濟(jì)一體化的日益發(fā)展，國(guó)家核心價(jià)值的滲透是以文化產(chǎn)品、信息傳播等方式來(lái)進(jìn)行的，如電影、廣播電視節(jié)目、流行音樂(lè)等文化產(chǎn)品貿(mào)易。因此，不強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)，就無(wú)從拓展國(guó)家文化主權(quán)，無(wú)從拓展國(guó)家利益和城市利益。

掌握文化話語(yǔ)權(quán)的核心是推進(jìn)文化價(jià)值創(chuàng)新。當(dāng)代中華文明的價(jià)值重建，不是古老文明的復(fù)歸，不是復(fù)古，而是在東西文明融合中再造新文明、新價(jià)值。主要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)意識(shí)、效率意識(shí)、公民意識(shí)和法治意識(shí)。

文化話語(yǔ)權(quán)的主體必須依靠強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，不僅不能保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更不可能保證國(guó)家文化主權(quán)的張揚(yáng)，不能保障民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的神圣。

【愿景　八】

為文人造個(gè)海

關(guān)鍵詞　人才——通過(guò)建設(shè)文化人才施展平臺(tái)和文化人“庇護(hù)所”，使深圳成為人才匯聚、人文薈萃、創(chuàng)意迸發(fā)的人才高地。

在巴黎的塞納河邊，有一間“莎士比亞書(shū)店”，書(shū)店一層賣(mài)書(shū)，二層建有圖書(shū)館、讀書(shū)沙龍，甚至還有床鋪，可以供一些生活尚無(wú)著落的文學(xué)青年讀書(shū)、討論、短暫休息。當(dāng)時(shí)，有很多年輕作家借住過(guò)，包括海明威、喬伊斯、艾倫、亨利·米勒等。這間書(shū)店收容了他們，成了初來(lái)巴黎、懷揣文學(xué)夢(mèng)想，卻不名一文、處于創(chuàng)作初期的年輕作家的棲身之處。

一個(gè)書(shū)店對(duì)于人才都如此重視，更何況一座城市、一個(gè)國(guó)家。人才是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，人才關(guān)乎城市文化的強(qiáng)大底蘊(yùn)和創(chuàng)造活力。深圳的文化發(fā)展，需要聚集五湖四海的文化人才，需要各路人才施展才華，需要鑒別人才、吸引人才、包容人才甚至庇護(hù)人才。

其一，解放思想培植鑒別文化人才的“梧桐樹(shù)”。市里有“孔雀計(jì)劃”、“金鵬計(jì)劃”，但一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是，文化人才的鑒別認(rèn)定很難。需要進(jìn)一步解放思想，完善文化創(chuàng)意人才認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步優(yōu)化人才政策環(huán)境。可以考慮成立文化人才認(rèn)定委員會(huì)，實(shí)行推舉制，而不用條條框框來(lái)鑒別人才。

其二，讓深圳成為文化人才成長(zhǎng)的“庇護(hù)所”。深圳一方面要吸引優(yōu)秀的文化人才，另一方面要加強(qiáng)大學(xué)、科研院所的建設(shè)，培育包容、自由的學(xué)術(shù)氛圍，吸引那些初出茅廬、尚未成功的文化人才，讓他們?cè)谶@里棲息、孕育、成長(zhǎng)，使大學(xué)和研究所成為培養(yǎng)青年人才的搖籃和“庇護(hù)所”。

其三，建設(shè)培育文化人才的“孵化器”。要打造人才施展才華的平臺(tái)，繼續(xù)做好文化人才的培訓(xùn)培養(yǎng)，實(shí)施“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程和“十百千人才工程”，在國(guó)內(nèi)知名高校舉辦各類(lèi)文化人才培訓(xùn)班，提高干部和人才隊(duì)伍素質(zhì)。同時(shí)，制定學(xué)術(shù)新苗培育計(jì)劃，在科研項(xiàng)目實(shí)施和重點(diǎn)科研基地建設(shè)中，放手讓中青年人才挑大梁，使其在實(shí)踐中盡快成長(zhǎng)。

【愿景　九】

城市文化要給學(xué)術(shù)以神圣地位

關(guān)鍵詞　學(xué)派——在城市的文化發(fā)展中逐步形成以“全球視野，民族立場(chǎng)，時(shí)代精神，深圳表達(dá)”為鮮明特征的“深圳學(xué)派”。

學(xué)術(shù)文化是文化底蘊(yùn)的基座，是思想厚度的標(biāo)尺，是文化星空的頂點(diǎn)。深圳文化最缺的就是學(xué)術(shù)文化。所謂的“深圳是文化沙漠”主要就是針對(duì)深圳的學(xué)術(shù)文化而言，因?yàn)槟菚r(shí)深圳的娛樂(lè)文化、校園文化、企業(yè)文化都很發(fā)達(dá)，唯獨(dú)學(xué)術(shù)文化積累不厚，成為深圳的暗傷。

提出“深圳學(xué)派”，正是對(duì)深圳學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀的一種反思，同時(shí)也是提升學(xué)術(shù)文化水平的一種自覺(jué)行動(dòng)，寄托了深圳學(xué)人的學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)追求。

“深圳學(xué)派”的建設(shè)宗旨是“全球視野，民族立場(chǎng)，時(shí)代精神，深圳表達(dá)”，體現(xiàn)了城市學(xué)術(shù)文化建設(shè)的總體要求和基本特色。

全球視野，反映了文化流動(dòng)、文化選擇的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了深圳學(xué)術(shù)文化的開(kāi)放、流動(dòng)、包容特色?！吧钲趯W(xué)派”研究對(duì)象，不是局限于一國(guó)、一城、一地，而是關(guān)注國(guó)際學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，找準(zhǔn)深圳學(xué)術(shù)文化在世界文化發(fā)展中的方位。

民族立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)要從國(guó)家和民族未來(lái)出發(fā)，樹(shù)立深圳維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)的高度責(zé)任感、使命感、緊迫感，站在全國(guó)、全民族的高度，承接著中華民族文化選擇的探索，肩負(fù)起為國(guó)家、民族文化發(fā)展探路的光榮使命。

時(shí)代精神，反映了深圳學(xué)術(shù)文化的基本品格，體現(xiàn)了深圳一貫的“敢為天下先”精神。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)成為“深圳學(xué)派”研究的價(jià)值準(zhǔn)則和奮斗方向。其所熔鑄的民族生生不息的家國(guó)情懷、無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的偉大目標(biāo)和每個(gè)中國(guó)人對(duì)幸福生活的向往，是“深圳學(xué)派”的思想之源和動(dòng)力之源。

深圳表達(dá)，反映了深圳學(xué)術(shù)文化的個(gè)性和原創(chuàng)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)需要和問(wèn)題，注重學(xué)術(shù)個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)原創(chuàng)，不追求完美、不避諱瑕疵，善于用深圳視角研究重大前沿問(wèn)題，用深圳話語(yǔ)表達(dá)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)思想，構(gòu)建具有深圳風(fēng)格和氣派的學(xué)術(shù)文化。

2013 年，深圳出臺(tái)了《深圳學(xué)派建設(shè)推進(jìn)方案》，實(shí)施打造學(xué)術(shù)精品力作、引進(jìn)和培育學(xué)術(shù)名家、建設(shè)學(xué)術(shù)研究平臺(tái)、營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍等計(jì)劃。2014 年，首批“深圳學(xué)派建設(shè)叢書(shū)”和“深圳改革創(chuàng)新叢書(shū)”等各6 本學(xué)術(shù)著作已經(jīng)出版，“深圳學(xué)派”建設(shè)邁出了從理想到現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)一步。

狹義的“深圳學(xué)派”屬于學(xué)術(shù)派別，以學(xué)術(shù)研究為重要內(nèi)容；廣義的“深圳學(xué)派”可看成“文化派別”，體現(xiàn)深圳作為改革開(kāi)放前沿陣地的地域文化特色。因此，它除了學(xué)術(shù)研究，還包括“文化+科技”的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模式，還包含音樂(lè)工程、文學(xué)工程、影視工程帶來(lái)的文化創(chuàng)造成果，還包含文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意等各種流派。從這個(gè)意義上說(shuō)，要讓這座城市尊重所有的學(xué)術(shù)創(chuàng)造和文化創(chuàng)意，不僅是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，還包括自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等。

【愿景　十】

讓創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型文化助力中華文化復(fù)興

關(guān)鍵詞　目標(biāo)——充分運(yùn)用城市文化發(fā)展的關(guān)鍵期，注入強(qiáng)大的文化基因，形成創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型城市主流文化。

一座城市有其發(fā)展的關(guān)鍵期。比如，19 世紀(jì)30 年代前后的紐約、20 世紀(jì)二三十年代的上海，都是因?yàn)樽プ×顺鞘邪l(fā)展史上的文化關(guān)鍵期，促進(jìn)了城市文化的蝶變重生，最終奠定了世界性文化大都市的基本格局。

深圳正處在一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮的新的關(guān)鍵期。能否抓住文化關(guān)鍵期，最終決定著城市的格局和氣象，決定著這座城市未來(lái)的文化在這個(gè)國(guó)家和世界上的地位。經(jīng)過(guò)30 多年發(fā)展，深圳的城市品質(zhì)正走向成熟，并將逐漸定型。此時(shí)，需要給它注入優(yōu)質(zhì)的文化基因。類(lèi)似生物學(xué)上的“轉(zhuǎn)基因”，我們或可形象地稱(chēng)之為“文化轉(zhuǎn)基因”，依據(jù)文化流動(dòng)的理論，不斷注入新的因子，形成新的城市文化基因。

為此，大力倡導(dǎo)和建設(shè)創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型城市主流文化，崇尚創(chuàng)新和創(chuàng)意，追求知識(shí)和理性，海納百川、交融匯通，保持自強(qiáng)不息、剛毅血性的進(jìn)取精神。這是深圳文化發(fā)展的根本導(dǎo)向和基本定位。

其一，創(chuàng)新型文化相對(duì)于守舊型文化，是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化和西方文化的利弊選擇和大膽開(kāi)拓中，再造城市文化的新內(nèi)涵、新表達(dá)，它體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是在精神層面的觀念創(chuàng)新，率先實(shí)現(xiàn)精神跨越、觀念更新、價(jià)值創(chuàng)新。如“深圳十大觀念”是現(xiàn)代城市人在十個(gè)維度上的價(jià)值表達(dá)，是深圳一切實(shí)踐活動(dòng)沉淀和凝結(jié)的概念與信條，是這座城市底蘊(yùn)的精神構(gòu)造和進(jìn)步的“生命之源”。

二是在制度層面的手段創(chuàng)新，率先實(shí)現(xiàn)各類(lèi)體制的改革創(chuàng)新。如從當(dāng)年以創(chuàng)新為旗幟而備受矚目的“蛇口模式”，到率先探索建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系；從特區(qū)成立后創(chuàng)造的400 多個(gè)全國(guó)第一，到國(guó)家自主創(chuàng)新型城市建設(shè)中形成的城市創(chuàng)新體系。

三是在器物層面的內(nèi)容創(chuàng)新，率先提出自主創(chuàng)新的城市戰(zhàn)略，技術(shù)創(chuàng)新型企業(yè)層出不窮。如深圳產(chǎn)生了企業(yè)自主創(chuàng)新的“6 個(gè)90%”現(xiàn)象，即90％以上的創(chuàng)新型企業(yè)是本土企業(yè)、90％的研發(fā)人員在企業(yè)、90％的研發(fā)投入來(lái)源于企業(yè)、90％的專(zhuān)利產(chǎn)生于企業(yè)、90％的研發(fā)機(jī)構(gòu)建在企業(yè)、90％以上的重大發(fā)明專(zhuān)利來(lái)源于企業(yè)。

其二，智慧型文化相對(duì)于蒙昧、盲動(dòng)、無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的文化形態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是張揚(yáng)人的理性。

一是工具理性。主要體現(xiàn)為對(duì)技術(shù)產(chǎn)品的重視和偏好，體現(xiàn)為人與物的關(guān)系，是智慧型文化的物質(zhì)性、自然性內(nèi)涵。例如，深圳的創(chuàng)新機(jī)制、“文化+ 科技”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式等。

二是價(jià)值理性。主要體現(xiàn)為人與人的關(guān)系，展現(xiàn)文化無(wú)窮的創(chuàng)意，這是智慧型文化的精神性、社會(huì)性內(nèi)涵。例如，引導(dǎo)市民“求真、求善、求美”的文化活動(dòng)，內(nèi)化為市民自覺(jué)的價(jià)值觀念和文化意識(shí)。

其三，包容型文化相對(duì)于封閉、專(zhuān)制、單一性的文化形態(tài)，是一種具有包容心態(tài)和性格的文化，其最基本內(nèi)涵是認(rèn)同不同的文化享有同等的發(fā)展機(jī)會(huì)和地位，這種文化有海納百川的氣度，更有厚德載物的襟懷。

一是包容型文化與開(kāi)放是天然盟友。只有真正具有開(kāi)放心態(tài)，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市才能形成多元并存的文化格局，才能影響和塑造出具有寬容意識(shí)的國(guó)民或市民。

二是具有良好的寬容意識(shí)。寬容表現(xiàn)為對(duì)各種異質(zhì)文化的兼收并蓄，表現(xiàn)為沒(méi)有排外意識(shí)，不打壓觀念上的新奇，不歧視生活方式上的獨(dú)特，容忍和鼓勵(lì)懷疑、批判、求異、創(chuàng)新等文化觀念和思維方法。

三是堅(jiān)定承認(rèn)文化的多樣性。包容型文化的存在以承認(rèn)差異為前提。文化因多元而可愛(ài)，不因單一而高貴，尊重文化的多樣化，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，就可以讓想象力和智慧充分迸發(fā)。

四是主張和重視文化間對(duì)話。包容并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的多種文化共存的過(guò)程，而是各種文化在交往、傾聽(tīng)和對(duì)話中相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互交流乃至相互吸收、相互交融的過(guò)程。

其四，力量型文化相對(duì)于消解型、娛樂(lè)型文化，強(qiáng)調(diào)的是鼓舞人們奮發(fā)向上的激情。在人類(lèi)歷史上，我們經(jīng)常會(huì)看到城市娛樂(lè)文化高度繁榮的例子。這既可能是當(dāng)時(shí)城市文明高度發(fā)展的反映與體現(xiàn)，也可能是國(guó)家或王朝即將衰亡的征兆，如南宋時(shí)期的臨安、古羅馬帝國(guó)等。與這種自我消弭性文化相比，還有另外一種融合了膽力和血性的力量型文化。

一是強(qiáng)調(diào)秉性的剛健和血性。例如，儒家文化所倡導(dǎo)的“殺身成仁”，“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，等等。在深圳，表現(xiàn)為敢闖敢試，突破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，“殺出一條血路”。

二是強(qiáng)調(diào)意志的堅(jiān)韌不拔。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，所尊崇的就是自強(qiáng)不息、厚德載物，這種意志的力量、精神的力量和文化的力量，是五千年中華文明在一個(gè)國(guó)土上生生不息、成為唯一存續(xù)下來(lái)的血脈支撐和根本原因。今天我們所講的民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，正是這種凝聚人心的力量。

三是強(qiáng)調(diào)充滿蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。如傳統(tǒng)文化中的天下為公、勇于奉獻(xiàn)思想，始終高揚(yáng)著對(duì)人生、社會(huì)、國(guó)家意義的追求。在深圳，體現(xiàn)為倡導(dǎo)“陽(yáng)光·辛勤·感恩”理念，建設(shè)“愛(ài)心之城”，義工隊(duì)伍蓬勃發(fā)展，“關(guān)愛(ài)行動(dòng)”影響巨大，“募師支教”行動(dòng)惠及十余萬(wàn)學(xué)生，等等。

四是力量型文化并不否認(rèn)文化的多樣性。它可以是傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，也可以是現(xiàn)代的甚至?xí)r尚的表現(xiàn)形式。深圳尊重文化的多樣性，文化因多元而可愛(ài)，不因單一而高貴，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，充分迸發(fā)想象力和智慧，才是城市文化發(fā)展之魂。

發(fā)展力量型文化，必須從文化價(jià)值觀、文化生態(tài)、文化生產(chǎn)三個(gè)方面著手展開(kāi)。文化價(jià)值觀方面，要倡導(dǎo)弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、剛健有為、自強(qiáng)不息的精神。文化生態(tài)方面，明智的城市管理者最根本的職責(zé)，就是鍛造一種健康向上、積極活躍的生態(tài)文化，并使之成為城市發(fā)展的理想。文化生產(chǎn)方面，必須打造出弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的文藝精品，出產(chǎn)反映時(shí)代精神、代表學(xué)術(shù)水平的精品力作。

深圳倡導(dǎo)和培育創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型城市主流文化，是在路徑上、內(nèi)涵上尋找一種有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的新文化，是推動(dòng)城市文化可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)形態(tài)。