走馬克思主義普遍真理與中國法制建設(shè)相結(jié)合道路

新中國成立以來，我國的法學(xué)與我國的法制建設(shè)一樣，走過了曲折的道路，但畢竟取得了輝煌的成就。特別是黨的十一屆三中全會以來，我國的法制建設(shè)、法學(xué)研究，都走上了繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義法治國家的康莊大道。

從中華人民共和國成立到1954年憲法的制定，我國法學(xué)的發(fā)展基本正常。盡管在司法改革、批判舊法觀點時出現(xiàn)過“左”的苗頭，但主流是好的。在這一階段我們學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)了其他社會主義國家特別是蘇聯(lián)的經(jīng)驗，通過蘇聯(lián)法學(xué)家的幫助，學(xué)習(xí)并逐步建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)的各主要學(xué)科，培養(yǎng)了大批法律人才，他們中間的不少人現(xiàn)在已成為我國法學(xué)教學(xué)與研究和政法工作的骨干。

50年代中后期，在黨的指導(dǎo)思想上“左”的傾向日益抬頭，以致1956年黨的八大通過的正確路線未能貫徹。這樣在開始全面建設(shè)社會主義的十年中，我國的建設(shè)事業(yè)雖然也取得很大成就，但在思想領(lǐng)域，包括在政治法律思想上，卻越來越嚴(yán)重地發(fā)展了“左”的、“以階級斗爭為綱”的、輕視法、片面夸大法的專政職能的錯誤觀點，大大削弱了社會主義民主和法制的建設(shè)，直至導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)動。

“文化大革命”中，“左”的路線發(fā)展到頂峰，無政府主義思潮泛濫，法制建設(shè)、法學(xué)研究不但完全停頓而且受到嚴(yán)重破壞，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難。

粉碎“四人幫”后，人心思治，人心思法。黨的十一屆三中全會體現(xiàn)人民的愿望，在把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的同時，著重提出了健全社會主義民主和加強社會主義法制的任務(wù)。十一屆三中全會是我國法學(xué)發(fā)展歷史的偉大轉(zhuǎn)折，從此進(jìn)入了法學(xué)的春天。十一屆三中全會以來，鄧小平同志多次強調(diào)民主、法制的重要性，號召我們一手抓建設(shè)、一手抓法制，學(xué)會使用法律武器。在黨中央和小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家的關(guān)懷下，我國的民主、法制建設(shè)取得了有目共睹的偉大成就，我國法學(xué)也獲得了很大的進(jìn)展。各綜合大學(xué)大都建立了法律系，另外還恢復(fù)了幾個政法學(xué)院，成立了中國政法大學(xué)，成立了許多研究機構(gòu)，法學(xué)刊物像雨后春筍般出現(xiàn)，培養(yǎng)了大量人才，出版了大量教材，我國法學(xué)已形成一個學(xué)科眾多的龐大的知識體系。在這一階段，我國法學(xué)一方面撥亂反正，批判并克服了“左”的、簡單化的、輕視法的思想，另一方面又堅持原則，抵制和批判了資產(chǎn)階級自由化思潮的影響。面對發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟、建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)社會主義精神文明中出現(xiàn)的許多新問題、新情況，開展了豐富多彩的研究，法學(xué)思想空前活躍，法學(xué)研究欣欣向榮。在平息1989年政治風(fēng)波之后，我國法學(xué)界正在進(jìn)行堅持四項基本原則、批判資產(chǎn)階級自由化、繁榮我國法學(xué)的多種研究。我國法學(xué)，經(jīng)受了“左”的、右的干擾，盡管我們還面臨著許多復(fù)雜艱巨的任務(wù)，在我們前進(jìn)的道路上還會有種種考驗，但畢竟我們是走上了把馬克思主義的普遍真理與中國法制建設(shè)相結(jié)合，建設(shè)社會主義法治國家的康莊大道。

有人說我國法學(xué)出現(xiàn)了“危機”、“貧困”、“嚴(yán)重匱乏”，說我國法學(xué)“幼稚”、“六神無主”，這種悲觀的論調(diào)是毫無根據(jù)的。這似乎同一些人看不到馬克思主義法學(xué)的生命力有關(guān)。有人把我國的法學(xué)簡單地歸結(jié)為蘇聯(lián)50年代法學(xué)的翻版，又把蘇聯(lián)50年代法學(xué)簡單地歸結(jié)為維辛斯基法學(xué)，妄圖打著批判維辛斯基的幌子，把馬克思主義的法律觀一筆勾銷。其實，50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)法學(xué)，就整個過程來看，不是也不可能是簡單照搬，因為我們解決的是中國問題，采取的是中國的做法，況且50年代蘇聯(lián)法學(xué)中也包含有許多正確的、有普遍意義的因素，不等于維辛斯基法學(xué)。就是維辛斯基的法學(xué)觀點，恐怕也不能說全錯了。所以，這種簡單化的論斷，是毫無根據(jù)的。

我認(rèn)為，總的看，四十年來我國法學(xué)的發(fā)展，走的是一條馬克思主義普遍真理與中國法制建設(shè)相結(jié)合的道路。當(dāng)然這不是一條筆直的大路，在把馬克思主義的普遍真理與我國法制建設(shè)的實踐相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)過，而且今后還可能出現(xiàn)某種“左”的或右的偏差。但只要我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，從實際出發(fā)，實事求是，認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗，同時注意借鑒別國的經(jīng)驗，我國法學(xué)必將會得到更大的繁榮和發(fā)展。

（原載《光明日報》，1989-09-19）