樂平鎮(zhèn)外一處僻靜小居，此處林木環(huán)繞，怪崖掩映，實(shí)在是難得的清凈地。

小居外的草亭，陸山與一蘆坐而論道。

陸山闡述對(duì)于道學(xué)的一些心得，這個(gè)世界的道家講究借假修真，取自然之性補(bǔ)全人之惡根，如此以達(dá)天人之境。

陸山卻覺得萬物負(fù)陰抱陽，生生化化，應(yīng)當(dāng)順其自然之理，不應(yīng)過度掠取外在物質(zhì)。

一蘆大師對(duì)于陸山的道理不置可否，他認(rèn)為陸山過于糾結(jié)理而忘卻心。

天地萬物，無有善惡上下之別，只是人心強(qiáng)加于事物本身。

心無外物，則人心即是天心，如此自成天地宇宙。

不得不說，一蘆大師佛法高深，他讓陸山的心靈打開一道窗戶，讓他看見更為廣闊的天空。

一蘆大師與陸山論道七日，渴時(shí)飲亭外山泉，饑時(shí)便摘田中瓜果。

七日論道結(jié)束，陸山開始請(qǐng)教武學(xué)上的道理。

一蘆沒有直白的講述武學(xué)之道，而是先陸山講述他當(dāng)年學(xué)武的心理過程。

由此深入簡(jiǎn)出，深?yuàn)W的武學(xué)之道一點(diǎn)便透。

陸山只覺如醍醐灌頂一般，往日一些無法深究的問題全部迎刃而解。

一蘆于三十而立之年成就大周天，其后兩年橫行云府西北一帶，又兩年歸隱山林參禪悟道。

他在武學(xué)一道上絕對(duì)是高屋建瓴，陸山能得一蘆教導(dǎo)，一些空白逐漸被填補(bǔ)。

半月時(shí)間好似眨眼就過去了，陸山都快忘了與桑仲的約定。

他現(xiàn)在覺得每日與一蘆談道論武，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比所謂的第二考重要。

半月后的一個(gè)艷陽天，陸山與一蘆來到肆活居。

這肆活居是樂平鎮(zhèn)有名的煙花地，日夜燈火不絕，常為當(dāng)?shù)厥孔雍揽退鶒邸?

當(dāng)陸山與一蘆來到肆活居前，這里圍著許多江湖客，他們?cè)谒粱罹釉俅蛄恐坪踹@里發(fā)生了不得的事。

“采花盜桑仲已死，他的頭就掛在溫泉池外。”

突然肆活居中沖出一人，乃一少年俠客，他高舉連鞘長(zhǎng)劍興奮喊道。

“誰殺了采花盜？”一江湖刀客問道。

“這里有字！這里有字！”又有一壯漢從居中而出，懷中抱有一石碑。

這壯漢天生神力，硬是扛著石碑走出門廊，眾人看到碑上幾個(gè)大字，紛紛大驚失色。

“殺人者，妙丹弟子，陸！”

人群中的陸山一臉困惑，“我不記得在桑仲面前報(bào)過自己姓名。”

“這有何難，他只需要找上風(fēng)媒一問便知。”一蘆說道。

“的確！”

陸山點(diǎn)頭，下一秒他的身影便閃進(jìn)肆活居中，他的白鳥步已經(jīng)練得有些火候。

在一蘆指點(diǎn)下，這白鳥步花了一日便入門，一周便已熟悉腿部的特殊行氣路線，半月便有小成。

陸山悄無聲息闖入肆活居，盡管他的輕功勝過在場(chǎng)大部分武人，但還有幾人反應(yīng)過來。

其中便有那天生神力的壯漢，壯漢一身橫練功夫，竟將石碑朝著那溫泉池外的投擲過去。

陸山不慌不忙，雙臂一展，如飛鳥貼地而掠，石碑擦著他的后背撞向前方。

“元空攝！”

陸山這一招正是菩提伏魔功中的一式，一蘆也只教了他這一招，算是報(bào)答陸山助他對(duì)付荒宅紅印門的恩情。

懸掛在門上的“桑仲”頭顱飛入陸山手中，陸山身體一折，撞破屋頂消失不見。

一蘆與陸山在草亭匯合，那顆頭顱就放在一瓷甕里。

“看來這就是桑仲給我的答案，不過能應(yīng)付我那師傅嗎？”

一蘆大師手掌摸了摸頭顱臉骨，“這人面相與桑仲有九分相似，只要桑施主改名換姓，這世上的桑仲也只能這樣死了。”

“江湖上最難舍棄的便是名，不管好名惡名統(tǒng)統(tǒng)如此。”陸山不無擔(dān)心道。

“道友無需憂心，貧僧既然做了這保人，那桑施主便不可能假死復(fù)生。”

“如此便好！”

陸山說著也不再管這頭顱，拉著一蘆到亭外演練武學(xué)。

時(shí)間一過又是大半月，桑仲果然在云府江湖上消聲滅跡，陸山心中石頭也放下。

確認(rèn)桑仲不會(huì)有假死復(fù)生的跡象，陸山便徹底安下心來，專心接受一蘆大師的教導(dǎo)。

陸山?jīng)]想到隱居在這僻靜地方，這一待又是半年多。

“啪！”

一卷冊(cè)子扔在桌上，向來無悲無喜的一蘆大師難得露出一絲情緒。

“阿山，你也看看，四方教又死灰復(fù)燃了。”

卷著袖口，提著菜籃的陸山剛進(jìn)小院，便看到一蘆大師面露怒容。

“四方教！”

陸山將菜籃放下，然后不慌不忙的拿起桌上冊(cè)子。

“這是樂平風(fēng)媒總管送來的，他們?cè)谀匣陌l(fā)現(xiàn)四方教的人在傳教，約莫有數(shù)十蠻部開始轉(zhuǎn)信四方教義。”一蘆大師憂心忡忡的道。

“山蠻信奉原天，這信仰已有千百年，這四方教到底怎么動(dòng)搖原天信仰的？”

陸山口中如此說著，心中想的又是另一回事。

南荒蠻夷之地也有超越世俗的存在，那便是原蠻山，一群以原天為信仰的蠻巫。

真老君、原蠻山、五藏洞可是這南部大地三足鼎立的存在，四方教竟能將觸手伸進(jìn)其中一家的固有領(lǐng)土。

“看來這三十年前掀起大亂的四方教也不是簡(jiǎn)單角色。”陸山心底暗道。

“大師，你是否還要尋那超脫之道？”

一蘆黯然點(diǎn)頭，“眼看半輩子就要過去，卻未曾看到彼岸，我這執(zhí)念已經(jīng)太深了。”

“或許四方教中有真法能渡大師！”陸山說道。

一蘆驀然一驚，“阿山，你說得可是真的。”

“大師也清楚我出自妙丹門下，對(duì)于這修真一事略有耳聞。

大師如真要尋得超脫，不妨到四方教中一觀，大師應(yīng)該會(huì)有所得。”

“這…南無壽佛！”

一蘆激動(dòng)的直念佛號(hào)，多年夙愿終于有一絲曙光。

“我早該想到，當(dāng)年有傳聞蒼國(guó)秘錄司的仙師死在風(fēng)頭崖，如此才引得大軍索崖三日，從而發(fā)現(xiàn)已頗具規(guī)模的四方教眾。”

一蘆大師細(xì)想之下，越發(fā)堅(jiān)信四方教中定有超脫世俗的真法。

當(dāng)下便入草蘆中，將行李收拾好，一副立即遠(yuǎn)行的模樣。