上善若水，以柔克剛

人們常說(shuō)：上善若水，以柔克剛。意思是說(shuō)，剛正的東西因?yàn)檫^(guò)于堅(jiān)硬，所以更容易折斷，而圓融如水，可以隨意變形，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境或者外力的原因而受到任何的損傷。而在面對(duì)事物的時(shí)候，剛正的人往往因?yàn)樽约旱膱?jiān)持而更加容易得罪別人，而圓融的人，因?yàn)槟軌蚩赐笇?duì)方的需要，適時(shí)的調(diào)整自己，所以他們更能適應(yīng)社會(huì)，獲得別人的支持和認(rèn)可。

商容疾據(jù)說(shuō)是紂王時(shí)的大夫，因?qū)掖沃敝G荒淫無(wú)道的紂王，結(jié)果遭到貶謫。后來(lái)紂王剖比干，囚箕子，逐微子，商容疾感到心寒，便躲進(jìn)深山之中，避世隱居，不問(wèn)世事。武王滅亡商朝后，天下大定。周室表彰商容閭里，想召他出山，商容疾婉言謝絕。他遺世獨(dú)立，靜心養(yǎng)性，修得一副道骨仙顏，雖然年歲已過(guò)數(shù)百，仍然精神矍鑠，面色如童。到了春秋末年，老子降世，商容疾知道他不是平凡人物，便收他為弟子，傳授他天地玄機(jī)，處事妙道，所以老子后來(lái)成為一代圣人。

卻說(shuō)有一次，商容疾得了重病，自知將不久于人世。老子匆匆趕來(lái)問(wèn)候老師。他先詢問(wèn)了老師的病情，然后對(duì)老師說(shuō)：“先生的病確實(shí)很重了，有什么教導(dǎo)要囑咐弟子的嗎？”

商容疾說(shuō)：“乘車經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)的時(shí)候要下車，你知道這是為什么嗎？”

老子說(shuō)：“過(guò)故鄉(xiāng)而下車，大概是表示要不忘故鄉(xiāng)吧？”

商容疾說(shuō)：“對(duì)了！那么，經(jīng)過(guò)高大的古樹的時(shí)候，要快速地走過(guò)，你知道這是為什么嗎？”

老子說(shuō)：“經(jīng)過(guò)高大的古樹要快速地走過(guò)，這大概意思是說(shuō)要尊敬德高望重的長(zhǎng)者吧？”

商容疾說(shuō)：“是啊！”

然后張開嘴給老子看，說(shuō)：“我的舌頭在嗎？”

老子說(shuō)：“在。”

商容疾又說(shuō)：“我的牙齒還在嗎？”

老子說(shuō)：“不在了。”

商容疾說(shuō)：“你知道這是什么道理嗎？”

老子說(shuō)：“舌存而齒亡，這不是說(shuō)剛強(qiáng)的東西已經(jīng)消亡了，而是說(shuō)明柔弱的東西還存在嗎？”

“說(shuō)得好啊！天下的事理正是這樣。你沒看見那水嗎？天下萬(wàn)物，沒有什么比水更柔弱的了。然而積水為海，則廣闊無(wú)際，深不可測(cè)，大至于無(wú)窮，遠(yuǎn)極于無(wú)涯。百川灌之，無(wú)所增加；風(fēng)吹日曬，沒有減少。上天則為雨露，下地則為潤(rùn)澤。萬(wàn)物沒有它不能生長(zhǎng)，百事離開它不能成功。奔流起來(lái)不可遏止，無(wú)形無(wú)狀不可把握。劍刺不能傷害它，棒擊無(wú)法打碎它。刀斬不會(huì)斷，火燒不能燃。它鋒利無(wú)比，可以磨滅金石；強(qiáng)健至極，可以承載舟船。深可滲進(jìn)無(wú)形之域，高可翱翔于縹緲之間。涓涓細(xì)流回旋于川谷之中，滔滔巨浪翻騰于大荒之野。水為什么能夠具有如此大的威力？因?yàn)樗彳洕?rùn)滑，所以能夠出于無(wú)有，入于無(wú)間，攻堅(jiān)克強(qiáng)，無(wú)可匹敵。弱而勝?gòu)?qiáng)，柔而克剛，世上沒人不知，然而無(wú)人能行。你明白了嗎？”

老子說(shuō)：“先生說(shuō)得太好了！天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，確實(shí)是萬(wàn)世不易的定理。人活著的時(shí)候，身體柔軟脆弱，死后尸體就變得僵硬堅(jiān)挺。草木活著的時(shí)候，又柔又軟，一死就變得枯槁堅(jiān)硬。所以剛強(qiáng)的東西是走向死亡的東西，柔弱的東西是生機(jī)勃勃的東西。軍隊(duì)太強(qiáng)大，容易被消滅；樹木太堅(jiān)硬，容易被吹折。兩國(guó)相爭(zhēng)，弱國(guó)勝；兩仇爭(zhēng)利，柔者得。皮革太堅(jiān)固，容易破裂；牙齒比舌頭硬，所以先消亡。堅(jiān)強(qiáng)的東西能勝不如自己的東西，柔弱的東西則克超過(guò)自己的東西。所以強(qiáng)大的東西處于劣勢(shì)，柔弱的東西居于上風(fēng)。積弱可以為強(qiáng)，積柔則就為剛。欲剛必以柔守之，欲強(qiáng)必以弱保之。”

商容疾欣慰地笑了：“你已經(jīng)得大道了。天下道理都已經(jīng)被你說(shuō)盡了，我還有什么需要留給你的呢？”

以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，是道家守柔主靜的動(dòng)靜觀，這里面包含著樸素的辯證法。商容疾對(duì)老子講的“舌頭與牙齒”的故事，還有“水”的能量，均在證明“柔”與“剛”的辯證關(guān)系。