名畫欣賞

契丹族是我國歷史上一個有著深遠影響的少數民族，“契丹”本意為鑌鐵，表示堅固，不易摧毀。契丹族為游牧民族，過著半農半牧的生活。

繪畫知識

用筆的忌病（一）

此《卓歇圖》長卷生動描繪了契丹族可汗率部下騎士出獵后歇息飲宴時的情景，其場面廣闊，人物、馬匹眾多，深刻傳神，十分壯觀，全畫可分為三大段，第一、第二段，一大群密密匝匝的人馬占據了畫面的大半部分，主要是畫狩獵歸來，人馬嘈雜的場面及騎士們滾馬下鞍牽馬準備休息時互相交談的場面，人物雖多，卻疏密有致、層次分明，絲毫不顯凌亂。他們有的席地而坐，靜靜地休息，有的整理馬鞍，馬鞍上馱著鵝雁等獵物還未曾卸下，也有的佇立交談，形態各異。從這些契丹族騎士們的表情和神態上，充分體現了邊地少數民族的生活習性，觀者能夠感受到他們狩獵歸來之后的倦意。整幅畫面中的騎士雖然眾多，他們或聚或散地占據了大半畫面，但并不是畫中的主角。畫卷最后一段描述宴飲的場面才是真正的主角，畫幅中的契丹大汗正端坐在豪華地毯上飲酒觀舞，大汗服飾華麗，神態悠閑，看面容似乎被舞者美妙的舞姿所吸引，正凝神觀望，頗為陶醉。他的妻子閼氏著漢裝于右側相陪，二人面前有一侍者跪立奉盞，還有一侍者揮動衣袖，翩翩起舞，以助酒興。佩戴弓矢的彪悍侍衛和纖纖玉立的侍女站立在汗王與閼氏的周圍，全神戒備，細心侍候。宋代文豪王安石曾有詩云：“涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹”，描繪的或許就是畫中這種情狀吧？這一幅北方游牧民族生活場景的風俗畫，很富于地方色彩和情趣。

畫外音

縱觀整幅圖，前半段為立歇部分，馬背上的獵物點綴了人馬剛從追逐和喧鬧中轉入靜態，在馬群的盡頭是走向樂舞場地的捧花女，把歇息和樂舞兩段有機地結合起來。舞蹈者在音樂的伴奏下跳躍，構成全圖的高潮，充分顯示了畫家處理大場面中人馬動靜、聚散的藝術能力，充滿了濃厚的北方草原民族的生活氣息。

看此卷的表現手法，展現了畫家嫻熟的創作技巧，畫面背景荒涼寂靜，筆法古健雄勁，線條繁密多變而流暢，色彩沉著，人物、鞍馬的造型，既簡潔凝重又準確自然，具有很高的藝術水平，畫家通過長、短、粗、細等不同的線條把物象刻畫得極為生動，無論是勾勒鞍馬、衣服的長線，還是表現人物發須的短線，用筆皆沉穩扎實，體現了當時北方畫派的特色和契丹畫師的獨特畫風。另外，作品中的一些細節之處（像懸掛在鞍韉之上的獵物），畫家也描繪得細致入微、一絲不茍。這幅作品為了解我國少數民族歷史提供了實錄，具有極大的史料價值。

該圖引首有清代張照書“番部卓歇圖”五字和乾隆皇帝題寫的“卓歇歌”三字，后幅有元代王時，清代高士奇、張照的跋文。本幅及前后隔水有“忠孝之家”“吳龍之印”“石閭”“簡靜齋”“高士奇圖書記”“江村秘藏”“竹窗堂章”（半印）等多枚鑒藏印記。

清阮元《石渠隨筆》、高士奇《江村書畫目》、清內府《石渠寶笈·續編》對該圖有著錄。