名畫欣賞

“閬苑”也稱閬風苑、閬風之苑，傳說中是在昆侖山之巔上，為西王母居住的地方，有時也代指帝王的宮苑。東晉葛洪《神仙傳》云：“昆侖圃閬風苑，有玉樓十二，玄室九層，右瑤池，左翠水，環以弱水九重……王母所居也。”它本是神仙居住的仙境，為仙女生活游玩之地，畫家將其描繪成在茫茫大海中一片寧靜的仙島：水天浩瀚，波浪環抱，奇石嶙峋，礁岸崎嶇，松柏竹林間白云繚繞，岸邊珊瑚瑯玕。

《閬苑女仙圖》描繪的是在仙山閬苑中，一群女仙來往行坐，似將在樹下舉行盛會，右上角有一女仙凌空飛渡而來，后面跟有侍女執扇捧印相隨；右下角一女仙徒步徐徐而行，后有二女童抱琴侍于左右；左上角一女仙乘鶴飄然而下，又一女仙跨神龍呼風喚雨而至；左下角二女仙手捧食盤踏浪而歸。在蒼松翠竹中心是一片開闊的平地，先到的一群女仙一邊嬉戲休整，一邊等待其他未到的女仙，其中幾個地位顯赫，在小仙女的陪侍之下圍坐在一起。最中間二女仙頭戴珠花配飾，高盤發髻，身著曳地長裙，服飾艷麗，雍容華貴，面露笑容。二女仙雙目對視，好像在談笑什么，后有二仙童手執物品，靜侍而立。左邊一女仙同樣裝飾，手拿樂器置于腿上，美妙樂聲款款而起，引得對面神鳥欲翩翩起舞，觀者似乎能感覺有絲絲音樂直入耳際，余音繞梁不斷，后亦有二仙童靜立侍奉。稍右方有一女仙展卷凝視，專心于書籍故事之中，面容閑適安詳，一女站于后。在一松樹下有四個女仙侍者在布置歡宴場所，一個在石桌上攤開包裹器皿的包袱，一個端著一種特殊物品（似盛有甘露的荷花）站在桌邊等待，松樹左邊有兩個侍者，一個捧香，另一個則在爐中添香，甚是忙碌。

畫外音

縱觀全卷背景大致分為：仙島礁岸、群仙聚會和浩渺大海三個部分。圖中人物有竊竊私語者，撥弄琴弦者，展卷凝視者；有觀賞鸞舞者，布置杯盤者，爐中添香者；四周有乘鸞女仙、乘龍女仙、駕云女仙，還有在海面上凌波漫步、緩緩而來的女仙，與地上群仙互為呼應。整幅畫面雖然人物眾多，景象不同，但是主次分明，中部場景為主景，上下左右的景象為從景。

此圖布置嚴謹，疏密適中，作者筆下的女仙、女侍體態比較適當，臉龐豐而不肥，衣紋勾描比較圓軟，一反唐代周昉時代仕女的肥碩和衣紋的方硬，其人物組織形式已趨向繁密，其用筆已多有周折，設色趨于艷麗，畫風轉向于精巧工致。但是背景仍屬青綠勾斫一體，尚存唐代二李（李思訓、李昭道）的遺風。

畫中人物霓旌羽蓋，飄若凌云，神情體態端莊秀麗，衣紋柔麗流暢，勾描細密，用筆精練，色彩艷麗。此畫十分工細，樹石修竹多用雙勾填色法——竹用雙鉤，樹用勾勒、短皴、點染，石用勾勒、暈染，較少用皴，以免豪壯之氣。畫水精細勾出波紋和浪花，以及流動、起伏、沖撞、回轉等動態。此作為五代時期人物畫中的精品之作，充分表現了畫家對美好生活的無限憧憬。

該圖卷無畫家款印，根據歷代著錄和卷后跋語，此圖流傳有序，是阮郜唯一的傳世作品。其中有清乾隆帝題詩，前后隔水有高士奇、乾隆、嘉慶、宣統內府諸收藏印記共22方，殘印6方。此圖在宋《宣和畫譜》，清高士奇《江村消夏錄》《江村書畫目》，卞永譽《式古堂書畫匯考》，吳升《大觀錄》，內府《石渠寶笈·初編》等書中均有著錄。