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名畫欣賞

韓幹為唐代著名畫家,相傳年少時(shí)期由于家里貧窮,就在酒店給客人送酒,以貼補(bǔ)家用。一次,他去大詩(shī)人王維家里討要酒錢,不知什么原因,潛意識(shí)中就在地上隨手畫起了人和馬,王維見了覺得他是個(gè)可塑之才,于是資助韓幹兩萬(wàn)錢去學(xué)作畫,十余年之后終有所成。可以說韓幹這匹千里馬是被王維發(fā)掘出來的。

在《宣和畫譜》中,收錄了韓幹五十多幅作品,大多是以馬為主題。韓幹精于畫馬,他把馬的肌肉、動(dòng)作、神態(tài)、性格刻畫得神形兼?zhèn)洹⑷肽救帧_@對(duì)以后各代畫馬名家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,世人就把他與同朝畫牛大師戴嵩相提并論,人稱“韓馬戴牛”。

繪畫知識(shí)

青綠山水

青綠山水,山水畫的一種,用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓,少皴筆,著色濃重,裝飾性強(qiáng);后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。清代張庚說:“畫,繪事也,古來無不設(shè)色,且多青綠。”元代湯垕說:“李思訓(xùn)著色山水,用金碧輝映,自為一家法。”南宋有二趙(伯駒、伯骕),以擅作青綠山水著稱。中國(guó)的山水畫,先有設(shè)色,后有水墨。設(shè)色畫中先有重色,后來才有淡彩。

由《牧馬圖》中可見,一牧馬倌虬髻戴頭巾,坐下一白馬,右手牽一黑馬,執(zhí)韁并轡徐行,牧馬倌表情沉穩(wěn)老練,兩腮胡須,深目鉤鼻,體格魁梧,應(yīng)是胡人相貌,一看就知道是牧馬、馴馬的行家里手。從其身著上看,衣紋線條流暢自然,疏密有致,趕馬鞭順手別在腰間,更顯得牧馬倌的悠然自得。再看馬匹,體態(tài)肥碩、神駿雄健,應(yīng)是西域良駒,兩馬都后腿微曲,黑馬左前腿已抬起離地,正欲低沉嘶叫,似乎已壓制很久的力量隨時(shí)會(huì)爆發(fā)出來,再加上馬身配的朱地花紋錦鞍,更突出了馬匹的矯健。縱觀整幅《牧馬圖》,內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物形象生動(dòng)逼真,衣紋線條細(xì)致流暢,馬匹輪廓纖細(xì)遒勁,用筆沉著老到,達(dá)到了人馬合一之境,整幅圖除了兩馬一人,別無其他任何實(shí)物,背景也未作任何點(diǎn)染,留給他人以無限的想象空間。數(shù)一下圖中印章不下十枚,可見歷代收藏家對(duì)其鐘愛有加。《牧馬圖》原為《名繪集珍》冊(cè)中之一幀,圖中左上角更有宋徽宗瘦金御筆題字:“韓幹真跡,丁亥御筆。”

韓幹師從曹霸,十分注重寫生,他的畫作能擺脫“螭體龍行”的舊式,從而著重描繪風(fēng)采形態(tài),這幅《牧馬圖》純是從寫生中得來,當(dāng)時(shí)的人曾拿他們師徒二人作比較,普遍認(rèn)為曹霸比較注重畫骨,是所謂“神勝行”,韓幹盡管是徒弟,卻背離師愿,他畫馬十分注重畫肉,是所謂“行勝神”,徒弟的影響力反而大大超過師傅了,這就是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)吧!

韓幹起初向曹霸學(xué)習(xí)畫馬,后來有所成就才奉召入宮。有一次,唐玄宗命他向另一位畫馬名家陳閎學(xué)習(xí)畫馬,但韓幹把馬畫出來之后,唐玄宗怎么看都和陳閎畫得不同,于是就問他這到底是何緣故。韓幹回答說:“臣本來就有很好的老師,陛下您馬廄里這么多匹上等神駒,都是我的良師!”唐玄宗明白了,原來韓幹是以真馬作為寫生的對(duì)象,所以他筆下的馬才更加神采飛揚(yáng),躍然于紙上了……

畫外音

元湯垕《畫鑒》說韓幹“畫馬得骨肉停勻法……至于傳染,色入兼素”。宋董卣《廣川畫跋》說:“世傳韓幹凡作馬,必考時(shí)日,面方位,然后定形骨毛色。”

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牧馬圖 唐韓幹
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