名畫欣賞

所謂《職貢圖》，指的是我國處于封建社會時，外國及中國境內的少數民族上層向中國皇帝進貢的紀實圖畫。據說蕭繹曾畫《番客入朝圖》和《王會圖》，已經失傳，所以有人認為《番客入朝圖》《王會圖》可能就是《職貢圖》。

蕭繹是梁武帝的第七子，當時南朝與各國友好相處，來朝貢的使臣不絕于途，而作為皇子的蕭繹則有機會見到這些平常人不能看到的盛大景象。《職貢圖》展現的就是這一時期國家間友好往來的繁盛場面。《職貢圖》原作約成畫于梁武帝時，原圖共35國使，現存此圖為殘卷，描繪了12位使者朝貢時的形象，依次為滑國、波斯、百濟、龜茲、倭國、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自題、末國的使者。畫面中，使臣著各式民族服裝，拱手而立，由此可見南北朝時期“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的國家間友好往來的繁盛場面。從使臣們風塵仆仆的臉上，流露出來到南朝進貢時既嚴肅又幸喜的表情，同時也傳達出不同地域和民族使者的不同面貌和氣質，臉型膚色各具特點。同時，每一位使者背后，有一段敘述其國家方位、山川、風土以及歷來朝貢情況的題記。

蕭繹還專門為這幅《職貢圖》作了序言，說明了創作這幅《職貢圖》的動機：“臣以不佞，推轂上游，夷歌成章，胡人遙集……瞻其容貌，訊其風俗，如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪采，以廣聞見，名為職貢圖云爾。”

從繪畫技法上看，畫中人物線條簡練遒勁，以高古游絲描為主，間施蘭葉描手法，簡練遒勁，并分層次加以暈染。人物形象承襲了魏晉以來富有裝飾而謹嚴的風格，但人物刻畫略顯生動不足。

據說這幅《職貢圖》是蕭繹做荊州刺史時所畫。549年，侯景亂軍攻陷建康（今江蘇南京市），梁武帝被侯景逼死。552年，蕭繹派王僧辯等討伐侯景，在同一年，蕭繹繼位。555年，西魏軍攻破江陵，蕭繹被殺。在死之前，蕭繹把宮廷所藏的名畫及各種典籍24萬卷全部焚毀，西魏兵士從灰燼中救出的4000軸殘卷中就包括后來流傳下來的只剩12個國家使臣的《職貢圖》，后被各朝臨摹。

這幅宋摹本的《職貢圖》不僅是研究、了解當時各國歷史風俗與中外關系的寶貴資料，而且也是研究蕭梁時代繪畫面貌的珍貴依據。畫史記載，唐時的閻立本、元時的任伯溫都曾畫過《職貢圖》。