生花妙筆

筆走龍蛇

蛇口蜂針

針鋒相對

對牛彈琴

琴心劍膽

膽大如斗

斗轉星移

移花接木

木人石心

心靈手巧

巧立名目

目瞪口呆

呆若木雞

雞鳴狗盜

盜亦有道

成語釋義

生花妙筆：比喻一個人有杰出的寫作才能。

筆走龍蛇：下筆寫字像龍和蛇行走一樣一氣呵成。形容書法生動而有氣勢。

蛇口蜂針：像毒蛇的口和毒蜂的針。比喻惡毒的言辭和手段。

針鋒相對：比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立。

對牛彈琴：指譏笑聽話的人不懂得對方所說的是什么意思。以此來譏笑說話的人不看對象。

琴心劍膽：比喻既有情致，又有膽識。舊小說多用來形容能文能武的才子。

膽大如斗：指膽子像斗一樣大。形容一個人膽量極大。

斗轉星移：星斗變動位置。指季節或時間的變化。

移花接木：把一種花木的枝條嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

木人石心：指意志堅定，任何誘惑都不動心。

心靈手巧：心思靈敏，手藝巧妙。

巧立名目：想出各種辦法定一些名目來達到某種不正當的目的。

目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而表現出發愣的樣子。

呆若木雞：呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。

雞鳴狗盜：學雞啼叫，裝狗進行偷竊，指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

盜亦有道：道：準則。指的是盜賊也有他們行盜的準則和規矩。

故事鏈接

對牛彈琴

佛教并不是我國土生土長的宗教，而是在漢朝時才開始從印度傳到中國，因此當時大多數人對佛教一竅不通。東漢末年，有個叫牟融的學者，他對佛經有很深的研究。但是當他給儒家學者宣講佛義時，卻總是用儒家的《論語》《尚書》等經典來闡述道理，而不直接用佛經來回答。儒家學者對他的這種做法非常不理解。牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經典，而對佛經是陌生的，如果我引用佛經來給你們作解釋，不就等于白講了嗎？”

牟融向他們講了“對牛彈琴”的故事，進一步表明自己的觀點：

“古代有一位大音樂家公明儀，他對音樂有很高的造詣，彈得一手好琴，優美的琴聲常使人如身臨其境。

有一天，陽光明媚，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。

他首先彈奏了一曲高深的‘清角之操’。雖然他彈得十分認真，琴聲也優美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會這悠揚的琴聲。

公明儀不樂意了，但當他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽不見琴聲，而實在是不懂得曲調高雅的‘清角之操’。

于是，公明儀又重彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子、牛蠅或小牛叫聲般的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。”

牟融講完故事，接著說：“我用儒家經典來解釋佛義，也正是這個道理。”儒家學者們這才明白了牟融的良苦用心，于是都很佩服牟融傳授佛經的方法。