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趙威后問齊使

【題解】

齊國派使者到趙國向趙威后問安。趙威后順便向使者詢問齊國的年歲、齊國名士的情況,最后才提及齊王。本文體現的是趙威后先民后君的民本思想。

【原文】

齊王使使者問趙威后【1】,書未發【2】,威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何有民?茍無民,何有君?故有問舍本而問末者耶?”

乃進而問之曰:“齊有處士曰鐘離子【3】,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養其民者也,何以至今不業也?葉陽子無恙乎【4】?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。是助王息其民者也【5】,何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶【6】?撤其環瑱【7】,至老不嫁,以養父母。是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也【8】?此二士弗業,一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?於陵子仲尚存乎【9】?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出于無用者,何為至今不殺乎?”

【注釋】

【1】齊王:齊襄王之子,名建。趙威后:趙孝成王之母。【2】發:啟封。【3】處士:指有道德才能的隱者。【4】葉陽子:齊國隱士。【5】息:安定。【6】嬰兒子:齊國有名的孝女,姓北宮。【7】環瑱(tiàn):泛指女子的裝飾品。【8】不朝:古時女子得到封號才能上朝,這里指不加封號。【9】於(wū)陵:齊邑名,在今山東長山。子仲:齊國隱士。

【譯文】

齊王派遣使者去看望趙威后,信還沒有啟封,趙威后就問齊使說:“今年收成還好吧?百姓還好嗎?齊王還好嗎?”齊使不高興,說:“臣奉大王之命前來看望您,現在您不問我們大王的狀況,卻先打聽年成和百姓的情況,這不是先卑賤而后尊貴嗎?”趙威后說:“不是這樣。如果沒有年成,何以有百姓?如果沒有百姓,何以有君王?豈有舍本而問末的道理?”

她接著又問:“齊國有隱士鐘離子,還好嗎?他對于有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃;對于有衣服的人給他們衣服穿,沒衣服的人也給他們衣服穿,這是一個幫助齊王撫養他的百姓的人,為何至今還沒有重用他?葉陽子還好嗎?這個人的為人,憐恤那些鰥夫寡婦,賑濟那些困苦和貧窮的人,這是幫助齊王安定百姓啊,為何至今還不加以任用?北宮氏的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去身上的首飾,至今不嫁,以侍奉父母。這是引導百姓盡孝心的人,為何至今還沒有得到齊王的召見呢?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女得不到接見,齊王如何治理齊國、存恤萬民呢?於陵子仲還活著嗎?他的為人,對上不向君王行臣道,對下不能很好地治理自己的家業,對自己又不謀求和諸侯交往,這是一個引導百姓朝無所事事的方向走的人,齊王為什么至今還不把他殺掉呢?”

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趙威后問齊使

【寫作方法】

此文通篇一問到底,章法整齊又錯落有致,妙在問得齊使默然無語。趙威后首先是詢問齊國的“歲”、“民”、“王”是否無恙,又闡釋了這三者的關系:有歲才有民,有民才有君,體現了民本思想。而后詢問鐘離子、葉陽子和北宮之女嬰兒子這幾個齊國賢人的情況,體現了她尚賢重孝的思想。

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