第十五章　古希臘的自治

希臘人最開始的生活講究貧富均等，每個(gè)人擁有的牛羊數(shù)量是一樣的，他們將泥筑的小房子當(dāng)作自己的豪宅。他們生活自由，可以按照自己的心愿來做事，如果城市中有一些需要大家共同做決定的大事情，所有的人就會(huì)聚集在市場(chǎng)上討論。這時(shí)，會(huì)有一位德高望重的老人來主持會(huì)議，他會(huì)讓每一位公民都有平等機(jī)會(huì)來發(fā)表自己的看法與主張。如果一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，人們就會(huì)將這里最勇敢、最自信的一個(gè)人推舉為首領(lǐng)，由他做統(tǒng)帥來帶領(lǐng)大家作戰(zhàn)，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，人們也有權(quán)力隨時(shí)解除他的職務(wù)。

有著狹小眼孔、狹長(zhǎng)鼻甲、寬大護(hù)頰的科林斯頭盔是科林斯城邦軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)配備之一。作為集貿(mào)和戰(zhàn)略重地，科林斯曾是數(shù)百個(gè)結(jié)為一體的希臘城邦中的一員，商業(yè)、手工業(yè)與航海業(yè)曾是它的重要經(jīng)濟(jì)支柱，貴族與富人掌握著這座城市的命脈，但后被羅馬所滅，成為羅馬統(tǒng)轄下的亞該亞行省的中心。

隨著時(shí)間的流逝，小村莊變?yōu)榱舜蟪鞘小Ｒ恍┤斯ぷ髋Γ恍┤藙t游手好閑，一些人特別倒霉，一些人則依靠旁門左道積累了大量財(cái)富。于是，城市中的居民劃分為少數(shù)富人和大量的窮人，從前貧富均等的和諧情況也就不復(fù)存在了。

不但如此，那些從前遇到危機(jī)而被人們推舉出來，引領(lǐng)大家贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人們心悅誠(chéng)服的領(lǐng)袖、統(tǒng)帥都逐漸淡出了人們的視線。一群貴族取代了他們的位置，作為城市中的富人階級(jí)，貴族們擁有著大量的財(cái)富與土地。貴族們享有的許多特權(quán)是其他公民望塵莫及的，他們從地中海東部的集市購買最精良的武器，他們有著大量的空閑時(shí)間熟習(xí)搏擊，他們住的房子足夠?qū)挸▓?jiān)固，他們甚至雇傭了士兵為其死心效命。當(dāng)然，他們也會(huì)為奪取城市的統(tǒng)治權(quán)而爭(zhēng)執(zhí)不斷。直到他們中的一個(gè)具備壓倒性的優(yōu)勢(shì)成為最終的王，統(tǒng)治整個(gè)城市。直到有一天，他被另一個(gè)窺視王位的貴族殺掉或被趕出這個(gè)國(guó)家。

這樣的國(guó)王一般都是依靠手下的士兵來保護(hù)自己和自己的統(tǒng)治地位，人們稱其為“暴君”。在公元前7到公元前6世紀(jì)之間，希臘的城市幾乎都由這樣的暴君掌控著。雖然，他們中也不乏有才干的人，但是，如此不盡人意的統(tǒng)治終究不會(huì)讓人心悅誠(chéng)服。于是，希臘人以各種方式尋求變革，在不斷的改革中，致使世界上最早的民主制度誕生了。

希臘的城邦

公元前7世紀(jì)初，存在已久的僭主制度在雅典人的決議中最終被廢除。他們要將發(fā)言權(quán)授予給更多的公民，以便更多的人參與政府的管理，力圖恢復(fù)這個(gè)曾在亞該亞人的先祖時(shí)代就大行其道的制度。一位名叫德拉古的人被授命來制定一套保護(hù)窮人免遭富人侵?jǐn)_的法律，德拉古接到任務(wù)后，就立刻全身心投入了進(jìn)去。但是，因?yàn)樗锹殬I(yè)律師，根本不了解普通人的生活，以他的觀點(diǎn)來看，犯罪就是犯罪，無論輕重都理應(yīng)受到嚴(yán)厲的懲罰。顯然，大多數(shù)希臘人認(rèn)為德拉古法典過于苛刻了，壓根就不能執(zhí)行起來，因?yàn)榘凑招路ǖ洌祩€(gè)蘋果都要被處死，那么，全希臘恐怕連用刑的繩子都不夠。

公元前594年，梭倫當(dāng)選為雅典首席執(zhí)政官，并著手改革。他設(shè)立了新的政權(quán)機(jī)構(gòu)，使貴族權(quán)力受到一定程度的節(jié)制。這次改革把雅典引向了民主政治和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的道路，同時(shí)也使雅典民主體制基本成形，因此梭倫被譽(yù)為“雅典民主政治之父”。

由此，雅典人放棄了這個(gè)最初人選，開始尋找一個(gè)更切實(shí)際的改革者。終于，他們找到了一個(gè)更加得力的完美人選。梭倫，這個(gè)來自貴族階層的人，他曾經(jīng)周游過許多地方，并且對(duì)很多國(guó)家的政治體制都有過研究，他經(jīng)過細(xì)致的權(quán)衡，制定了一套法律。這部法典充分體現(xiàn)了希臘人所希望得到的“適度”原則，法典盡最大的可能改善了農(nóng)民的境遇，而且還沒有觸犯富人的既得利益。要知道，負(fù)責(zé)雇傭、管理兵源的富人階層決定著城市的安全與穩(wěn)定。梭倫還擬訂了一項(xiàng)特別條款，在法官審理案件的時(shí)候，利益受損的市民有權(quán)向一個(gè)由30位雅典公民組成的陪審團(tuán)進(jìn)行辯解，這樣就可以保護(hù)窮人不受法官的迫害（法官是由貴族階級(jí)組成，他們幾乎不拿薪水）。

梭倫改革最大的成果在于以法律的明文規(guī)定，誘使每一個(gè)普通民眾為切身利益的保障與實(shí)現(xiàn)必須積極參與城市管理。雅典人從此不能再找任何借口待在家里了，他們不能說“今天我很忙”或者“下雨了，我還是待在家里比較好”。每一個(gè)公民都有自己的義務(wù)必須履行，他們要參加議會(huì)集會(huì)，促進(jìn)和維護(hù)城市的繁榮和安定。

盡管這種公民自治的政府在很多時(shí)候并沒有體現(xiàn)出多少優(yōu)越性，一些不實(shí)際的空談也層出不窮，執(zhí)政者或臣民常常為了名利爾虞我詐、彼此詆毀，但是，不得不承認(rèn)，希臘人從中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自主，他們懂得了用自己的力量來拯救自己，這未嘗不是一件值得欣喜的好事。