[1]咨：即“嘖”，感嘆詞，表示贊美。[2]允：誠信。[3]履：商湯的名。[4]簡：有兩種解釋：一、閱，計算，引申為明白的意思；二、選擇。[5]賚（lài）：賞賜。[6]“雖有”四句：是周武王伐紂之辭。周親，至親。[7]權：秤錘，指量輕重的標準。量：斗斛，指量容積的標準。[8]法度：量長度的標準。[9]信則民任焉：漢行經無此五字，有人說是衍文。

堯說：“嘖嘖！你舜啊！按照上天安排的次序，帝位要落到你身上了，你要真誠地執守中正之道。如果天下的百姓貧困窮苦，上天給你的祿位也就永遠終止了?！彼匆策@樣告誡禹。

商湯說：“我小子履謹用黑色的公牛作為祭品，明白地稟告光明偉大的天帝：有罪的人我不敢擅自赦免。您的臣仆的罪過我也不敢掩蓋隱瞞，這是您心中知道的。我本人如果有罪，不要牽連天下萬方；天下萬方有罪，罪責就在我一個人身上?！?/p>

周朝實行大封賞，使善人都富貴起來。周武王說：“雖然有至親，也不如有仁人。百姓有罪過，罪過都在我一人身上?！?/p>

謹慎地檢驗并審定度量衡，恢復廢棄了的職官，天下四方的政令就會通行了。復興滅亡了的國家，承續已斷絕的宗族，提拔被遺落的人才，天下的百姓就會誠心歸服了。

所重視的是：民眾，糧食，喪禮，祭祀。

寬厚就會得到眾人的擁護，誠懇守信就會得到民眾的信任，勤敏就能取得功績，公正則大家心悅誠服。

[1]泰：安寧。[2]猶之與人：猶之，同樣的意思。與，給予。猶之與人，同樣是給人。[3]出納：出和納兩個相反的意義連用，其中“納”的意義虛化而只有“出”的意義。有司：古代管事者之稱，職務卑微。

子張向孔子問道：“怎樣才可以治理政事呢？”孔子說：“推崇五種美德，摒棄四種惡政，這樣就可以治理政事了?！弊訌堈f：“什么是五種美德？”孔子說：“君子使百姓得到好處卻不破費，使百姓勞作卻無怨言，有正當的欲望卻不貪求，泰然自處卻不驕傲，莊嚴有威儀而不兇猛?！弊訌堈f：“怎樣是使百姓得到好處卻不破費呢？”孔子說：“順著百姓想要得到的利益就讓他們能得到，這不就是使百姓得到好處卻不破費嗎？選擇百姓可以勞作的時間去讓他們勞作，誰又會有怨言呢？想要仁德而又得到了仁德，還貪求什么呢？無論人多人少，無論勢力大小，君子都不怠慢，這不就是泰然自處卻不驕傲嗎？君子衣冠整潔，目不斜視，態度莊重，莊嚴的威儀讓人望而生敬畏之情，這不就是莊嚴有威儀而不兇猛嗎？”子張說：“什么是四種惡政？”孔子說：“不進行教化就殺戮叫作虐，不加申誡便強求別人作出成績叫作暴，起先懈怠而又突然限期完成叫作賊，好比給人財物，出手吝嗇叫作小家子氣的官吏?！?/p>

[1]無以：“無所以”的省略。[2]知言：善于分析別人的言語，辨別其是非善惡。

孔子說：“不懂得天命，就沒有可能成為君子；不懂得禮，就沒有辦法立身處世；不知道分辨別人的言語，便不能了解別人?！?/p>