第一章　概述

“綠色”作為一種理念，是指人類按自然生態(tài)的法則，創(chuàng)造有利于大自然生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和生活質(zhì)量之間協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。我國(guó)老子提出的“人法地，地發(fā)天，天發(fā)道，道法自然”的“法自然”思想就是中國(guó)古代留下的一些樸素的綠色思想。

在建筑一詞前冠以“綠色”便有了新意，正如綠色城市、綠色食品一樣。要研究綠色建筑，首先要搞清“綠色”的概念，綠色是象征生命的顏色。將“建筑”冠以“綠色”頭銜所構(gòu)成的“綠色建筑”，說(shuō)明這種全新的建筑形態(tài)已經(jīng)完全跳出了傳統(tǒng)建筑獨(dú)立于自然生態(tài)環(huán)境而存在且非可持續(xù)發(fā)展的模式。它已經(jīng)成為地球生物圈的一部分，其“一舉一動(dòng)”都同周圍環(huán)境各要素有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在實(shí)際應(yīng)用中，“綠色”的概念又有狹義和廣義之分。

狹義的綠色指的是純天然、大自然，是自然生態(tài)的象征。人類經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，獲得了豐富的現(xiàn)代文明和技術(shù)。完全放棄這一切，重返田園是不現(xiàn)實(shí)，也是不可能的。但是，人類需要以一種新的“綠色”的眼光對(duì)已有的文明與技術(shù)重新審視，以不耗竭資源、保持生態(tài)的方式求得發(fā)展。這是一種以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，更積極、更現(xiàn)實(shí)的廣義的“綠色”概念。我們經(jīng)常講的綠色工程、綠色城市，以及本書中的綠色建筑都屬于廣義的綠色概念。

今天我們講“綠色”，是因?yàn)樗碇磥?lái)的趨勢(shì)，同時(shí)顯示著過(guò)去的失誤和現(xiàn)存的問(wèn)題。“綠色”一詞強(qiáng)調(diào)的是對(duì)原生態(tài)的保護(hù)，是借用名詞，其實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的有效保護(hù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

綠色建筑的“綠色”并不是指一般意義的立體綠化，屋頂花園，而是代表一種概念或象征，指建筑對(duì)環(huán)境無(wú)害，能充分利用環(huán)境自然資源，并且在不破壞環(huán)境和基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑。在此類建筑的全生命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生。它充分體現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵，故綠色建筑又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑等。綠色建筑是實(shí)現(xiàn)“以人為本”人、環(huán)境和建筑統(tǒng)一的有效途徑。綠色建筑，是指在建筑生命周期的各個(gè)階段，以高效利用能源、資源并最低限度地排放廢棄物的方式來(lái)營(yíng)造健康、舒適、高效、環(huán)保及低環(huán)境負(fù)荷的居住、工作和活動(dòng)的空間，同時(shí)達(dá)到人、建筑與環(huán)境的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。綠色建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮并利用了環(huán)境因素，施工過(guò)程對(duì)環(huán)境造成的影響大幅度減小，運(yùn)行階段能為人們提供健康、舒適、低耗、無(wú)害空間，拆除后對(duì)環(huán)境的危害也會(huì)降到最低。因此，綠色建筑可以理解為在建筑全壽命周期內(nèi)，通過(guò)降低資源和能源的消耗，減少各種廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)與自然共生的建筑。

一提起綠色建筑，人們自然要問(wèn)：為什么要用“綠色”而不用別的顏色來(lái)描述呢？這是由于以下五個(gè)方面的原因：

其一，從“綠色”的文化內(nèi)涵看，“綠色”并不只是指一種顏色，而在人們的心目中，“綠色”代表著植物，代表著山水和美好的自然環(huán)境；象征生機(jī)盎然的春天，象征著生生不息的生命運(yùn)動(dòng)，象征著人與自然的和諧共生。正是由于“綠色”包含著豐富的環(huán)境文化內(nèi)涵，所以人們喜歡用“綠色”來(lái)比喻象征“可持續(xù)發(fā)展建筑”“生態(tài)建筑”。但綠色建筑絕不等于可持續(xù)建筑，更不等于生態(tài)建筑。綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑；可持續(xù)建筑是可持續(xù)發(fā)展思想在建筑領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，可持續(xù)建筑的理念就是追求降低環(huán)境負(fù)荷，與環(huán)境相結(jié)合，且有利于居住者健康，其目的在于減少能耗、節(jié)約用水、減少污染、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)健康、提高生產(chǎn)力、有利于子孫后代；生態(tài)建筑是基于生態(tài)學(xué)原理，規(guī)劃、建設(shè)和管理的群體和單體建筑及周邊的環(huán)境體系。其設(shè)計(jì)、建造、維護(hù)與管理必須以強(qiáng)化內(nèi)外生態(tài)服務(wù)功能為宗旨，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、自然和人文三大生態(tài)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的“凈化、綠化、美化、活化、文化”五化需求。

上述三個(gè)概念互相聯(lián)系但不盡相同。可持續(xù)是綠色建筑和生態(tài)建筑應(yīng)追求的發(fā)展目標(biāo)，其概念本身著重體現(xiàn)了對(duì)建筑業(yè)發(fā)展目標(biāo)的闡述，而未體現(xiàn)具體達(dá)到可持續(xù)目標(biāo)的有效方式；生態(tài)建筑更多地強(qiáng)調(diào)建筑的環(huán)境協(xié)調(diào)性，對(duì)實(shí)用性和功能性的要求有所忽視。綠色建筑的產(chǎn)生是生態(tài)學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，生態(tài)學(xué)原則是綠色建筑的理論基礎(chǔ)。比較而言綠色建筑的概念更為全面具體，因此，在國(guó)內(nèi)外獲得了廣泛的認(rèn)可。

其二，從生態(tài)學(xué)看，綠色植物是生態(tài)系統(tǒng)中的主要生產(chǎn)者，是地球生態(tài)系統(tǒng)最基本的構(gòu)成因子。美國(guó)著名建筑師I·L·麥克哈格對(duì)綠色植物的生態(tài)價(jià)值描述道：“葉綠體，這種支配一切的有機(jī)體，不僅憑借太陽(yáng)光轉(zhuǎn)變?yōu)橹С炙猩奈镔|(zhì)，糖和碳水化合物；而且有理由相信，由于所有植物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在排放氣體，大氣中才產(chǎn)生游離的氧。事實(shí)上，所有食物，礦石燃料、植物纖維所有大氣中的氧地表面的穩(wěn)定性和地表水系統(tǒng)大氣候、小氣候的改善，都是由植物來(lái)完成的。從而所有的動(dòng)物包括人類都是依賴植物而生存的。”從這個(gè)意義上講，沒(méi)有綠色植物就就不可能有其他生命，也就不可能有生態(tài)系統(tǒng)。人們之所以樂(lè)于將新的建筑體系稱為“綠色建筑”就意味著人類的建筑活動(dòng)要效法綠色植物，取之自然，回報(bào)自然，既要最大限度地減少資源消耗和環(huán)境破壞，又要為地球生態(tài)系統(tǒng)的完整、穩(wěn)定和美麗做出積極的貢獻(xiàn)。

其三，從人類的文明與文化的演化來(lái)看，“綠色文化”即生態(tài)文化是唯一能夠與生態(tài)文明時(shí)代相適應(yīng)的文化。人已經(jīng)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)代，正在努力步入新的文明時(shí)代——生態(tài)文明時(shí)代。人們根據(jù)各個(gè)文明時(shí)代對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和污染狀況，形象地將造成局部地區(qū)水土流失、生態(tài)環(huán)境退化和黃沙飛揚(yáng)局面的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代稱為“黃色文化”；將造成全球性環(huán)境危機(jī)、資源短缺的嚴(yán)重黑色污染的工業(yè)文明時(shí)代的文化稱為“黑色文化”；而將生態(tài)文明時(shí)代的文化稱為“綠色文化”。因?yàn)樯鷳B(tài)文化是致力于人與自然、人與人的和諧關(guān)系，致力于可持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)。它是人類思想觀念領(lǐng)域的深刻變革，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的反思和超越，是在更高層上對(duì)自然法則的尊重和回歸。它是立足于引領(lǐng)人類擺脫環(huán)境危機(jī)，持續(xù)發(fā)展走向未來(lái)的新型文化，只有在這種文化的指導(dǎo)下，人類才有可能建設(shè)新的生態(tài)文明，守望地球生命之色——“綠色”。這也是人們喜歡用“綠色建筑”來(lái)稱謂新型建筑體系的重要因素。

其四，綠色是生命之色。綠色是生態(tài)系統(tǒng)的本色。建筑是人類為了居住、生活、生產(chǎn)及某種特殊需要而建造的圍護(hù)結(jié)構(gòu)。建筑是在人類社會(huì)之中的，不應(yīng)把建筑僅僅理解為一幢建筑物、一個(gè)建筑群、一個(gè)建筑體系，它包含著人和人之間的各種關(guān)系，反映政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)、民俗等的需要，以及反映它們之間的關(guān)系。因此，在這里應(yīng)把建筑賦予住區(qū)的含義。把綠色賦予建筑，意在把綠色生命賦予建筑，使建筑富有生機(jī)、富有活力，使建筑和可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系在一起，使建筑和生態(tài)系統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。因此，綠色建筑也可稱為生態(tài)建筑，可持續(xù)發(fā)展建筑。它與可持續(xù)發(fā)展住區(qū)具有類同的內(nèi)涵。

其五，“綠色”確實(shí)是一種象征和比喻，從古到今人們已經(jīng)賦予其多方面的生態(tài)文化內(nèi)涵；并且“綠色建筑“一詞生動(dòng)、直觀，易于記憶、易于傳播；這個(gè)詞已約定俗成，不僅為建筑界廣泛采用，也容易為非建筑專業(yè)的廣大群眾所接受。