第一節(jié)　法的基本理論

一、法的起源與發(fā)展

原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的早期階段。在這個(gè)時(shí)期，沒有國(guó)家，沒有法律。社會(huì)組織的基本單位是氏族，大家共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)，成員之間也是平等的，在這種原始的平等互助關(guān)系下，逐步形成了氏族的習(xí)慣。這些習(xí)慣成為全體氏族成員共同遵守的行為準(zhǔn)則，調(diào)整著氏族成員之間的相互關(guān)系，維護(hù)著原始氏族社會(huì)的社會(huì)秩序。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐步取代了集體勞動(dòng)，個(gè)體家庭也逐漸取代了氏族公社。私有制度從此產(chǎn)生，社會(huì)開始分裂為兩大對(duì)立階級(jí)，即奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，代表統(tǒng)治階級(jí)意志的奴隸制國(guó)家開始出現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治，制定了一系列反映奴隸主階級(jí)意志和利益的行為準(zhǔn)則，迫使全體社會(huì)成員一起遵守，法由此產(chǎn)生。

與人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后的社會(huì)形態(tài)的劃分相一致，人類社會(huì)存在著4種歷史類型的法，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，并不是每一個(gè)國(guó)家、民族的法都一定經(jīng)過法的這4種類型。但法的歷史發(fā)展的總體過程表明，從奴隸制法到封建制法，繼而民主為資本主義法和社會(huì)主義法，是法的歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

由此可見，法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，法的歷史類型也由低級(jí)類型向高級(jí)類型依次更替。

思考題

《尚書·堯典》載：“帝曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允！”

問：皋陶是何方人士？五刑是哪5種刑罰手段？

二、法的概念與特征

法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有普遍約束力的行為規(guī)范的總和。

法作為一種社會(huì)規(guī)范，同道德規(guī)范、禮儀規(guī)范、宗教規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范相比較，具有以下特征：

（1）法是調(diào)整人的行為的一種社會(huì)規(guī)范。社會(huì)是由人與人之間的關(guān)系構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)范則是維系人們之間交往行為的基本準(zhǔn)則，進(jìn)而也是維系社會(huì)本身存在的制度和價(jià)值。所以社會(huì)規(guī)范既具有社會(huì)性又具有個(gè)人性。法律就是社會(huì)規(guī)范之一。

（2）法是由公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的具有特定形式的社會(huì)規(guī)范。公共權(quán)力機(jī)構(gòu)是建立在一定的“合法性”的基礎(chǔ)上的政權(quán)。法律形成于公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有普通的公共性特征。

法律的形成有兩種基本方式。一種是制定法律，即享有國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)，按照一定的權(quán)限劃分，依照法定的程序?qū)⒄莆照?quán)階級(jí)的意志轉(zhuǎn)化為法律。通過制定方式形成的法律就是成文法或制定法。另一種是通過國(guó)家認(rèn)可的方式形成法律，這種形成法律的方式是對(duì)社會(huì)中已有的社會(huì)規(guī)范（如習(xí)慣、道德、宗教教義、政策）賦予法的效力。

（3）法是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。法的普遍性即普遍有效性，是指在國(guó)家權(quán)力所及的范圍內(nèi)，法具有普遍效力或約束力。

（4）法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范。法是通過設(shè)定以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為模式的方式，指引人的行為，將人的行為納入統(tǒng)一的秩序之中，以調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。法律以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，意味著具備一定的條件時(shí)，人們可以從事或不從事某種行為，必須做或必須不做某件事。

（5）法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的，通過法律保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范。規(guī)范都具有保證自己實(shí)現(xiàn)的力量。法律的強(qiáng)制是一種國(guó)家的強(qiáng)制，是以軍隊(duì)、憲兵、警察、法官、監(jiān)獄等國(guó)家暴力為后盾的強(qiáng)制。因此，就一般情況而言，法律是一種最具有外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。

（6）法是可訴的規(guī)范體系，具有可訴性。法的可訴性是指法律具有被任何人（包括公民和法人）在法律規(guī)定的機(jī)構(gòu)（尤其是法院和仲裁機(jī)構(gòu)）中，通過爭(zhēng)議解決程序（特別是訴訟程序）加以運(yùn)用以維護(hù)自身權(quán)利的可能性。法律的實(shí)現(xiàn)方式不僅表現(xiàn)在以國(guó)家暴力為后盾，更表現(xiàn)在一種制度化的爭(zhēng)議解決機(jī)制為權(quán)利人提供保障，通過權(quán)利人的行動(dòng)，啟動(dòng)法律與制度的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)而凸顯法律的功能。

思考題

村規(guī)民約是不是法？

三、法的淵源

法的淵源又稱為法律形式，是指國(guó)家制定法或認(rèn)可法的各種具體表現(xiàn)形式。當(dāng)代中國(guó)法的正式淵源主要有以下7類。

（一）憲法

憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的效力，在我國(guó)法律淵源中處于最高的法律地位。它規(guī)定了國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，規(guī)定了國(guó)家機(jī)關(guān)的組織結(jié)構(gòu)和活動(dòng)原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。一切法律、行政法規(guī)等，不得與憲法相沖突、相抵觸，否則不具有法律效力。

（二）法律

法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定并頒布的規(guī)范性文件，其法律效力僅次于憲法。法律又可分為基本法律和一般法律。

基本法律是指由全國(guó)人民代表大會(huì)制定、修改，旨在調(diào)整國(guó)家和社會(huì)生活中帶有基本性和全面性的法律，如我國(guó)的《刑法》《民法通則》等。

一般法律是指由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定、修改，旨在調(diào)整國(guó)家和社會(huì)生活中某一具體方面的關(guān)系的法律，如我國(guó)的《產(chǎn)品質(zhì)量法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等。

（三）行政法規(guī)和行政規(guī)章

行政法規(guī)是由國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)即國(guó)務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的規(guī)范性文件，其效力僅次于憲法和法律。行政法規(guī)的名稱一般采用“條例”、“辦法”和“規(guī)定”3種。

行政規(guī)章是國(guó)務(wù)院各部委根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門權(quán)限內(nèi)制定、發(fā)布的規(guī)范性文件。

（四）地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章

地方性法規(guī)是指省、自治區(qū)、直轄市及省會(huì)所在的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)在其權(quán)限內(nèi)制定的、適用于本轄區(qū)的規(guī)范性文件。我國(guó)的地方性法規(guī)，一般采用“條例”“規(guī)則”“規(guī)定”“辦法”等。

地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市及省會(huì)所在的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府在其權(quán)限范圍內(nèi)制定的、適用于本轄區(qū)的規(guī)范性文件。

（五）自治條例和單行條例

在我國(guó)，民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例，但應(yīng)報(bào)全國(guó)或省級(jí)人民代表大會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后才能生效。

自治條例是指由民族自治地方根據(jù)自治權(quán)制定的綜合性法律文件，單行條例是根據(jù)自治權(quán)制定的調(diào)整某一方面事項(xiàng)的規(guī)范性文件。

（六）特別行政區(qū)的法律

地方性法規(guī)、民族地區(qū)自治法規(guī)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性文件都是由地方國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件。全國(guó)人民代表大會(huì)已于1990年4月和1993年3月先后通過了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》和《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。

（七）國(guó)際條約、國(guó)際慣例

國(guó)際條約是我國(guó)政府同外國(guó)締結(jié)或者我國(guó)加入的雙邊、多邊的具有協(xié)定性的文件。

國(guó)際慣例是指以國(guó)際法院等各種國(guó)際裁決機(jī)構(gòu)的判例所體現(xiàn)或確認(rèn)的國(guó)際法規(guī)則和國(guó)際交往中形成的共同遵守的不成文的習(xí)慣。國(guó)際慣例是國(guó)際條約的補(bǔ)充。

思考題

（1）國(guó)務(wù)院《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》。

（2）全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》。

（3）山東省政府《山東省企業(yè)職業(yè)生育保險(xiǎn)規(guī)定》。

（4）寧夏回族自治區(qū)人民代表大會(huì)《寧夏回族自治區(qū)路政條例》。

以上規(guī)范性文件是哪種形式的法律淵源？

四、法的效力

法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法律對(duì)什么人、什么事、在什么地方和什么時(shí)間有約束力。

（一）法對(duì)人的效力

法對(duì)人的效力，指法律對(duì)誰(shuí)有效力，適用于哪些人。在世界各國(guó)的法律實(shí)踐中先后采用過4種對(duì)人的效力的原則：

（1）屬人主義，即法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外；非本國(guó)公民即便身在該國(guó)領(lǐng)域內(nèi)也不適用。

（2）屬地主義，即法律適用于該國(guó)管轄地區(qū)的所有人，不論是否為本國(guó)公民，都受法律約束和法律保護(hù)；本國(guó)公民不在本國(guó)，則不受本國(guó)法律的約束和保護(hù)。

（3）保護(hù)主義，即以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法律的依據(jù)。任何分割了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域如何，都要受該國(guó)法律的追究。

（4）結(jié)合主義，即以屬地主義為主，與屬人主義、保護(hù)主義相結(jié)合。這是近代以來(lái)多數(shù)國(guó)家所采用的原則，我國(guó)也是如此。

據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，對(duì)人的效力主要是：對(duì)中國(guó)公民、法人和其他組織在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)一律適用中國(guó)法律，在中國(guó)領(lǐng)域外，仍受中國(guó)法律的保護(hù)；對(duì)于外國(guó)人在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)，除享有外交特權(quán)和豁免權(quán)或法律有另外規(guī)定者外，適用中國(guó)法律。

（二）法的空間的效力

法的空間效力，指法在哪些地域有效力，適用于哪些地區(qū)。法的空間效力通常有4種情形：

（1）在全國(guó)范圍內(nèi)有效，即在一國(guó)主權(quán)所及的全部領(lǐng)域內(nèi)有效，包括領(lǐng)陸、領(lǐng)空、領(lǐng)海，也包括該國(guó)駐外使館和在境外飛行的飛行器或停泊在境外的船舶。憲法和全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，除本身有特別規(guī)定外，都在全國(guó)范圍內(nèi)有效。

（2）一定區(qū)域內(nèi)有效，如地方性法規(guī)、自治法規(guī)、香港特別行政區(qū)基本法、澳門特別行政區(qū)基本法以及全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的立法。

（3）域外效力，如涉外民事、貿(mào)易和婚姻家庭的法律。一國(guó)法的域外效力范圍，由國(guó)家之間的條約加以確定，或由法本身明文規(guī)定。

（4）國(guó)際法一般適用于締約國(guó)和參加國(guó)，但締約國(guó)和參加國(guó)聲明持有保留態(tài)度的條款除外。國(guó)際法在有的情況下也可以適用于沒有參與締約或沒有正式締約的國(guó)家，但前提是這些國(guó)家愿意接受這些國(guó)際法的約束。

（三）法的時(shí)間效力

法的時(shí)間效力，指法的效力的起止時(shí)限以及對(duì)其實(shí)施前的行為有無(wú)溯及力。法開始生效的時(shí)間通常有3種情形：

（1）自公布之日起開始生效，如中國(guó)憲法。

（2）公布后經(jīng)過一段時(shí)間生效。采取這種形式，是為了使公民、法人、有關(guān)社會(huì)組織、司法機(jī)關(guān)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，有必要的時(shí)間了解法的內(nèi)容，做好法的實(shí)施的準(zhǔn)備，如我國(guó)的《勞動(dòng)法》。

（3）以到達(dá)期限為生效時(shí)間。采取這種形式主要是考慮各地區(qū)距離立法主體所在地遠(yuǎn)近不同，交通、通信條件有別，法不能同時(shí)送達(dá)各地。目前中國(guó)沒有采用這種法的生效形式。法終止生效的時(shí)間通常有明示廢止和默示廢止兩種。

法律溯及力，也稱法溯及既往的效力，是指法對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用。如果適用，就具有溯及力；如果不適用，就沒有溯及力。法律一般只適用于其生效后發(fā)生的事件和行為，這一原則已成為各國(guó)通行的法律原則。但這個(gè)原則也有例外情況，特別是在現(xiàn)代刑法中。目前各國(guó)采用的通例是“從舊兼從輕”，即新法原則上不溯及既往，但是新法不認(rèn)為犯罪或處刑較輕的，適用新法。

五、法的作用

法的作用是指法律對(duì)人們的行為或一定的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的影響。法的作用可以分為規(guī)范作用與社會(huì)作用。

（一）法的規(guī)范作用

法的規(guī)范作用是指法作為行為規(guī)則直接對(duì)人們的行為產(chǎn)生的影響。法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制作用5種。

（二）法的社會(huì)作用

法的社會(huì)作用也稱法的職能，是指法為達(dá)到一定社會(huì)目的或政治目的而對(duì)一定的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的影響。法的社會(huì)作用主要涉及3個(gè)領(lǐng)域和兩個(gè)方向。3個(gè)領(lǐng)域即社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域、政治生活領(lǐng)域和思想文化生活領(lǐng)域；兩個(gè)方向即政治職能（階級(jí)統(tǒng)治職能）和社會(huì)職能（執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的職能）。

當(dāng)然，盡管法在社會(huì)中具有重要作用，但是法律不是萬(wàn)能的。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域極為廣泛，法律不可能也沒有必要調(diào)整社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面，而且在很多問題上，法律是不宜介入的，只能通過道德、政策、紀(jì)律或宗教教規(guī)等社會(huì)規(guī)范來(lái)調(diào)整。

思考題

《馬克思恩格斯全集》第1卷《論猶太人問題》：“法律是肯定的、明確的規(guī)范，這些規(guī)范中自由地存在具有普遍的、理性的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)，法典是人民自由的圣經(jīng)。”

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“法典是人民的圣經(jīng)”的理解。

六、法律體系

法律體系，也稱為部門法體系，是指一國(guó)全部現(xiàn)行的法律規(guī)范，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，劃分為不同的法律部門而形成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體。

當(dāng)代中國(guó)的法律體系，部門齊全、層次分明、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、體例科學(xué)，主要由7個(gè)法律部門和3個(gè)不同層級(jí)的法律規(guī)范構(gòu)成。

7個(gè)法律部門是憲法及憲法相關(guān)法，包括民法、商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法。3個(gè)不同層級(jí)的法律規(guī)范是：①法律；②行政法規(guī)；③地方性法規(guī)、自治條例和單行條例。

思考題

我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成。

七、法律關(guān)系

法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。按照相對(duì)應(yīng)的法律規(guī)范所屬的法律部門不同，可將法律關(guān)系分為憲法關(guān)系、民事法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系和訴訟法律關(guān)系等。法律關(guān)系都是由主體、客體和內(nèi)容3大要素構(gòu)成的。

（一）法律關(guān)系主體

法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。

在中國(guó)，根據(jù)各種法律的規(guī)定，參與法律關(guān)系的主體包括以下幾類：

（1）公民（自然人）。這里的公民既指中國(guó)公民，也指居住在中國(guó)境內(nèi)或在境內(nèi)活動(dòng)的外國(guó)公民和無(wú)國(guó)籍人。

（2）機(jī)構(gòu)和組織（法人）。主要包括3類：一是各種國(guó)家機(jī)關(guān)（立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)等）；二是各種企事業(yè)組織和在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)設(shè)立的中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)；三是各政黨和社會(huì)團(tuán)體。

（3）國(guó)家。在特殊情況下，國(guó)家可以作為一個(gè)整體成為法律關(guān)系主體。

（二）法律關(guān)系客體

法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。法律關(guān)系客體的種類歸納起來(lái)，有以下4類：

（1）物。在我國(guó)，大部分天然物和生產(chǎn)物可以成為法律關(guān)系的客體。但有以下幾種物不得進(jìn)入國(guó)內(nèi)商品流通領(lǐng)域，成為私人法律關(guān)系的客體。一是人類公共之物和國(guó)家專有之物，如海洋、山川、水流、空氣；二是國(guó)家所有的文物；三是軍事設(shè)施、武器（槍支、彈藥等）；四是危害人類之物（如毒品、假藥、淫穢書籍等）。

（2）人身。人身是由各個(gè)生理器官組成的生理整體（有機(jī)體）。人身不僅是人作為法律關(guān)系主體的承載者，而且在一定范圍內(nèi)成為法律關(guān)系的客體。但需注意的是：第一，禁止任何人（包括本人）將整個(gè)身體作為“物”參與有償?shù)慕?jīng)濟(jì)法律活動(dòng)，不得轉(zhuǎn)讓或買賣。販賣或拐賣人口、買賣婚姻，是法律所禁止的。第二，權(quán)利人對(duì)自己的人身不得進(jìn)行違法或有傷風(fēng)化的活動(dòng)，不得濫用人身，或自踐人身和人格。例如，賣淫、自殺和自殘等。第三，嚴(yán)禁對(duì)他人人身非法強(qiáng)行行使權(quán)利，如有監(jiān)護(hù)權(quán)的父母不得虐待子女的人身。

（3）智力成果。智力成果是指人們通過腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的任性勞動(dòng)成果。如作品、發(fā)明、實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)、計(jì)算機(jī)軟件等。

（4）行為結(jié)果。作為法律關(guān)系客體的行為結(jié)果是特定的，即義務(wù)人完成其行為所產(chǎn)生的能夠滿足權(quán)利人利益要求的結(jié)果。這種結(jié)果一般分為兩種：一種是物化結(jié)果，即義務(wù)人的行為（勞動(dòng)）凝結(jié)于一定的物體，產(chǎn)生一定的物化產(chǎn)品或營(yíng)建物（房屋、道路、橋梁等）；另一種是非物化結(jié)果，即義務(wù)人的行為沒有轉(zhuǎn)化為物化實(shí)體，而僅表現(xiàn)為一定的行為過程，直至終了，最后產(chǎn)生權(quán)利人所期望的結(jié)果（或效果）。例如，權(quán)利人在義務(wù)人完成一定行為后，得到了某種精神享受或物質(zhì)享受，增長(zhǎng)了知識(shí)和能力等。

（三）法律關(guān)系的內(nèi)容

法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

權(quán)利與義務(wù)是法的核心內(nèi)容和要素，是貫穿于法律的各個(gè)領(lǐng)域、環(huán)節(jié)、部門和整個(gè)法的運(yùn)動(dòng)過程的法律現(xiàn)象。

1.權(quán)利

權(quán)利是指國(guó)家通過法律規(guī)定對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定做出某種行為的許可和保障手段。

法律上的權(quán)利的特點(diǎn)有以下4點(diǎn)：

（1）權(quán)利來(lái)自法律規(guī)范的規(guī)定，得到國(guó)家的確認(rèn)和保障。

（2）權(quán)利是權(quán)利主體按照自己的愿望來(lái)決定是否實(shí)施某種合法行為的保障，因此權(quán)利具有一定程度的自主性。

（3）權(quán)利是為了保護(hù)一定的利益所采取的法律手段。權(quán)利與利益是緊密聯(lián)系的。

（4）權(quán)利總是與義務(wù)人的義務(wù)相關(guān)聯(lián)的，離開了義務(wù)，權(quán)利就不能得到保障。

權(quán)利內(nèi)容包括3種要素：自由權(quán)、請(qǐng)求權(quán)和訴權(quán)。自由權(quán)，即權(quán)利人可以自主決定做出一定行為的權(quán)利，不受他人干預(yù)。自由權(quán)是法律權(quán)利的核心，是其他權(quán)利要素存在的基礎(chǔ)。請(qǐng)求權(quán)，即權(quán)利人要求他人做出一定行為或不做出一定行為的權(quán)利。請(qǐng)求權(quán)始終與特定義務(wù)人的義務(wù)相聯(lián)系，其內(nèi)容范圍就是義務(wù)人的義務(wù)范圍。訴權(quán)，即權(quán)利人在自己的權(quán)利受到侵犯時(shí)，請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以保護(hù)的權(quán)利，它是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證。

2.義務(wù)

義務(wù)是國(guó)家通過法律規(guī)定，對(duì)法律主體行為的一種約束手段，是法律規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)做出或者不得做出某種行為的界限。

法律上的義務(wù)包括兩個(gè)方面：一方面，“作為義務(wù)”即義務(wù)人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容做出一定的行為，如贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女、納稅等。另一方面，“不作為義務(wù)”即義務(wù)人不得做出一定行為的義務(wù)，如嚴(yán)禁非法拘禁他人等。

思考題

（1）乘坐公交車。

（2）去學(xué)校食堂購(gòu)買飯菜。

（3）在博客上撰寫日志。

以上這些行為，是否會(huì)產(chǎn)生法律關(guān)系？

法律關(guān)系處在不斷地生成、變更和消滅的運(yùn)動(dòng)過程中。它的形成、變更和消滅，需要具備一定的條件。其中最主要的條件是法律規(guī)范和法律事實(shí)。法律事實(shí)，就是法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。根據(jù)是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移作為標(biāo)準(zhǔn)，可以將法律事實(shí)分為兩類，即法律事件和法律行為。

（1）法律事件，是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更和消滅的客觀事實(shí)。法律事件又分為社會(huì)事件和自然事件兩種。前者如社會(huì)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等，后者如人的生老病死、自然災(zāi)害等。

（2）法律行為是能夠直接引起法律關(guān)系形成、變更和消滅的行為，如依法登記結(jié)婚的行為，導(dǎo)致婚姻關(guān)系的成立。

八、法律責(zé)任

法律責(zé)任是指行為人由于違法行為、違約行為或者由于法律規(guī)定而應(yīng)伴隨的某種不利的法律后果。法律責(zé)任的構(gòu)成是認(rèn)定法律責(zé)任時(shí)所必須考慮的條件和因素。包括責(zé)任主體、違法行為或違約行為、損害結(jié)果、因果關(guān)系和主觀過錯(cuò)5個(gè)方面。根據(jù)法律責(zé)任的類型，把法律責(zé)任分為民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任和違憲責(zé)任4種。

法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式，是指承擔(dān)或追究法律責(zé)任的具體形式，包括懲罰、補(bǔ)償和強(qiáng)制3種。

（一）懲罰

懲罰即法律制裁，是國(guó)家通過強(qiáng)制手段對(duì)責(zé)任主體的人身、財(cái)產(chǎn)和精神實(shí)施制裁的責(zé)任方式。懲罰是最嚴(yán)厲的法律責(zé)任實(shí)現(xiàn)方式。具體包括以下4點(diǎn)：

（1）民事制裁，是指依照民事法律規(guī)定對(duì)責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制措施。它的主要內(nèi)容包括支付違約金或賠償?shù)取?/p>

（2）行政制裁，是指依照行政法律規(guī)定對(duì)責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的行政法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制措施。它的主要內(nèi)容包括行政處罰和行政處分。行政處罰主要有警告、罰款、沒收違法所得、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或吊銷許可證、行政拘留等。行政處分主要有警告、記過、記大過、降級(jí)、撤職、留用察看、開除等措施。

（3）刑事制裁，是指依照刑事法律規(guī)定對(duì)責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的刑事法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制措施。刑事制裁主要包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑、罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。

（4）違憲制裁，是指依照憲法的規(guī)定對(duì)責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的違憲法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制措施。違憲制裁的主要內(nèi)容有撤銷同憲法相抵觸的法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等。

（二）補(bǔ)償

補(bǔ)償是通過國(guó)家強(qiáng)制力或當(dāng)事人要求責(zé)任主體以作為或不作為形式彌補(bǔ)或賠償所造成損失的責(zé)任方式。在我國(guó)，補(bǔ)償主要包括民事補(bǔ)償和國(guó)家賠償兩類。

（1）民事補(bǔ)償具體包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、賠償損失、消除影響和恢復(fù)等。

（2）國(guó)家賠償包括行政賠償和司法賠償。

（三）強(qiáng)制

強(qiáng)制是指國(guó)家通過強(qiáng)制力迫使不履行義務(wù)的責(zé)任主體履行義務(wù)的責(zé)任方式。強(qiáng)制包括對(duì)人身的強(qiáng)制和對(duì)財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)制。強(qiáng)制主要為直接強(qiáng)制，也有代執(zhí)行、執(zhí)行罰等間接強(qiáng)制。

思考題

陸某在一百貨商場(chǎng)購(gòu)買“幸福”牌電飯煲一臺(tái)，遺忘在商場(chǎng)門口，被王某拾得。王某拿至家中使用時(shí)，因電飯煲漏電發(fā)生爆炸，致其面部灼傷。王某向商場(chǎng)索賠，商場(chǎng)以王某不當(dāng)?shù)美麨橛刹挥栀r償。

問：該商場(chǎng)應(yīng)不應(yīng)該予以賠償，承擔(dān)什么法律責(zé)任？

九、經(jīng)濟(jì)法概述

（一）概念

經(jīng)濟(jì)法同刑法、民法、訴訟法等一樣，也是一個(gè)獨(dú)立的法律部門。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了保證經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的有關(guān)干預(yù)和調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和市場(chǎng)運(yùn)行關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

（二）特征

1.綜合性

經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，采用的是綜合的法律手段，經(jīng)濟(jì)法是綜合采用民事的、行政的甚至是刑事的法律手段，來(lái)綜合地調(diào)整經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法的綜合性特點(diǎn)，是由經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜性所決定的。

2.經(jīng)濟(jì)政策性

經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家著眼于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)時(shí)態(tài)，以誘導(dǎo)經(jīng)濟(jì)向一定方向發(fā)展的有意識(shí)的行為。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家自覺參與和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的重要手段，其目的不是在于直接抽象地設(shè)定和保障某種權(quán)利，而是追求對(duì)萬(wàn)變的經(jīng)濟(jì)生活及時(shí)應(yīng)付，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。這就使經(jīng)濟(jì)法具有顯著的政策性特征。

3.社會(huì)整體調(diào)節(jié)性

經(jīng)濟(jì)法有別于其他法的一個(gè)重要之處，是它的多種類、多層次的調(diào)節(jié)功能。既有建立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序的引導(dǎo)功能，也有經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的強(qiáng)行組織功能；既有限制某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的功能也有促進(jìn)某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的功能。這種調(diào)節(jié)功能的相互結(jié)合，表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)調(diào)節(jié)是多種類、多層次的調(diào)節(jié)系統(tǒng)和功能作用的統(tǒng)一。

（三）基本原則

經(jīng)濟(jì)法的基本原則，是對(duì)經(jīng)濟(jì)法立法、執(zhí)法、司法和守法的根本準(zhǔn)則。

1.國(guó)家適度干預(yù)原則

這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特征。適度干預(yù)，就是要求國(guó)家授權(quán)政府在法律規(guī)定的范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，這種干預(yù)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地進(jìn)行，同時(shí)干預(yù)不能過多，但也不能過少，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的情況是不一樣的。

2.社會(huì)本位原則

該原則又稱為社會(huì)公共利益至上原則。它是對(duì)經(jīng)濟(jì)法干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活范圍的定位，或者說(shuō)是對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本出發(fā)點(diǎn)的規(guī)定。任何一個(gè)法律部門在確定自己的調(diào)整范圍時(shí)，都以維護(hù)哪方面利益作為自己的基本出發(fā)點(diǎn)，即本位。經(jīng)濟(jì)法是以保護(hù)社會(huì)公共利益為自己的基本出發(fā)點(diǎn)的，即強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位。

3.經(jīng)濟(jì)公平原則

有時(shí)經(jīng)濟(jì)法會(huì)積極干預(yù)交易的過程，其目的就是為了維護(hù)社會(huì)整體利益，并非純粹維護(hù)公平交易。例如，稅收法律制度、反壟斷法律制度、勞動(dòng)法律制度、社會(huì)保障法律制度、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度、環(huán)境保護(hù)法律制度等。

4.經(jīng)濟(jì)效益原則

經(jīng)濟(jì)效益是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)和歸宿，也是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)立法的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)效益包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。兩者是互相聯(lián)系的，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益則是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的總和。可以說(shuō)，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益是關(guān)鍵，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益是目的。因此，經(jīng)濟(jì)法的制定和實(shí)施，必須把促進(jìn)和保障提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益放在首位。