1 題目“標簽化”：流量浪潮中助力傳播

先從題目說起：《在老狗×眼里，小奶狗是怎樣的存在？》簡短的一句話，囊括了繼“大叔”“鮮肉”“臘肉”之后，時下用來劃分男性群體最常見的兩個標簽：“小奶狗”和“老狗×”。所謂“標簽化”，本意是指無視客觀、真實、全面性的規律，反之截取最能吸引受眾的部分進行突出強調。“標簽化”的概念，也可被認作是李普曼的“刻板印象”（stereotype）的簡單化延伸，通常它也伴隨著人們對該事物的價值評價與感情的好惡。從自我認知出發得出的極富主觀色彩的標簽化價值評價，在貼上目標受眾所熟悉的標簽后，即便首次接觸標簽的人，往往也會被標簽所指引的價值意義所左右，以此達到吸引受眾、擴大傳播效果的目的。

其次，標簽的信息傳播功能也在由原本的“認識世界的方式”，逐漸轉變為“通過標簽的方式快速傳播”。同時，在標簽的制定者方面，也在進行著逆向化發展：由最初掌握話語權的統治階層（針對這篇文章的指代者應為男性），發展到逐漸向無權者（女性）釋放。當然，標簽的作用和意義，在人為的認知作用下，都可以是雙面的。比如，從某些方面，通過該標簽向人們傳播了虛擬的“群體影響”；另一方面，則又借助該標簽，成為某些個體或群體自嘲或者是情緒疏導的符號。

而本文作者選取的角度，屬于上述二者的后者，正是選取了以標簽A（“老狗×”）對標簽B（“小奶狗”）的情感角度進行距離敘述。言語雖充滿自嘲，卻又諷刺辛辣，有時還摻雜著些許露骨詞匯。通常，類似的文章內容都是以局外人的身份對兩者進行比較與點評分析。另外，不知從何時起，也許是由于近幾年各大電視臺與網站的綜藝娛樂選秀風氣正盛，又或許是近幾年某些少年偶像團體的爆紅，導致許多未婚年輕女性的目光從幾年前“《百家講壇》范兒”的成熟穩重大叔身上，逐漸轉移到了能唱能跳、能說會道、聽話乖巧、活力四射的夢幻少年身上。

縱覽整篇文章，作者“行尸走肥肉”對文中提及的兩個客體都進行了標簽化處理，但又運用俏皮活潑的敘事手段將兩個標簽分別加以事例敘述，使之更為具體化，不但使二者之間形成了鮮明的對比，同時對自身冠以戲謔般的自嘲，將提及的二者通過比較而形象化，不僅將傳遞的信息更加具體化，同時也借此拉近了標簽化信息與具體事件形象之間的距離。不過，值得注意的是，大眾傳播是反映社會現實的一面鏡子，因此事物在進行標簽化傳播之后，不僅放大了其原本的含義，同時也附加了許多個體認知社會的噪音。信息的傳播者，在這里所指的就是文章的作者，在通過媒介對受眾完成了標簽建構的同時，也讓受眾不知不覺地感受到目標信息所攜帶的突出亮點。