送餅少年始終沒弄明白，那天究竟發生了什么。
老吉說，封古鎮來了一個外鄉人，封古鎮的災難就要來了！
老吉怎么知道封古鎮來了一個外鄉人？在天空出現詭異景象之前，少年明明看著梁子上也是靜悄悄的，說明梁子上的老吉和張鐵匠也在沉睡當中，他是怎么知道鎮上來了個外鄉人的？
難道他真的能掐會算？那為什么老古的媳婦什么時候能找到他卻總算不準？
還有，這次睡過頭的不單單是封古鎮的人，陽河村的人也同樣如此，甚至連李家的老祖宗李老太太也不能幸免，以李家的修為，都無法抵抗，這特么是一種什么力量？
老吉說的外人，就是那個背劍老者吧！在所有人都沉睡不醒的時候，這個老頭出現在封古鎮，是什么目的？是為滅殺封古鎮的人？如果那樣，他得與封古鎮有多大的血海深仇！
但是……也不對啊，掌柜的和老板娘還在沉睡的時候，這個老頭說不定已到餅店，但是卻沒有破門而入，也沒有出手殺人，以老頭那萬人沉睡他獨醒的本事，想滅了封古鎮也不會有什么問題，可他什么也沒做。
……除了花十兩銀子賣了老板娘一根竹竿之外！
娘的！一根普通的竹子，竟然花這么多錢買，這老頭是不是腦子進水了？
不對，這老頭看起來氣場強大，看五官也是精明干練，不像是腦子有坑的人，莫非……他用的是招緩兵計，更大的陰謀在后頭？
我得趕緊趕回去，否則這個老頭買了竹竿不走，謀害了掌柜的和老板娘咋辦？
送餅少年加快了步子……
盡管他清楚，即便真的這老頭要謀害掌柜的和老板娘，面對這個一看就是世外高手的老頭，他一個十三四歲的餅店少年，肯定打不過……
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陽河村李家后堂。
邱彥終于穩住了心神，坐在一旁的李凌看得明白，這位中夏五劍仙之一，號稱飄緲劍客的劍道高手，在那一刻不得已動用了真神，當他緩過氣來時，面色還難掩蒼白，鬢角滲出汗來。
為了壓制周圍強大的氣機，擅自動用真神，必然會傷及體魄，所幸的是對修為影響不大，但這仍然是劍道修士所忌。
邱顏是朝庭重臣邱佐棟的世侄，邱佐棟以一介儒生一步步攀上中夏帝國高位，主司禮部，中夏帝國常常以官職作為對人的稱呼，因此邱佐棟在朝中一直被大臣呼作“邱尚書”。
這與當下稱某某為“某部長”、“某處長”是一樣的。
邱家原是東越州瀕海的漁民，世代以捕漁為生。到邱佐棟這一代，窮得連一只下海捕漁的小船都沒有，只得跟人做幫工。
邱佐棟原名邱作洞，因為窮外出謀生，遇到一個窮瞎子，邱作洞因為主動幫瞎子引路，獲得了一個極大的機緣。
原來這瞎子是中夏朝有名巨儒，隱居崇山山野，武皇帝赴崇山封禪，提前著大臣搜羅了當地的名儒，為武皇帝撰寫頌銘，編排儀式。
這位巨儒名叫顧云曰，因是中夏著名的隱者，自然也被延請到封禪的儒生隊伍中。
沒想到中夏帝國的武皇帝崇山封禪的時候，這位巨儒的眼睛不慎被禿鷲啄傷，大好的封禪活動卻血濺封禪臺，這不單是不吉利，武皇帝還以為是自己德不能配天地，取消了封禪。
這次聲勢浩大的封禪活動因此流產。
邱作洞遇到瞎子的時候，并不知道瞎子是何許人也，但瞎子看邱佐棟聰明伶俐，便收他為徒，傳以儒門心法。
邱佐棟洞沒讓老師失望，對儒家先圣經典目識心記，舉一反三，很快就悟得其中三昧。
明皇歷3660年，庚子年，帝國武皇帝張榜科考，邱作洞要下山參加科考，瞎子顧云曰道：
“你若下山，需要答應我三件事：”
“第一件，更名為邱佐棟，你那名字太土了，不像個讀書人！別跟我說這名字是你爹起的，要知道師亦父也；”
“第二件事，不要告訴別人我是你老師，別問為什么，這是為你好；”
“第三件事，記得你是東越人，我們東越海國并入中夏帝國，祖先是被血洗了的。”
到這個時候，邱佐棟才知道原來這位崇山的隱士不是崇山人，而是和自己一樣是東越人。
這特么搞的，原以為自己遇到了一個中夏帝國的大宗師，沒想到這老師的學問也是半道學的！
邱佐棟奔赴中夏帝都，順利通過科舉考試，成了一名隨時可能被擢用的“待詔”。
邱待詔在驛館與同科閑聊，才得知四十年前中夏武皇帝封禪事件的原委：
原來當時的崇山大儒群里，混進了一個東越海國人，此人是東越海國的王孫，為東越海國被武皇帝所滅，懷恨在心，隱居崇山等待時機。
此人秘密豢養了一只雪山禿鷲，其目的是等待武帝封禪時使用禿鷲進行襲擊……
邱佐棟一聽，心里一驚，這不是說的我師父嗎？等等，這事聽聽外人怎么說。
“結果怎么樣了？”
這位同科叫吳少波，頗有才華但嘴巴很碎，只要有人愿意聽，他就是一個說，不愿意聽，他還是愿意說……
“封禪當天，祝祠三牲俱備，笙歌鼓樂為繞，封土三十丈，凡九級，豎石三丈七尺，上接于天，勒石記武帝功德，武帝登壇受禮時，忽然一禿鷲直沖而下，武帝大驚失色……”
“然后呢？”邱佐棟急切問，這吳少波，雖然嘴巴滔滔不絕，但關鍵的時候卻要賣個關子。
“給我倒口水。”吳少波右手持扇，顫著翹起的二郎腿，用手一指空杯子。
“這特么還是中夏名士嗎？我看跟我這個打漁出身的東越人也差不了多少吧！”
邱佐棟一通腹誹，但還是提起紫陶茶壺幫吳少波倒了一杯水。
“據知情人透露，這個大儒花了半年時間馴養的禿鷲，沒有襲向武皇帝，反而直擊向他的主人……”
“大儒的一直眼珠子被啄了出來，然后這禿鷲嘎的叫了一聲，返身沖向功德勒石，一頭撞上去，功德石碎成幾瓣……”
邱佐棟心里陣陣發緊，這也太血腥了，師父熬只鷹容易嘛？這咋臨到場了反水了呢？
吳少波見邱佐棟沒有接腔，心想這小子也太不經嚇吧，得意的一笑：
“這會被啄瞎了一只眼的大儒，被鷹啄了一定疼痛難忍，可他居然沒有倒在地上打滾，只見他從容的撕下一塊袖子的里布，纏了一下傷眼，仍然站在原地不動！”
“沒有人救護嗎？”邱佐棟憋不住問。
“這個當然有，御醫也不是吃干飯的呀，一擁而上趕來救治，但這個大儒拒絕救治，竟然一個人忍著痛……下山了！”
“武皇帝見封禪的黃道吉日居然血濺封禪臺，下詔‘罹罪天帝，寡人之咎，不忍累及蒼生’，封禪的事，只得作罷。”
邱佐棟好奇道：“為什么這個大儒拒絕御醫救治？”
吳少波喝了一口水，道：
“這個有幾種說法，一種說法說武皇帝發覺大儒被鷹啄瞎了眼卻臨危不懼，真不愧是一代大儒，于是下令褒賞。”
“結果慌亂中卻聽人說這個被鷹啄瞎了眼的大儒已悄無聲息的一個人下山，且群山莽莽，不知所終。”
“武皇帝下詔各驛公事就地尋訪，一但發現，立即上報朝廷，中夏帝國要重用此等儒者。”
“由此其他儒生，還添油加醋，說天下大儒，崇尚君臣父子人倫，故而封禪臺上禿鷲攻擊天子，大儒挺身而出，以身飼鷹，當朝當罷黜百家，獨尊儒術，以為天下人臣之則。”
“而另一種說法，剛恰恰相反，這一派以中夏朝第一武者鎮國大將軍魏無雙為代表。”
“魏大將軍認為，顧云曰原是東越殘余，此人熬鷹馴鷲，目的是借封禪刺殺武帝。”
“只是此人雖則是亡命之徒，但在封禪現場看到中夏帝國武修、道修、氣修三面拱衛，區區一個禿鷲根本無法傷害到中夏天子，于是引鷲自啄，以犧牲自己一只眼睛為代價破壞封禪，并以血測封禪臺的方式破壞中夏國國祚，以達到不可告人的目的……”
“這一說法，當然是陰謀論者，但現在已成為主流觀點。”
邱佐棟嚇出一身冷汗！
幸而自己沒有暴露自己師承，否則一但大將軍魏無雙知道自己師承東越顧云曰，那自己想在中夏朝混是基本不可能的了，小命能不能保都是一說呀！