墨義大師沒有說謊，在第二天的早上，他便帶雷陽和雷云來到了一個書舍，接受基礎的教育。

而在這個書舍中學習的人，都是和雷云年紀差不了多少的孩童，他們中年紀最大的在十三四歲左右，年齡最小的只有七八歲。

據說這些孩童都和雷云他們一樣，是這一個月內加入墨家，之前沒有接受過教育的墨家弟子。

把雷云兄弟送到書舍之后，墨義大師就離開了這里，而雷云他們也在這里接受了他們在墨家的第一堂啟蒙課。

雷云他們的第一堂課，學的不是讀書寫字，而是墨家的十律。

墨家十律：兼愛、非攻、尚同、尚賢、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用。

這十條墨家的戒律，雷陽和雷云早聽墨義大師在前來千機城的路上講過，可直到今天，雷云才真正的明白墨家十律的意義，遠非世人所傳的那樣簡單。

首先便是墨家最著名的兼愛非攻。

說起墨家的兼愛，很多人都會認為這是一種呼吁人們同時愛不同的人或事物，是一種不分親疏的愛，是一種不可能達成的主張。

雷云之前就是這么認為的。

但直到聽到書舍中的導師述說，雷云才知道，墨家的兼愛主張的全稱是‘兼相愛、交相利’。

墨家‘兼相愛’的確如很多人多理解的那樣，但后面的那句交相利才是其中的關鍵，也是墨家為了達成兼相愛而想出的方法。

與儒家對利益的主張：‘君子思義而不慮利，小人思利而不慮義’，看不起談論利益的人，討厭直白的利益交往不同。

墨家不僅不排斥人與人之間的利益合作和交換，還非常倡導人與人之間產生利益。

墨家認為人與人之間相交以利益，那么他們之間的關系就會提升，從而達到相親相愛的地步。

如果所有人之間都有利益的交織，那么人與人之間就能實現兼愛的目的，世間就不會出現沖突與戰爭。

墨家的這種思想雖然天真，卻不失為一種解決天下紛爭的辦法。

身為穿越者的雷云清楚的知道，他前世的各大國之間之所以很難發生戰爭，除了核武器的威懾之外，還有一個原因便是全球化的發展。

大國與大國之間除了武力威懾之外，它們之間也擁有著千絲萬縷的利益交換。

一旦大國與大國之間開戰，不僅他們自己會受到影響，其他的大國也會受到影響，從而使得其他的大國會出面調解，阻止這種大國之間的戰爭發生。

這難道不是‘兼相愛、相交利’的體現嗎？

所以墨家的人也許是一群理想主義者，但他們卻絕對不是一群空想主義者。

墨家的人很早之前就知道利益的可怕，也知道人性的丑惡，但他們卻相信自己能使用人性的這種丑惡，把世界帶向更美好的一面。

這也許就是墨家人可愛的地方吧。

至于很多人認為墨家的兼愛學說滅絕人性，讓人斷絕親情，這也是一種誤會。

墨家的人并不反對人們愛自己的親人，相反他們還非常提倡人們重視親情，并認為人們之間的親情是兼愛中最重要的一環。

如果一個人連他的親人都不愛，那他也怎么會像愛親人那樣愛其他的人呢？

墨家的兼愛之所以會被人誤會，主要還是因為人們對墨家的不了解，以及儒家部分人潑臟水的結果。

至于墨家的非攻，也與雷云之前想象中的情況大相徑庭。

雷陽之前一直認為墨家的非攻就是反對戰爭，可直到今天，雷陽才知道，墨家的非攻居然還分義攻和非義攻兩種情況。

義攻：即墨家認為發動理由正當的戰爭，這種戰爭墨家人不僅不會阻止，在必要的時候還會上前提供幫助。

非義攻：發動戰爭的理由不能被墨家承認，墨家會派人前往，阻止戰爭的發生，既墨家宣傳的非攻。

墨家人認為，國家之間因為一城一地之間的得失，而發動戰爭，只會造成苦難，這無論是對國家，還是對人民，都是得不償失的事情，這種戰爭屬于非義攻，應當前往阻止。

而墨家所認定的義攻，包括卻不限于人民發動的起義戰事，為了大一統而發動的戰爭，對外族的反攻戰事等等。

當年戰國時期的墨家人，就曾經幫助大秦爭奪天下，為其打造軍事器械。

墨家之所以幫助大秦，除了大秦的律法符合墨家的某些學說之外，還因為大秦發動戰爭的原因是為了一統天下，徹底結束戰爭。

墨家人認為，為了天下長久的和平，而發動的戰爭，屬于義攻。

同理，如果戰爭的目的是為了人們不受外族侵擾，而選擇先下手為強，這也屬于義攻，理當支持。

所以在這個世界，每當中原王朝對外族發動戰爭的時候，都有無數墨家子弟加入其中，充當馬前卒。

這世界之前所有漢人王朝對外的戰爭中，都少不了墨家人的身影。

這也是墨家的學說與封建王朝的制度針鋒相對，卻還能生存下來的原因之一。

從這一點上來看，墨家并不是一個迂腐的和平主義者，他們也有自己對于戰爭的得失考慮。

說到墨家與封建王朝的制度針鋒相對，就不得不說墨家十律中的尚賢思想了。

所謂尚賢，其實就是讓人民選舉專業人才，來管理專門事項，甚至是國家的思想。

這思想說白了就是雷云前世的選舉制度。

墨家居然在戰國的時候就想到了用選舉制度挑選人才，這倒是讓雷云嘖嘖稱奇。

接下來書舍導師對節葬、節用和非樂的解釋，到時候沒有出乎雷云的預料，其學說本質都是為了倡導節儉。

只是雷云沒有想到，外界傳說墨家的人都是苦行僧，崇尚吃苦，然而事實卻并非如此。

根據導師的解釋，墨家并不崇尚吃苦，他們認為人們喜歡食用美食，喜歡穿漂亮的衣服，這是天性，天性不可違。

所以墨家并不反對弟子穿華麗的衣服，食用大魚大肉。

但再漂亮的衣服都有破損的一天，而墨家崇尚節儉。

對接受墨家教育的弟子來說，衣服破了，能補就補，補得再多也沒有關系，只要能穿就行。

這一個思想使得很多的墨家子弟外出的時候，都穿著破破爛爛的衣服。

再加上墨家的弟子崇尚對窮人施舍，他們只要一有錢就進行施舍，這使得他們身上往往沒有多少錢財，只得吃糠咽菜。

正是因為這些原因，使得墨家的弟子在外人的心里，留下了苦行僧的形象。

得知這個消息，雷云的心里很高興。

雷云的內心，本質上其實是一個行樂主義者，如果真讓他當一個苦行僧，他才受不了呢？

在這之后，導師又給雷云他們介紹了墨家的明鬼和尚同思想。