【導(dǎo)讀】

引首，即全書(shū)的引子。此引首以詞開(kāi)篇，追憶往昔的英雄豪杰，感慨歷史盛衰，體味世事滄桑，陳說(shuō)曾驚訝先人“求魚(yú)緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木”的心境，全詞從歷史的追問(wèn)起，以人生的認(rèn)識(shí)終，蘊(yùn)含著作者的歷史觀和人生觀。正文敘說(shuō)宋朝建立、興盛的歷史，交代嘉祐年間“禳謝瘟疫”的事由。以詩(shī)收尾，詩(shī)的首聯(lián)渲染三登之世，中間兩聯(lián)說(shuō)明宋朝天下由治而亂、梁山英雄因之聚義的故事，尾聯(lián)抒發(fā)作者的感嘆，與開(kāi)篇詞呼應(yīng)。

詞曰：

試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪（吟詩(shī)作賦），談笑看吳鉤（以超脫的態(tài)度評(píng)議歷代興亡）。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州（中原），七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類(lèi)虛舟（無(wú)人駕駛、乘坐的空船）。

見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖形無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚(yú)緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木（傷弓之鳥(niǎo)，見(jiàn)曲木而恐懼遠(yuǎn)避）。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。

詩(shī)曰：

紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。草木百年新雨露，車(chē)書(shū)萬(wàn)里舊江山。尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺(tái)奏管弦。人樂(lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠。

話說(shuō)這八句詩(shī)，乃是故宋神宗天子朝中一個(gè)名儒，姓邵，諱堯夫，道號(hào)康節(jié)先生所作，為嘆五代殘?zhí)铺煜赂筛瓴幌ⅰＤ菚r(shí)朝（zhāo）屬梁，暮屬晉，正謂是：

朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來(lái)十五帝，播亂五十秋。

后來(lái)感的（感受到）天道循環(huán)，向甲馬營(yíng)中生下太祖武德皇帝來(lái)。這朝圣人出世，紅光滿天，異香經(jīng)宿不散，乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子。一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩?kù)o中原，國(guó)號(hào)大宋，建都汴梁。九朝八帝班頭，四百年開(kāi)基帝主。因此上邵堯夫先生贊道：“一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”正如教百姓再見(jiàn)天日之面。不則這個(gè)先生吟贊，那時(shí)西岳華山有個(gè)陳摶處士，是個(gè)道高有德之人，能辨風(fēng)云氣色。一日騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽(tīng)得路上客人傳說(shuō)：“如今東京柴世宗讓位與趙檢點(diǎn)登基。”那陳摶先生聽(tīng)得，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，攧（diān，跌撲）下驢來(lái)。人問(wèn)其故，那先生道：“天下從此定矣。正應(yīng)上合天心，下合地理，中合人和。”自庚申年間受禪，開(kāi)基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣，傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與真宗皇帝。真宗又傳位與仁宗。

這仁宗皇帝，乃是上界赤腳大仙。降生之時(shí)，晝夜啼哭不止。朝廷出給黃榜，召人醫(yī)治。感動(dòng)天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前來(lái)揭了黃榜，能治太子啼哭。看榜官員引至殿下，朝見(jiàn)真宗天子。圣旨教進(jìn)內(nèi)苑，看視太子。那老叟直至宮中，抱著太子，耳邊低低說(shuō)了八個(gè)字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只見(jiàn)化一陣清風(fēng)而去。耳邊道八個(gè)甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰，下來(lái)輔佐這朝天子。文曲星乃是南衙開(kāi)封府主龍圖閣大學(xué)士包拯，武曲星乃是征西夏國(guó)大元帥狄青。這兩個(gè)賢臣，出來(lái)輔佐。

這朝皇帝，廟號(hào)仁宗天子。在位四十二年，改了九個(gè)年號(hào)。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那時(shí)天下太平，五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，路不拾遺，戶不夜閉。這九年謂之一登。自明道元年至皇祐三年，這九年亦是豐富，謂之二登。自皇祐四年至嘉祐二年，這九年田禾大熟，謂之三登。一連三九二十七年，號(hào)為三登之世。那時(shí)百姓受了些快樂(lè)。誰(shuí)想道樂(lè)極悲生：嘉祐三年上春間，天下瘟疫盛行，自江南直至兩京，無(wú)一處人民不染此癥。天下各州各府，雪片也似申奏將來(lái)。

且說(shuō)東京城里城外，軍民無(wú)其太半。開(kāi)封府主包待制親將惠民和濟(jì)局方，自出俸資合藥，救治萬(wàn)民。那里醫(yī)治得住，瘟疫越盛。文武百官商議，都向待漏院中聚會(huì)，伺候早朝，奏聞天子。專(zhuān)要祈禱，禳謝（祈禱鬼神，消災(zāi)贖罪。禳，ránɡ）瘟疫。

不因此事，如何教三十六員天罡下臨凡世，七十二座地煞降在人間，哄動(dòng)宋國(guó)乾坤，鬧遍趙家社稷。有詩(shī)為證：

詩(shī)曰：

萬(wàn)姓熙熙化育中，三登之世樂(lè)無(wú)窮。豈知禮樂(lè)笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡屬陰陽(yáng)造化功。