馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化是馬克思主義發(fā)展的重大課題，而馬克思主義大眾化最基本的途徑就是經(jīng)典著作的大眾學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是提高廣大黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新形勢(shì)下，廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，不僅有助于系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，堅(jiān)定馬克思主義信仰，也有助于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。

加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是青年大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。在本科生的思想政治教育中，教師一般會(huì)推薦馬克思主義經(jīng)典著作作為必讀書(shū)目，要求學(xué)生課下閱讀，以加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)化馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)。在目前的研究生思想政治理論課課程體系中，“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”就是其中的一門(mén)重要課程。特別是對(duì)于全國(guó)馬克思主義理論專業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)，“馬克思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而，使青年大學(xué)生擁有一套學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀性著作，一直是我們著力探索的重要教學(xué)科研任務(wù)。

有鑒于此，我們特邀一批高校、科研機(jī)構(gòu)從事馬克思主義理論教學(xué)和研究的學(xué)者，對(duì)精心挑選的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行導(dǎo)讀，并分批陸續(xù)出版。在編寫(xiě)中，我們強(qiáng)調(diào)導(dǎo)讀著作風(fēng)格的通俗性和文風(fēng)的可讀性，要求每本導(dǎo)讀著作的字?jǐn)?shù)控制在十萬(wàn)字左右（個(gè)別除外），使之介于大部頭研究專著和合集之間。目前，馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀性著作的撰寫(xiě)，主要有如下兩種形式：一種是把每一本馬克思主義經(jīng)典的導(dǎo)讀寫(xiě)成一本大部頭的專著，一種是把若干馬克思主義經(jīng)典分章節(jié)加以介紹，然后匯成一本合集。相對(duì)來(lái)講，前者的優(yōu)勢(shì)是研究精深、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，體例和風(fēng)格主要適合專家學(xué)者，但對(duì)于黨政干部和青年學(xué)生而言，則顯得有些深?yuàn)W，往往會(huì)讓讀者產(chǎn)生畏難情緒；后者的優(yōu)勢(shì)是比較集中、簡(jiǎn)明扼要，但內(nèi)容較為單薄，往往會(huì)使讀者感覺(jué)不解渴。因此，我們這套叢書(shū)試圖尋找更為合適的體例和風(fēng)格，兼收上述兩類導(dǎo)讀著作的優(yōu)點(diǎn)，從而起到積極探索的作用。

中國(guó)出版集團(tuán)旗下中國(guó)民主法制出版社組織出版的“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書(shū)”第一輯十種，受到了社會(huì)各界的關(guān)注和青睞，在2015年第二屆全國(guó)黨員教育培訓(xùn)教材展示交流活動(dòng)中，被中共中央組織部黨員教育中心、國(guó)家新聞出版廣電總局出版管理司、國(guó)家圖書(shū)館等單位評(píng)為優(yōu)秀教材。這次推出第二輯十種，內(nèi)容更加豐富，領(lǐng)域更加擴(kuò)展。我們衷心希望這套叢書(shū)有助于廣大黨政干部和青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，為推進(jìn)馬克思主義大眾化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

艾四林

2017年1月5日

《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)于1884年10月在蘇黎世以單行本形式出版。該書(shū)是恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的理論武器分析、研究摩爾根關(guān)于古代社會(huì)的相關(guān)理論的重要成果。在該書(shū)中，恩格斯分析了人類由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的演變過(guò)程，特別是剖析了（個(gè)體）家庭、私有制和國(guó)家的起源，揭示了經(jīng)濟(jì)條件尤其是物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是這一變化過(guò)程中起決定性作用的因素，進(jìn)而證明了歷史唯物主義的科學(xué)性及其對(duì)古代社會(huì)的適用性。恩格斯通過(guò)研究力圖在理論上表明，歷史唯物主義的基本原理不僅適用于現(xiàn)代資本主義社會(huì)，而且對(duì)于古代社會(huì)也有著同樣的解釋力。此外，恩格斯還特別強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義社會(huì)取代存在階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的社會(huì)形態(tài)的必然性。