第二天，我睡到自然醒。雖說是自然醒，但我要比在家無事時，起的要早很多。我估計是因為這段時間的行走，勞累緣故。雖然睡得時間比在家少，但是睡眠質量，要好得多，基本整夜都在深度睡眠的狀態中度過。

一覺醒來，我身體上的疲勞全部消失，就像充滿了電，精神煥發。我打開了酒店的窗戶，新鮮的空氣迎面而來。雨在昨夜，已悄悄然的停了下來，太陽躲在云層后面放射光芒。雖然沒有看到藍天白云，晴空萬里。但據我觀察，今天應該不會在下雨了。見到外面雨已停了下來，我立馬從床上爬起，洗漱完畢，整理好行裝，就離開了酒店。出發，開始了今日行程。

離開酒店后，我打開了導航。導航顯示，我住的酒店距飛來峰靈隱寺，只需要沿著靈隱路一直走就能到，距離只有三點多公里。隨著這次旅行，我一直大部分時間都是在徒步行走，因此我喜歡上了用腳去丈量一座城市。隨著越走越多，我感到了坐車會很容易錯過，忽略一些特別景色。這也是我后來理解到的旅游和旅行的區別之一。旅游更多的是享受和度假，旅行反而是一種尋找，感受，歷練，凈化心靈的過程。當我突然一天明白了旅行的意義后市，也同時明白了一句古話：“讀萬卷書不如行萬里路?！睍赖?，路是活的。路是靠行走，才能丈量的。

我沿著靈隱路，一路向前。靈隱路是一條很美的大道，道路兩側云松和楓樹自然生長，樹立兩旁，草木茂密，小河穿梭。此道路在深秋初冬的時候，被稱為“紅葉大道”。有著“九里云松十里楓，林下片片映山紅”的說法。此時初秋，楓葉還沒有變紅。但經歷了雨水洗禮后的楓葉，已經漸漸略有泛黃。青黃間的美色，外加雨后的水霧蒸騰，宛如仙境一般。

舒服，真的很舒服。走在靈隱路上，鼻腔中充滿了草木的氣息和泥土的芳香。大自然的味道，讓人心曠神怡，神志清爽。

沿著靈隱路一路行走，當我看到了一座上寫著“靈鷲神行”的牌坊時，我確定我已經來到了飛來峰靈隱寺景區了。繼續往前走，經過御碑亭，不遠處看到一座影壁，黃墻灰瓦，上刻有“咫尺西天”四個大字。對面就是飛來峰靈隱寺的景區東門。

對于飛來峰靈隱寺，大部分人都是由濟公和尚的傳說故事所熟知。當年有一部名叫《濟公》的電視劇，一時間讓濟公和尚紅遍全國。游本昌老師把貌似瘋癲，不守戒律，嗜酒好肉的活佛演的活靈活現。一首《鞋兒破帽兒破》把一位似癡若狂，扶危濟困，除暴安良的活佛。演唱的栩栩如生，繪聲繪色。

我記得我小時候的時候，也曾經手搖一把破扇子，趿拉著“片兒懶”。和小伙伴們，裝作濟公和尚的樣子。在胡同中，一搖一擺的亂穿，嘴里還哼唱著：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破……”也就是那時起，濟公活佛的形象和傳說故事，深深的留在了我們的心中。

走進飛來峰靈隱寺景區后，首先看到的是一座古塔，名叫理公之塔。此塔據說是靈隱寺開山祖師，印度高僧慧理的靈塔。建于北宋，慧理圓寂后，弟子們為其所建，塔中藏有其骨灰。

再往前走，左手邊，飛來峰造像十分壯觀。自然洞壑中和沿溪的峭壁上，分布著五代至元代的佛龕造像約300多處，格局姿態，神態各異，令人嘆為觀止。其最大的佛龕造像是一尊彌勒佛，身邊或站或臥有十八羅漢。除此之外，還有觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等佛教人物的石刻雕像。惟妙惟肖，細致生動，可謂江南少見的古代石窟藝術的瑰寶。

飛來峰造像中，有一處洞穴，名為一線天。此洞又叫龍泓洞，是一個很大的溶洞。因洞頂有一個小溶口，因此此景觀被稱為一線天。和我腦海中，兩側峭壁，中間一線的一線天，完全不一樣。溶口很小，在沒有陽光射入的情況下，很是難找。我找了半天，才順著一位導游的手指，發現了這叫一線天的溶口。

在沿著飛來峰造像的對面，忽然發現了一座黃墻灰瓦的寺廟。大門門匾上寫著云林禪寺。要不是我看到了側門旁，有間寫著靈隱寺售票處的地方，進去買靈隱寺的門票時才知道，此寺廟就是靈隱寺的話，也許我當時就會錯過了，耽誤時間。也不知道為什么，靈隱寺的大門牌匾上寫著云林禪寺？

當我走進靈隱寺的第一步時，也不知道為什么，對于我這種對寺廟無感的人，確有種莫名的感覺。

進門后，迎面的是天王殿。天王殿內供奉著“皆大歡喜“的彌勒佛坐像和四大天王。彌勒佛背后是一座手持降魔杵的韋馱菩薩，此尊韋馱菩薩是南宋初期用整塊香樟木所雕刻而成。

彌勒佛一幅金身，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬。四大天王，各顯威武凜然，高大威猛。手中各持著不同的法器，寓意著風調雨順，國泰民安。佛教護法韋馱菩薩，手持降魔杵，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。

天王殿是靈隱寺，香客門前來上香祭拜的第一大殿。彌勒佛祖身前，跪有不少香客，上香叩拜。我站在一旁看著，似乎感到彌勒佛的金身，在隱隱的放射著佛光，佛祖臉上的笑容特別燦爛。這是我曾經去過所有的廟宇中沒有過的感覺，檀香的味道沁人心脾，有種精心凝氣感油然而生。

穿過天王殿，后面就是靈隱寺的正殿——大雄寶殿。此殿十分氣勢軒昂，宏偉壯觀。單層三疊重檐建筑結構，加上高高翹的飛檐翼角，使得龐大的屋頂看著那么大氣，氣勢巍峨。

正殿大門之上，一副超大的橫匾，上書寫著“大雄寶殿”四個大字。匾下兩邊楹聯寫著：“合三百六十古精廬，此云祖山應得殊勝，利益安樂；積無量千萬諸善銀，故名佛國成就如是，功德莊嚴?！?

殿內正中蓮花石座上趺坐的是一尊佛祖釋迦牟尼像。此尊佛像高達19.6米，加上須彌座石基總高24.8米。用24塊香樟木雕刻而成，全神貼金，共用了86兩黃金，是我國目前最大的香樟木雕刻座像，是一件不可多得的宗教藝術珍品。佛祖釋迦牟尼像，頭部微微前傾，兩眼凝視，有時微抬，仿佛是正在為前來朝拜者講經說法一般。

殿內東西兩邊有著二十尊立像，名為二十諸天。他們本是古印度神話中罰惡護善的二十位天神，我們的佛教采用其說，作為護持佛法的天神。

在釋迦牟尼像的后壁，是一組其實恢弘的“善財童子五十三參”彩色立體群塑。高20余米，全部用粘土制作而成，塑造了以童子觀音為主體的150多尊佛像。形態各異，氣勢磅礴，極其壯觀。

我在靈隱寺的大雄寶殿中，看著這巨大的釋迦牟尼像，觀賞著這“善財童子五十三參”群塑。對其有著一種無比的敬仰之心，對佛教藝術作品有了從未有過的震撼。大量香客集中此殿，上香朝拜，跪在蒲團之上，雙手合十，口中默默的面對釋迦牟尼像說著什么。每一位香客，上香叩拜之時，一旁身穿僧服的和尚，都會輕輕的敲一下供桌上擺放的磬。磬發出一種清脆悅耳，聞之令人心地清凈。內心平和。

靈隱寺的第三重殿為藥師殿，此殿單層重檐歇山頂。正門上方，一塊橫匾“藥師殿“三個大字，字體端莊，遒勁有力。

我還沒有進入藥師殿時，在藥師殿門前的石欄上，我看到幾只停落在上的鴿子。體態優美，神態傲嬌，引得游客們不僅拿起手機或相機，對其拍照。不過當游客們稍微已接近鴿子時，那幾只鴿子就不配合的飛開了。但是當我拿著手機，向站在石欄上的鴿子走近時，鴿子卻沒有飛走。它歪著腦袋，看著我，一會兒左一眼，一會兒右一眼的盯著我。我掏出手機，對它們拍照時，它們還都很配合我，抬頭挺胸，好像Model擺Pose一樣，擺著各種姿態。如此有靈性的鴿子，我是第一次見到，內心中無比的驚奇和歡喜。更讓我詫異的是，當別的游客見我拍鴿子時，鴿子并沒有飛走。就來到我的身邊拍它們時，鴿子卻又飛走了。這里的鴿子似乎怕人，又不怕人。它們似乎怕，來此的陌生游客，卻不怕我，這個第一次來此的生人。

當鴿子飛走后，又飛回落在石欄上時，我又試了兩次。鴿子并不怕我，見我也不會飛走?？善渌蟛糠钟慰徒咏鼤r，它們卻又飛到了一旁。我甚是奇怪，心中也十分竊喜。難道是我和這群鴿子有緣？還是我和靈隱寺有緣？我心中剎那間，出現了一個如此的疑問。

我和鴿子們，目視的“玩”了會兒，面帶微笑的對它們在心里說了聲“再見”后，我就進入了藥師殿。