天津的古文化街，類似于BJ的潘家園和琉璃廠的結合體。

天津古文化街是一條以元代古跡天后廟為中心，由坊中國清代民間店鋪組成的一條長600多米的解道。是天津老字號店和民間手工藝品店的集中地。如著名的狗不理包子，耳朵眼炸糕，老翟藥糖，天津大麻花。有泥人張的彩塑，楊柳青的年畫，風箏魏的風箏。以及古玩字畫，文房四寶，文玩，古籍等等，富有文化色彩的玩意兒和美食。

我穿梭在天津古文化街的街道中，進進出出著一家家富有天津味道的工藝品店和古董店。

泥人張的彩塑形神畢肖，栩栩如生。泥人張的小孩俏皮，老人慈祥，美女婀娜，歷史人物和神話人物也均是惟妙惟肖。泥人張的彩塑藝術品，有很大一部分是塑造的老百姓的生活。像各種走街串巷做小買賣的人，老百姓吃飯，干活，結婚，喝茶等場面。最有意思的還是童趣系列，放鞭炮的小男孩，喂雞的小女孩，斗蟋蟀的頑童們，讀書的孩子等等。各個帶著俏皮，可愛，古靈精怪的表情。

楊柳青年畫，應該全稱為楊柳青木板年畫，屬于木版印繪制品。年畫是一種特別具有中國特色的民間藝術品。河南開封的朱仙鎮，山東濰坊的楊家埠，江蘇桃花塢，天津楊柳青被譽為中國“年畫四大家”，歷史上久負盛名。

還有風箏魏，也是著名的傳統手工藝的珍品。風箏魏的風箏多以飛禽和飛蟲造型為主形象，如鷹，蝴蝶，燕子，蜻蜓，仙鶴等。其風箏做工精良，講究，在國內外均享有盛名。

泥人張的彩塑，楊柳青的年畫和風箏魏的風箏，并成為天津民間手工藝的“三絕”。除此手工藝品“三絕”，天津還有風味美食三絕，其指就是“狗不理包子”，“十八街麻花”和“耳朵眼炸糕”。

中午，我在古文化街的“狗不理”吃了頓包子，在小吃街上吃了兩個耳朵眼炸糕，在桂發祥店中買了兩盒十八街麻花。說實話，我個人覺得“狗不理”的包子，名氣大，可并沒有讓我品嘗到有特別回味的感覺。耳朵眼炸糕和十八街麻花還不錯。

吃飽了飯，我繼續在古文化街閑逛，又去了天后宮，玉皇閣，古文化街中的古玩街看古玩，文玩。最后，我發現了一家叫“名流茶館”有相聲演出，就買了票，要了壺茶，聽了場相聲。

相聲，這種起源于民間的曲藝藝術。其三大發源地為：BJ天橋，天津勸業場和南京夫子廟。但天津是傳統相聲一直以來，是繼承最好的地方。在BJ相聲和南京相聲圈，以及全國各地的相聲圈，不知道什么原因，很長時間淡出了茶館和小劇場的演出后。相聲在BJ，南京和全國各地都只有在電視，廣播，晚會中去欣賞這種民間曲藝藝術。很少有機會能找到，和相聲演員面對面的場地。只有天津，還一直擁有著多處，茶館或者小劇場的曲藝園子。

直到突然一天BJ天橋出現了一個叫“德云社”聽相聲的園子。一瞬間，一個叫郭德綱的小矮胖子，把全國進劇場聽相聲的熱潮帶動的火熱。隨后，成都，西安，濟南，哈爾濱等等。各個城市都雨后春筍般，出現了相聲俱樂部，相聲劇場，相聲茶館的地方。可天津一直以來，就從來沒缺少過聽相聲的園子。在很久以前，天津對來此旅游的人有這么一種說法“來天津衛旅游，你不聽場相聲就走，可不就等于白來了嘛。”

天津的相聲園子，繼承了傳統相聲風格，基本上說的都是傳統相聲。為了迎合現代觀眾口味，同時也夾雜了一些現代因素的鋪墊。但主題并沒改變傳統相聲的內容，俗中帶雅，雅中帶俗。逗的在場觀眾，笑得前仰后合。

聽完“名流茶館”內演員說的相聲，我的心情開懷了很多。本來來天津，我就是散心的。丟個一份我經過努力，好不容易升到私教主管的工作。愛上了一個把我當“玩具”的女人。丟了工作，被女人騙，內心中的壓抑和郁悶。在天津之行的此時，我得到了一絲釋放和緩解。

傍晚我去了南市食品街吃小吃。在南市食品街，我遇到了以前結識的一位天津朋友。他以地主之誼，請我吃了一頓天津風味的飯。

天津人說話都很逗，就像每個人都會說相聲似的。他們說話很“哏兒”，總是“嘛，嘛”的講話。天津話的發音，本身就帶著一種與生俱來的幽默感。天津方言，我似乎學不上來，因為我這人本身就不是個擁有語言天賦的人。但我很喜歡聽天津人講話。它總能讓我腦海中浮現出，兩個相聲段子里的經典人物，丁文元和王德成。

我和天津的朋友吃了頓晚飯后，他幫我找了家快捷酒店。我打算在天津住一晚，明天再回BJ。

安排好了住處，我晚上一個人又逛了下海河，看了TJ市著名坐標“天津之眼”。

天津海河邊的夜景，要比白天好上百倍。海河兩邊的建筑物，燈火通明。“天津之眼”變化著五彩斑斕的顏色。月光照應著海河，讓海河有如天上的銀河一般閃耀奪目。沿著海河的兩邊，時不時的會看到一對對情侶，在此散步，談情。有時還能看到，躲在暗處的男女，忘情的接吻。這讓我白天本釋放和緩解的心情，一時又變得復雜起來。隨后，我躲回了酒店，洗了個熱水澡，看了一場北京國安對天津泰達的中超比賽后，也許是因為白天一直在逛天津，走累了，就睡著了。