第一節(jié) “陶鈞文思，貴在虛靜”

“神思”的產(chǎn)生，在主體方面的一個非常重要的條件就是“虛靜”的審美心態(tài)。“虛靜”是中國哲學(xué)從先秦時期就已多有論述的命題，而到了劉勰這里，才把它真正納入到文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作思維的軌道上來。劉勰在《文心雕龍》的《神思》篇中明確提出了“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神”的命題，正是從創(chuàng)作思維的角度來談“虛靜”的。這是進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的前提。“虛靜”是排除瑣屑的日常...