第一節 關于直覺
中國古典美學中的“神思”,作為創作思維來說,其本質屬于藝術直覺。“神思”之“神”,在一個層面上來說,是難以用語言來說明的。“只可意會,不可言傳”,這句人們再熟悉不過的話,是很能說明藝術直覺性質的。杜甫所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,也即是神妙無方之意。中國古代文論和藝術理論中的許多論述都體現了藝術直覺的性質。
直覺思維作為人類把握對象世界的一種重要的認識方式,...
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第一節 關于直覺
中國古典美學中的“神思”,作為創作思維來說,其本質屬于藝術直覺。“神思”之“神”,在一個層面上來說,是難以用語言來說明的。“只可意會,不可言傳”,這句人們再熟悉不過的話,是很能說明藝術直覺性質的。杜甫所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,也即是神妙無方之意。中國古代文論和藝術理論中的許多論述都體現了藝術直覺的性質。
直覺思維作為人類把握對象世界的一種重要的認識方式,...