步行街有很多種，

有的是純現代化商圈，

人們來，可以逛遍街道兩邊的各色品牌店、商場，

之后餓了、饞了，有快餐、冷飲，也有個色餐廳飯店，

吃飽后還有電影院、娛樂城等著，

總之，能滿足來步行街的人們各種需求。

而吉源廟步行街，走的是另一種風格。

它本來是一片存在了數百年的古建筑群，以此文化景點為依托，在周圍開發了一片與古建筑群融合在一起的仿古建筑步行街商圈。

來此游玩的人們先是進入古宅、園林游覽，

之后可以在外圍的工藝品長廊賣到各種傳統、現代工藝品做紀念，

當然也少不了各色小吃，讓人們想逛吃的逛吃，想逛買的逛買。

問題是，這跟堅城在盧市的分基地有什么關系？

牛小頓他們下了公交，沒走幾步，就看到上書“吉源廟”三個金字的朱漆琉璃瓦大牌樓，最高處足有七八米。

牌樓的朱漆柱子立在下方的白石基座上，

最邊上的白石基座前，一個中年男人正等著接待牛小頓他們，

這人就是楊一拓。

他和燕云、張達這些盧市分基地的人，已經從荒村那邊回來。

此時，在學校的在學校，開公交的開公交，所以上頭就讓身在吉源廟的楊一拓出來接人，誰讓兩邊都已經是熟人了呢。

雷童連一句寒暄的話都沒有，直接說：

“餓了餓了！快請我們吃串串！”

楊一拓一招手道：

“走吧，現吃，吃完再說?！?

進了牌樓就是美食街，一路上各色小吃，也不分天南地北酸甜苦辣，總之琳瑯滿目，看得人眼花繚亂：

水晶包、糖酥餅、風味小面、鹵鳳爪、麻辣田螺、鐵板魷魚、烤串……

各家的人似乎還都相互認識，一路上都在跟楊一拓他們打招呼。

楊一拓邊走，一邊對王琳和小王丹解釋道：

“這些人跟你們一樣，都是被堅城保護的家屬?！?

之前王琳問雷童在堅城的地盤還能不能做生意，雷童說到了就知道，原來就是這個意思。

吉源廟的這片地界都隸屬于堅城的盧市分基地，而盧市又是一線大都市，商業化已經深入方方面面，所以受保護的家屬們就借著這片黃金地段做起了生意。

其實其他基地也是一樣，

雖然基地的地下部分一點也不潮濕、陰暗、憋屈，甚至比地上部分還要大得多，

但除了對循規蹈矩的世俗界已經無感的宅男宅女以外，無論是超越者還是家屬們，大家都不是常年待在地下基地中。

堅城總部，陳馨鑰的老媽現在就在總部基地上方的大都科技館做解說員，

大都科技館的工作人員，哪怕是清潔工、維護草皮園藝的園丁都是超越者或者家屬們在干。

超越者和家屬們根本不需要自己賺錢謀生，但人總是閑不住的。

況且，像吉源廟這里，如此繁華的一片商業黃金地段卻荒廢著不開發，外界看著也會很奇怪。

如果像其他商業步行街一樣，租給外界不清楚情況的人來干，那基地的人地上地下進進出出也不方便，

于是，被堅城保護的家屬們就自己干。

這其實也不算是肥水不流外人田，因為對于堅城組織來說，靠地皮和地皮上的商業賺取世俗界的貨幣，意義不大。

原理在于，兩個組織或系統，如果生產力水平不在一個層面上，那么彼此的貨幣價值也不在一個層面，所以很難相互兌換，并實現價值的流通。

比如，某原始部落用特殊的石頭和貝殼做貨幣，可他們的貨幣在現代社會各個國家看來，根本沒有價值，

所以也沒人會用自己的產品或貨幣去換這些東西，

更別提把石頭和貝殼當成平等的貨幣看待，再搞一套兌換的匯率了，

誰會拿自己的錢，去換沒價值的東西呢？

所以，被保護的家屬們在基地上方或工作，或做生意賺的錢，堅城組織根本不當回事，

因為這些錢，只是家屬們用世俗界身份開的銀行賬戶上的一串數字而已，

就相當于貝殼和石頭，堅城組織是不需要這些東西的。

組織每天考慮的是生存問題和外星科技這些直接提高生產力的東西。

但是！

開店滿足了家屬們的自我實現??！

況且世俗界的錢也是可以在世俗界花的，相當于用原始部落的貝殼在原始部落換到自己感興趣的小玩意兒。

這也是為什么吉源廟的物價比別的旅游景點、步行街便宜，而且也沒有坑人宰客的現象。

家屬們不用拼命賺房租水電，也不用絞盡腦汁壓成本，增利潤，

純屬干個樂呵，千金難買我愿意。

所以來吉源廟的游客給出的評價都特別高，說東西好吃又便宜，店家和服務員的態度也都特別和藹，一個個笑呵呵的，沒見過愛答不理或者嗆人的。

意見也有，但都不是差評，而是說店家和服務員人太少，好像都是自家人干的買賣，

旺季顧客增多也沒多雇些臨時工，

而且從來都是到點開門、到點關門，無論旺季淡季，都不會延長營業時間，

就好像壓根不想多賺錢似的……

其實，每家的家屬們剛來的時候，也都跟王琳姐妹似的，兩眼直放光，

這可是相當于旅游區中那些花錢靠關系都不一定能拿下的黃金鋪面??！

竟然還不要房租水電，物業都是自己人，交不交的都是給外人看，那得多賺錢啊?。?

一般，剛入駐這里的家屬，頭一段時間都是看著別家關門，自己起早貪黑營業多賺錢，

每天看著賬戶里增加的存款樂得缺覺都不困……

然后，有了錢，從前沒錢導致的報復性消費開始了！

名牌包包，買！

名牌鞋子，買！

……

反正地下基地有的是空間，不怕沒地方擺。

然后，然后就沒有然后了……

沒什么意思，也沒有穿戴的場合，

他們出去逛個街，一般也是跟自家超越者一起，自己出去怕被皈依者聯盟的人鉆了空子。

所以原來還有買超跑豪車的，地下基地連飛船都能通過升降臺出入，車子也不愁沒有停車位，

可惜，然后就沒有然后了……

過了報復性消費那個勁，這些東西就是一堆庫存……

然后就沒人再買這些東西了，

新人有喜歡的，相互送一送，換一換，看一看，摸一摸，盤一盤，然后又沒有然后了……

其實這跟世俗界也差不多，

全球限量300輛的車子，為何感覺街面上能看到的不超過10輛？

因為大部分買車的都很少開，只是喜歡，又有實力買，然后也就那樣變成庫存而已……

當然也有少數喜歡開出去，包括哪些持續喜歡名牌包包、鞋子、首飾的人，

那是因為可以拿出去跟別人產生對比，體現階層差異，得到優越感，滿足成功欲。

如果根本拿不出去，只能堆在家里，并且沒人知道你家里有一堆很貴的玩意兒，估計也就沒人買了……

因為沒法出去秀……

錦衣夜行，穿什么都一樣，那就只剩下舒不舒服這一條標準。

這里排除極少數特別喜歡某種東西的愛好者，哪怕誰都不知道也沒關系，甚至沒有秀優越的表達欲，偷偷自己在家盤一下也覺得特別幸福這種小概率事件。

就這樣，家屬們甚至慢慢開始思考經濟學和哲學問題：

世俗界是不是正因為害怕大家全都滿足各種欲望就沒了干活的勁頭，即便因為人類本能中有從事勞動和生產的欲望，攔都攔不住，但也會因為不夠玩命，只是玩票，最后被其他玩命搞生產的集體超越，最終導致己方在多玩家博弈系統中競爭失敗，所以才要在產出嚴重過剩的情況下，依然堅決保持物質財富稀缺性，不讓大部分人得到所需的東西呢？

簡而言之，毀滅佛系的最好方法就是，

不干不行，或者真有興趣……

作者的話：

“感謝‘ted5291’和‘方向迷’同學的推薦票，謝謝！”