序言：金融原罪VS貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)

金融危機(jī)尚未見底，卻沒有人再提及貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)了，因?yàn)闀斜徽J(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)元兇、幕后黑手的華爾街大佬們“出師未捷身先死”，幸存者則大多賣身政府、被“國(guó)有化”，甚至不惜做回歸本行的“變性手術(shù)”以求茍活，并未發(fā)生利用危機(jī)“痛剪羊毛”的預(yù)期行情，這讓癡迷于用陰謀論解釋金融危機(jī)的人很失落。難道投行們死于“集體自殺”？正如《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》本身就是用匪夷所思的陰謀串起的似是而非的坊間傳說一樣，就是這樣一本東西也被爆料說是“山寨版”，因?yàn)檎鎭碜悦绹?guó)……不過書中觀點(diǎn)卻十分吻合那些因誤判形勢(shì)而損失慘重者自辯的需要，因?yàn)榘炎约捍虬绯梢粋€(gè)不確定性因素的受害者更容易博取同情。因此，此書一經(jīng)問世，便被追捧，出現(xiàn)在高級(jí)別金融研討會(huì)上，充當(dāng)抗壓的擋箭牌。只是時(shí)過境遷，“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”于大勢(shì)無補(bǔ)，用做茶余飯后閑談仍顯不夠雄辯。

金融危機(jī)的本質(zhì)是貨幣過剩，但在陰謀論看來貨幣可以被單方面、全權(quán)控制，控盤的是美國(guó)政府與美聯(lián)儲(chǔ)背后的六大家族，他們用陰謀詭計(jì)影響貨幣流向、賺大錢，為達(dá)目的見人殺人、見佛殺佛。然而此邏輯最致命的缺陷是政府與六大家族并不具備如其所期的控制力，他們有可能控制了銀行系統(tǒng)內(nèi)的貨幣，一旦貨幣流出，不僅流向難以追蹤，而且還屢次“變身”為資本與熱錢，更可怕的是在此過程中貨幣規(guī)模不斷膨脹，擴(kuò)張能力持續(xù)提升，投機(jī)模式被大量復(fù)制，制造出天量的、登記在各金融機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)負(fù)債表上的帳面資產(chǎn)或負(fù)債，在現(xiàn)實(shí)中則依附在資源和資產(chǎn)的價(jià)格上，貨幣資本的杠桿性擴(kuò)張與資產(chǎn)、資源品價(jià)格上漲的有限性之間的矛盾在價(jià)值規(guī)律作用下會(huì)自動(dòng)平倉(cāng)。顯然，這是“自我膨脹、自我蒸發(fā)”的金融原罪所為。所以，一方面，貨幣的“失控”證偽了整體性、長(zhǎng)期實(shí)行貨幣陰謀的可能性；另一方面，貨幣的自動(dòng)平倉(cāng)又證偽了一以貫之、持續(xù)百年的驚世陰謀的可能性。當(dāng)然，不排除偶爾的、局部的商業(yè)陰謀的存在，但以此作為推動(dòng)金融史的內(nèi)在原因則犯了“擴(kuò)大化”與“極端化”的錯(cuò)誤。

福卡智庫(kù)從2006年開始全面研究新世紀(jì)的金融亂象，得出的結(jié)論是美英已進(jìn)入新的文明階段——金融文明，中國(guó)的東部則被金融文明拍打海岸。這是一種具有顛覆性的新文明，對(duì)它的價(jià)值論福卡概括為：以概念為一般等價(jià)物，即找出事物的差異點(diǎn)，將之無限炒作夸大，用概念和故事做為定價(jià)依據(jù)；必要的無效勞動(dòng)，金融文明最大的特征之一就是非理性繁榮，只是繁榮中包含大量的投資失敗與貨幣蒸發(fā)，是這些必不可少的無效勞動(dòng)成就了非理性的繁榮；要素整合加速度，即在全球化與信息化的共同作用下，金融交易的過程、流程被壓縮、效率大為提高，要素整合的速度空前，從而產(chǎn)生難以想象的規(guī)模與效應(yīng)；認(rèn)知的差異成為影響金融活動(dòng)的重要變量，即不同認(rèn)知水平與能力決定國(guó)家、企業(yè)及個(gè)人在金融文明中的地位與命運(yùn)，如被陰謀論誤導(dǎo)、并以此為行動(dòng)模式，其前途可想而知。此價(jià)值論的基礎(chǔ)來自經(jīng)濟(jì)全球化+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制=貨幣過剩的公式，即，以交換為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是制造過剩貨幣的體制，而全球化更是提升了制造過剩的能力，貨幣的過剩為貨幣交易獨(dú)立于實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供前提，創(chuàng)造了以貨幣為交易對(duì)象，進(jìn)行資本化、證券化、市場(chǎng)化、國(guó)際化升級(jí)，并最終使貨幣擺脫傳統(tǒng)媒介的約束、快樂地錢生錢、制造經(jīng)濟(jì)景氣與繁榮的新經(jīng)濟(jì)模式。

然而這一完美過程從一開始就被內(nèi)置了市場(chǎng)化的原罪，如同農(nóng)業(yè)文明的原罪是土地集中、工業(yè)文明的原罪是資源壟斷，信息文明的原罪是信息泛濫，金融文明的原罪則是貨幣過剩與蒸發(fā)。盡管格林斯潘、伯南克認(rèn)為是市場(chǎng)出了問題，媒體認(rèn)為是道德、金融創(chuàng)新過度及政府監(jiān)管不利的結(jié)果，索羅斯認(rèn)為是市場(chǎng)原教旨主義惹的禍，歐洲人認(rèn)為是資本主義制度與自由主義出了問題，但他們幾乎不約而同地忽略市場(chǎng)原罪——生產(chǎn)過剩與過剩的貨幣失去穩(wěn)定之錨的事實(shí)，并且對(duì)貨幣的商品化屬性缺少洞察，貨幣早已超越所謂的交換、流通、儲(chǔ)藏等傳統(tǒng)屬性，已經(jīng)成為全球最主要的交易品種，資本貿(mào)易額已經(jīng)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)貿(mào)易額的數(shù)百倍之多。既是商品就要服從一般規(guī)律，難逃經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期修理與傾倒在海里、燒毀在地里、銷毀在廠里的命運(yùn)，只不過貨幣危機(jī)的表達(dá)式是貨幣貶值、股市縮水、房?jī)r(jià)跳樓、油價(jià)暴跌、銀行破產(chǎn)等，本質(zhì)就是貨幣的消滅。

理解了金融原罪，金融危機(jī)不但不再神秘，甚至可以發(fā)現(xiàn)其周期性、規(guī)律性的特征，從而使前瞻性、科學(xué)性的研究與預(yù)測(cè)成為可能。事實(shí)上，預(yù)見到危機(jī)并發(fā)出預(yù)警的大有人在，只不過因?yàn)樗麄冏龀霾缓铣Ｒ?guī)的正確判斷，顯得煞風(fēng)景而不受歡迎。畢竟導(dǎo)演貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀論容易在思路上控制讀者，滿足其對(duì)神秘的獵奇，然而商業(yè)運(yùn)作上的成功不能掩飾它邏輯推導(dǎo)的缺陷，即它把金融當(dāng)作國(guó)家戰(zhàn)略的核心，把國(guó)家戰(zhàn)略與企業(yè)謀略做為金融問題的主要矛盾，認(rèn)定這是左右金融、資本運(yùn)動(dòng)的“牛鼻子”，陰謀的權(quán)重在此邏輯推導(dǎo)下逐步提升，而陰謀就是帶有突然性、不確定性、不可知性，其結(jié)果“不是做鐵錘，就是做鐵砧”，因此，只要掌握金融“制空權(quán)”就可以隨意玩弄其它的政府、銀行，劫掠其財(cái)富，這樣把金融與陰謀提高到無以復(fù)加、至高無尚的地位上，給人以不搞金融國(guó)家就受制于人，而搞金融就是搞陰謀的印象。這是個(gè)偽命題，它的自以為是犯了“田忌賽馬”中的大忌，誰(shuí)會(huì)用己之劣馬對(duì)抗發(fā)達(dá)國(guó)家之上馬？國(guó)家金融戰(zhàn)略的核心就是走特色的差異化道路，發(fā)揮資源的不對(duì)稱性優(yōu)勢(shì)，不搞路徑依賴讓制空權(quán)變成自損權(quán)。

金融原罪論的特點(diǎn)是在對(duì)時(shí)代定性的基礎(chǔ)上解構(gòu)新經(jīng)濟(jì)文明，對(duì)在混序狀態(tài)下諸變量進(jìn)行全息全維的研究，試圖為破解復(fù)雜形勢(shì)尋找規(guī)律性因素、提供新的分析坐標(biāo)。鑒此，福卡智庫(kù)認(rèn)為，金融是國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的綜合實(shí)力表現(xiàn)，至少還有政治、文化、技術(shù)、國(guó)家安全、國(guó)際關(guān)系等也在影響金融運(yùn)行，陰謀的戲份不多。隨著各國(guó)救市力度加大，形成了在“去杠桿化”的同時(shí)又放大了流動(dòng)性的困局，如08年主要國(guó)家拿出10.2萬(wàn)億美元救急，09年似乎有增無減，可能會(huì)舊傷未治又染新疾。而伴隨始終的是貨幣持續(xù)地蒸發(fā)，金融原罪一直在發(fā)揮作用。

本書系由2006年以來的《福卡分析》摘選而成。作為專門為政府部門及企業(yè)高層提供決策支持的內(nèi)部研討報(bào)告，著力客觀、冷靜、中性、實(shí)證地分析、解讀與趨勢(shì)研判，因此，文章均以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)為研究出發(fā)點(diǎn)，雖獨(dú)立成篇，但內(nèi)在邏輯是貫通的，是以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中事物發(fā)生、發(fā)展的脈絡(luò)為根本線索的。為了真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，編輯時(shí)保留了單篇文稿寫作時(shí)的事件、數(shù)字信息與判斷，在此提醒，以免造成誤讀！

福卡智庫(kù)

2008年末