尚書

《尚書》是我國最早的政事史料匯編，也是我國最早的一部散文集。最初只稱為《書》，至漢代始稱《尚書》，定為儒家經典后又稱做《書經》。它記錄了上自傳說中的堯舜，下至春秋前期，大約相當于公元前二千年至公元前七世紀的歷史，主要內容是上古帝王的訓誡、誥令，君臣之間或大臣之間的談話，以及一些遠古的傳說。

《尚書》大概成書于西周末年，其作者可能是各個時代的史官，相傳孔子曾選編過《尚書》，用以教授學生。漢代以后，《尚書》又分為今文和古文。今文《尚書》是漢文帝時由故秦博士伏生傳授的，凡二十九篇，用當時通行的隸書書寫，故稱今文。古文《尚書》是漢武帝時魯恭王從孔子故居的墻壁中發現的，凡四十五篇，用古篆書寫，故稱古文。西晉永嘉之亂后，今古文《尚書》相繼亡佚。東晉初年，豫章內史梅賾獻出孔安國傳《古文尚書》，凡四十六卷，五十八篇，后此本立于學官，宋人又把它編入《十三經注疏》，流傳至今。但宋以后歷代學者考證，梅賾本除其中所包括的今文二十八篇外，其余都是偽撰，證據確鑿，已成定論，今被稱為《偽古文尚書》。

《尚書》多由記言、敘事等應用文體組成。語言古樸質直。有些篇章運用了比喻、排比等修辭手段，形象生動，結構緊湊，條理清晰，為后世散文的發展奠定了基礎。