四、祖父堅持和平統一，反對武力

祖父在世時，并沒有“直系”這個概念。祖父于1919年去世后的次年才發生了爭權奪利的“直皖”、“直奉”軍閥戰爭。一些軍頭尊我祖父為精神領袖，以“學生”自稱，才有了“直系”之說。祖父帶的是國家的兵，是清朝的兵、北洋政府的兵，從來沒有自己的軍隊。有人曾勸說祖父效仿張勛的“定武軍”成立自己的軍隊“宣武軍”，祖父嚴詞拒絕，說自己是國家的官員，不能擁兵自重。沒有自己的軍隊，沒有為爭權奪利而打內戰，這就是祖父，不是軍閥的軍事將領。

祖父進京赴代理大總統任后，與段祺瑞的矛盾尖銳起來，主要是在對西南獨立各省的基本方針不同。段主戰，祖父主和。兩人在財政、軍事、用人等一系列問題上都因“戰”、“和”主張不同而嚴重對立。

國家的和平統一是祖父念念不忘的心愿，直到臨終一刻，留下的最后遺愿仍是和平統一。《故代理大總統馮公事狀》中這樣描述：“……惟以素性愛好和平，期與國民求一日之安，不愿復言兵事。與西南諸帥函電交馳，聲淚俱下。……然終以宇內之不統一，往往私憂竊嘆，引為大恨。或繞室飲泣，傷國勢之危殆，民主之流離。至于長夜失眠……。”《事狀》中又介紹祖父臨終時之情狀：“二十八日夜十時……易簀而逝……口授遺命，即今所傳大總統遺書及通電，反復叮嚀和平之業者是也。”在生命最后一刻，仍是關心國家和平統一，不使生靈涂炭，怎不使我們后輩子孫對祖父感佩欽敬！