有一位出生在斯基泰的哲學家，他生活十分簡樸，面容很冷峻，為了去尋找一種美好愉快的生活，他想到希臘去旅行。

在旅途中，他遇見了一位圣賢，長相與維吉爾老人十分相似。圣賢能和國王媲美，寧靜知足地過著自由自在的生活，并且把美化園林當作是自己的幸福。

哲學家在園子里拜見了圣賢。只見他的手里拿著一把剪枝刀，正在給果樹剪多余的枝條。他剪去這，又裁去那，修整著自然的果林。他的辛勤勞動總是給他帶來了很大的豐收。

于是哲學家就向圣賢請教：“為什么要如此毀損樹枝？這樣傷害可憐的樹木，能夠說是一個聰明人嗎？放下手中這把進行破壞活動的剪枝刀吧！順其自然吧，讓時間這把剪刀來完成其任務吧！用不著砍伐，它們也會老死?！?

圣賢緩緩地說：“我砍掉或修剪掉多余的枝條，剩下的枝葉就會長得更加繁茂。”

哲學家于是回到自己凄涼的家園，也會操起那把剪枝刀，一刻不停地修剪樹枝，并且建議鄰居、朋友都來一起進行全面的剪枝。他剪去了最好的枝條，違反了自然規律，且不看天氣也不分季節，日復一日，不停地亂砍亂伐著自家果園，因此，沒隔多久，果樹全都枯萎凋零，最后全部死去。

這個哲學家的所作所為，正好表現出了一個地道的缺乏判斷力的斯多噶派的學究行為，他要從我們的心靈深處把我們的激情和欲念，善和惡，甚至最純潔的心愿全部鏟除掉。

這種行為很盲目，一個沒有自己思想的人，他所做的一切，都是對別人的模仿，當他的模仿已經過度或者走樣時，他已經不是一個健全的人，這不僅僅包含他的思想。