前言

關于《春秋》

春秋時期，“春秋”是各國史書的通稱（個別國家的史書有自己的專稱，如晉國的史書稱作《乘》，楚國的稱作《梼杌》），僅《墨子》一書中就出現了“周之春秋”、“燕之春秋”、“宋之春秋”、“齊之春秋”等在春秋之前冠以國名的說法，《左傳》對于魯昭公二年的記載也出現了“魯春秋”的說法，可見“春秋”的確是當時各國史書的通稱，其是一種標題新聞式、編年大事記式的史書。

為何以“春秋”二字作為史書的名稱，歷來說法甚多，有研究者認為以春、秋紀年并作為史書稱呼是沿襲殷商時的說法，殷商時期人們只將一年分為春、秋二季，故以之紀年，周初仍沿用之，進而以之稱呼史書。但為較多人所接受的是西晉杜預的說法，他說：“記事者，以事系日，以日系月，以月系時，以時系年，所以紀遠近、別同異也。故史之所記必表年以首事。年有四時，故錯舉以為所記之名也?！币簿褪钦f于一年四季之中交錯選擇春、秋二季來代表一年，大概是因為“春為萬物之始，秋為成物之終”，進而“春秋”也就成了歷史的代稱了。據現有的研究，以“春秋”作為史書的稱呼，應該是起于西周時期。

魯國史書并不像晉、楚有自己的專稱，大約是隨著儒家勢力的壯大，魯春秋也為更多人所研習，逐漸地，“春秋”也就成為了魯國史書的專名。

我們今日所見的《春秋》已不是魯國史書原本的樣子了，歷來都認為孔子在魯國史書或史料的基礎上進行了修訂或編纂工作，使之成為了我們今日所見的《春秋》。孟子認為《春秋》為孔子所作，他說：“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》。”司馬遷也在《史記·孔子世家》中說孔子“乃因史記作《春秋》”，這是說孔子依據原有的史書作了《春秋》，同時還說孔子作《春秋》的辦法是“筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭”，也就是對原有的史書有增補，有保留，有刪改，如此形成的《春秋》盡善盡美到了一字不易的程度，即使高徒子夏也提不出一點意見。

對于孔子作《春秋》的時間也有頗多討論，有認為孔子作《春秋》始于魯哀公十一年（前484）自衛返魯之后，這年他68歲。有認為孔子作《春秋》是在“西狩獲麟”之后，即魯哀公十四年（前481）孔子71歲時。當然，更有相反的說法，認為“西狩獲麟”事件恰是孔子最后擱筆《春秋》的原因，今見《春秋》記事止于“西狩獲麟”即是明證。不論取哪種說法，我們都可以認為《春秋》作于孔子晚年。