……他們是非之心同作見證，并且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。

——《羅馬書》2:15

人類的知識從未像今日這樣發(fā)達(dá)，然而人們對自己和自身的心靈構(gòu)成的理解也從未能比今日更混亂。良心的角色就是明證。這個神秘的功能是什么呢？它如何運行？當(dāng)它受到凌虐時會怎么樣呢？

當(dāng)下，盡管良心幾乎給每個人都帶來無盡的煩惱，存在于許多疾病和壓力的背后，但令人吃驚的是，很少聽到關(guān)于良心的事。在許多情況下，醫(yī)生無法探明人的身體和思維，對良心受壓抑造成的問題，我們只能猜測。圣經(jīng)說，人們可能因良心被扼殺而衰弱，甚至患上致命的疾病（哥林多前書11:28—30）。對良心在生命中奇特的影響，過去偉大的思想家們洞察的深度遠(yuǎn)超今日。

何謂良心？

字典上對良心的典型定義如下：良心是一種自我意識的功能，會評判我們的行為是否與我們的價值標(biāo)準(zhǔn)或信念相符。

《箴言》上記載了所羅門的定義，認(rèn)為良心是一位住在我們里面的獨立監(jiān)察員。所羅門說：“人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。”這是最令人困惑的良心概念。所羅門將其表現(xiàn)為我們里面的一種功能，與心思相連，為造物主辦事，篩查我們行事的動機，顯明我們的罪孽。

新約中“良心”的希臘文原文字面意思是一起知道，指的是對我們行為做出的獨立見證，像一位個人的申訴專員。神的律法或標(biāo)準(zhǔn)印在了我們里面，良心這個官能站在旁邊，像一位警察或法官。

在許多國家，法官是獨立的，不受國家干預(yù)，他們積極地保護(hù)這種地位。然而，不少國家沒有這種體制，有時這些國家會對有此類體制的國家說：“為何不讓法官釋放那位被你們指控犯有多項罪行的我國顯赫的公民？”他們似乎認(rèn)為，所有國家的政府都像他們一樣能控制法官。他們沒法明白其他國家有獨立的司法系統(tǒng)，政府不能干預(yù)。在很大程度上，良心也具有這種地位。無疑，我們可以令良心沉默，使之彎曲、受控、敗壞，但不管我們做什么，良心總保留了一定程度的獨立，任何時候都會記起原本的準(zhǔn)則，讓人感到羞愧、罪疚。不管我們重塑良心、使其遵照我們自己的對錯標(biāo)準(zhǔn)的決心有多大，良心總習(xí)慣于恢復(fù)獨立。是的，良心敗壞了，但絕不會全然敗壞。它會出人意料地以多種方式證明自己的存在。

不安的良心會導(dǎo)致多種形式的心理焦慮，這些焦慮不容易與行為聯(lián)系起來。一個人可能會突然被一種深不可測的不安或空虛、漫無目的、絕望的感覺所籠罩。有的人可能會陷入深深的抑郁（盡管不安的良心并非抑郁的唯一原因，抑郁可能由器質(zhì)性因素或其他原因造成）。先知以賽亞用這樣的話作出了警告：“惟獨惡人，好像翻騰的海不得平靜；其中的水常涌出污穢和淤泥來。我的神說：‘惡人必不得平安。’”

良心是如何塑造的？

良心怎能帶來這么多麻煩呢？很多人會認(rèn)為，良心只不過是孩提時代所受教育的結(jié)果。它僅僅是超我（superego），由父母和社會的觀念編制成形。良心是由環(huán)境樹立的，因此我們有可能改變其道德價值觀，訓(xùn)練新一代人接受改進(jìn)的準(zhǔn)則。

這是關(guān)于良心的現(xiàn)代普遍觀點，但這種觀點并非基于歷史悠久的人類智慧，已經(jīng)被證明是災(zāi)難性的錯誤。無數(shù)人向咨詢師吐露他們的罪疚感，卻只被告知，問題不在于他們做過什么，而是他們良心里不切實際的高標(biāo)準(zhǔn)。咨詢師們建議這些人棄絕這不必要的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會采納一種更寬容的新標(biāo)準(zhǔn)。咨詢師讓他們確信，他們有權(quán)做想做的事，只要這過程里沒有傷害他人，他們的良心也必須保持一致。

但是，不管這些咨詢師怎么攻擊良心，將其貶為累贅，并宣稱良心可以重新塑造，但良心卻拒絕完全順從，拒不合作。不安的人們繼續(xù)受苦；壓抑的人們繼續(xù)得不到緩解；被神秘的心理疾病折磨的人不得好轉(zhuǎn)。

“反道德”的心理學(xué)理論多年來變化多端，相互沖突，因此我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“神的愚拙總比人智慧”。圣經(jīng)教導(dǎo)我們，良心不是人類的教育或環(huán)境塑造的。每個人的良心都是神注入的。他給我們的人性裝飾上對他的準(zhǔn)則的意識。

使徒保羅表明，所有人，不管所受道德、文化教育如何，都有關(guān)于對錯的知識。“因為神不偏待人。”他寫道，“沒有律法的外邦人［非猶太民族，不清楚舊約道德律法］若順著本性行律法上的事……這是顯出律法的功用刻在他們心里，他們是非之心同作見證。”（羅馬書2:11；14—15）

不管有沒有受過道德和宗教的教育，所有人里面都有神的道德法典，地上的任何手段都沒法完全去除或改變。當(dāng)人們行事與此道德法典相符，良心就會滿足，倘若違背，良心就會不安。人們的反應(yīng)顯明了良心是何等的有效。當(dāng)他們觸犯此道德法典，就會發(fā)現(xiàn)有必要為自己的行為辯護(hù)，找借口，以抵擋良心的煎熬。

良心住在身體中什么地方呢？如果病理學(xué)家想在一具尸體上找良心，在哪里找呢？我們無法回答這樣的問題。但事實是，盡管良心不能看見，卻無法讓我們懷疑其存在。我們知道它在，因為我們經(jīng)常感到它在運行。我們是多么希望能讓它對我們所行的事保持沉默啊！要是能關(guān)掉這個官能，或者將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽屛覀兎判牡娜矗涂梢员苊舛嗌傩邜u、痛苦和不安啊！無疑，可以用多種手段讓良心麻醉或失靈，但不能徹底，也不能永遠(yuǎn)這樣。但愿我們能持守良心，不違背它！

良心記得所有的事

根據(jù)圣經(jīng)，良心最重要的功能之一，是當(dāng)我們站在神的審判臺前的時候，見證我們的惡行。那時，良心會控告我們。它會承認(rèn)我們所做的所有壞事，因為它記得（羅馬書2:15—16）！它把我們過去犯的罪，不管是想法、言語還是行為，都銘記心頭，時時都會提醒我們這些罪。當(dāng)我們最終站在神前，我們的所有罪行都陳列在面前，面對每項指控，良心會顫抖著大喊：“我做了！我記得！”天才的文學(xué)巨匠約翰·班揚（John Bunyan）在偉大的寓言《靈魂城圣戰(zhàn)》[1]（The Holy War）中把良心稱為記錄員先生（Mr. Recorder）。是的，良心在記錄。

《約翰福音》里有一個異乎尋常的情境，一群驕傲的法利賽人的良心活靈活現(xiàn)地記起了他們的罪行，以至于完全服服帖帖。基督在殿里教訓(xùn)人，文士和法利賽人帶來一位被控犯奸淫的婦人，問他是否應(yīng)該根據(jù)摩西律法把這樣的婦人用石頭打死。起先，他只是彎著腰用指頭在地上畫字，就像沒聽見一樣。但當(dāng)他們不住地問他，他說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”霎時間，他們都被良心定罪，“從老到少一個一個地”離開了。

盡管他們是宗教領(lǐng)袖，是偽君子，自己就有淫行，但當(dāng)受到指控，良心（盡管壓抑已久）就會在他們里面叫喊，他們不得不溜走，大庭廣眾之下自取其辱。即使是最驕傲的人，犯罪多年以后，良心仍能夠奪走他們的自信與平靜。良心的記憶是持久的。

良心最終會發(fā)動

在班揚的《靈魂城圣戰(zhàn)》中，記錄員先生向靈魂城（the town of Man soul）的人大聲講出他們的罪行，使他們甚為煩擾，因此他們抓住他，關(guān)在地牢里，以便讓他閉嘴。但他卻經(jīng)常逃脫，憤怒地咆哮著，聲音震撼全鎮(zhèn)。你能壓抑良心，但擺脫不掉良心，一段時間之后，它又會說話，有時聲音會大得無法使你安靜。

有個美國女人的經(jīng)歷很好地說明了這一點，她的良知危機引起了國際性的注意。1960年代她是學(xué)生示威的組織者，1970年代，她畢業(yè)后去搞恐怖主義。為了給黑豹黨（the Black Panthers）籌集資金，她和其他人一起籌劃搶銀行，但行事時出了問題，一名警察被槍殺，一些劫匪被抓獲并判罪，但這個女人逃了。她改頭換面，搬到了外地。雖然她是FBI歷史上最重大的女通緝犯，但一直沒有被抓獲歸案，這起案件就這樣結(jié)案了。二十三年后，人們很難再把她與這樁遺忘已久的案件聯(lián)系起來。

但她的良心發(fā)動了，這個女人已到中年，受人敬重，突然卻無法容忍自己的罪行。當(dāng)痛苦無法忍受時，她去了醫(yī)院的抑郁癥夜校。她的指導(dǎo)者回憶道：“我從未見過誰像她那樣，精神如此痛苦。”她自首了，寧愿面對終身監(jiān)禁甚至死刑，也不能繼續(xù)忍受這種痛苦。良心從地牢中逃出來，咆哮了，這個可憐的女人再不能平靜地活著。這類案例數(shù)不勝數(shù)，只能歸因于良心的存在。否則人們在不會被揭發(fā)時，為什么會坦白，這會帶來痛苦和損失啊！

另一個案例是一位曾很受歡迎的樂手和測驗節(jié)目主持人的事，從中也可看到良心的長久記憶。此人因廣播和唱片發(fā)了財，聲名顯赫，但卻因童年時的小過犯陷入抑郁。十幾歲時，他從一家著名連鎖店的貨架上偷了東西，盡管這件事多年以來都沒有煩擾他，但突然冒出來了。良心一旦開始說話，那么成功、盛名、傾慕者、金錢以及各種歡愉，都無法平息他良心的痛苦。最終，當(dāng)他無法忍受時，他想了個主意，在一家全國性的小報上登了一篇文章，勇敢地承認(rèn)了自己的所作所為。他揭露了一切，以洗凈自己痛苦的良心。

然而，這樣的補救措施長久下去注定是要失敗的，因為只有一條路能撫平撲騰燃燒的良心——只有賜給我們良心的主能緩解，我們會在一定的時候看到這一點。

使徒保羅曾在猶大地的羅馬巡撫腓力斯面前受審，腓力斯是個狡猾而殘暴的人，歷史證明他在官場向上爬的過程中完全冷酷無情。但當(dāng)保羅質(zhì)問他靈魂的事，他那昏迷的良心蘇醒過來，他的身體在手下面前恐懼地顫抖。沉默的良心畢竟沒有停止工作。

在寫這本書前不久，英國北方一個小鎮(zhèn)上的一所巨大的漂亮老房子進(jìn)行了現(xiàn)代化改造。建筑工們在地板下面發(fā)現(xiàn)了一張遺書，日期是1901年8月。多年前，主人謀殺了女仆，并逃脫了嫌疑。但時光流逝，他無法背負(fù)良心的重?fù)?dān)，結(jié)果了自己的性命，留下的遺書一五一十地坦白了罪行。有多少人發(fā)現(xiàn)自己無法承受出離憤怒的良心呢？

如果良心能讓人們甘愿去法庭受辱，在大庭廣眾之下臉面盡失，讓他們面對監(jiān)禁和死刑，甚至了結(jié)自己的性命，那么它顯然也會在我們生命中帶來其他的痛苦和不安，難道不是這樣么？當(dāng)然！良心一旦被喚醒，就大有力量，難以平息。泯滅良心是讓自己置身險境。

因為人可以讓良心長時間沉默，許多人就認(rèn)為良心的記憶已經(jīng)被抹去了，但這是大錯特錯了。有個毒梟打了類似的如意算盤，但讓英國警方高興的是，他把犯罪安排和交易記錄在一個筆記本電腦上，認(rèn)為只要愿意就可以抹去一切內(nèi)容。調(diào)查人員多年都未能找到不利于這個狡猾惡棍的證據(jù)，因而垂頭喪氣。他們對他的所作所為了解甚多，但缺乏過硬的證據(jù)材料。后來他“刪除”過的廢筆記本電腦落入調(diào)查人員手中，而專家們能夠恢復(fù)他認(rèn)為已經(jīng)化為烏有的信息。

盡管這個犯罪頭目很聰明，但他不知道自己無法完全刪除信息，而且實驗室可以從電腦內(nèi)部恢復(fù)信息。結(jié)果是警方迎來一場大捷，看起來不可戰(zhàn)勝的毒販鋃鐺入獄。同樣，良心永遠(yuǎn)不會被抹去，也不能使之永遠(yuǎn)沉默。

讓良心沉默的方法

1.壓制

人們有四種主要方式試圖使讓良心沉默，免受煎熬。其中最普遍的方法是重復(fù)犯罪的想法、言語和行為，以壓制良心。人們可能會簡單地將良心隱藏在過犯之中，忽略它。正如一個亂哄哄的班級里，教師會逐漸聲嘶力竭，最后說不出話來。同樣，如果我們習(xí)慣于罪行，良心會沉默。第一次犯罪會帶來傷痛，下一次會減輕一些，繼續(xù)下去，最后我們會毫無疑慮。不過，這種手段并非對每個人都適用，也并非對所有種類的罪都適用。對許多人而言，良心會保持清醒。

2.自我辯解

第二種讓良心沉默的辦法是，在良心反對你之所行時，與其爭辯，讓它閉嘴。為你自己所行的辯解，向良心抱怨，就像一個憤怒的少年向父母做的那樣。告訴良心，那不是你的錯，那樣不近人情，沒人會那樣做。夸耀你想象出來的優(yōu)點，告訴良心別管你的事。這種方法對許多人都相當(dāng)有效，但卻有個缺點，就是會在良心里造成極大的怨恨——我們之后還會重提這個問題。

3.分散注意力

另一種避免良心煎熬的手段是，每當(dāng)良心發(fā)現(xiàn)時，就分散自己的注意力。如果你在夜里無助地躺在床上時，良心喚醒你，那這就很難做到了。但在醒著的時候，這是許多人的選擇。他們立刻去看電視，或聽音樂，或是一些其他的娛樂形式。今日，這比以往更容易做到，如果你要逃離自己的思考，只要戴上耳機就能輕松擺脫。

有的人在良心開始低語時，卻把心思轉(zhuǎn)到責(zé)任，甚至是試煉和問題（只要這些不會提醒他們想起自己的罪），或者是盤算、裝修屋子或度假上。只要能讓不必要的良心之聲平靜沉默，任何事都可以做。有些人通過攻擊他人的罪行來為自己辯護(hù)。在怒火的浪潮中，他們能忘記自己的過錯，甚至還感到自義。

許多人傾向于選擇加入友善健談的群體，有的則用酒精或毒品來逃避。然而，任何轉(zhuǎn)移注意力的辦法都存在這樣的問題，就是無法永遠(yuǎn)這樣下去。當(dāng)你漸老，心理腳步放緩，良心就會趕上來。

4.重塑良心

我們已經(jīng)提過了重塑良心這一方法，這無疑是用以確保平靜安穩(wěn)的最處心積慮的方式。要成功（但你永不能完全成功），你必須讓自己確信，所有道德都是不切實際的廢話，是假正經(jīng)和偽君子們發(fā)明的，他們想要毀滅生活的歡愉。你必須讓自己確信沒有神，沒有審判日，沒有來生。若你要改變、重建整個道德標(biāo)準(zhǔn)的價值體系和框架，這是基礎(chǔ)。

許多人這樣做了，希望良心會沉默，讓他們可以做任何自己想做的事而絕無羞恥和懊悔。他們甚至想要勸服社會像他們一樣想，以便讓自己的舒適達(dá)至極點。他們希望下一代人在這種環(huán)境中成長，讓他們相信奸淫是合理的，同性戀是可行的生活方式等等。

你成功的機會有多大？你可能似乎達(dá)到這些目標(biāo)了。你可能達(dá)到了一定層次，曾讓你羞愧的罪不再困擾你。但這還不是故事的結(jié)局。如果你的良心成功地被閹割了，你會發(fā)現(xiàn)自己作為一個人，變得“無精打采”。你會成為一個矛盾體。你會像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，沒有方向。你會篡改良心，扭曲自己天然的法則，去接受不道德的一系列標(biāo)準(zhǔn)。但你比自己想的要復(fù)雜，現(xiàn)在成了一個深陷麻煩之中的人，一個分裂的人，因為你無法擺脫原有的良心。

其實，你的良心會像一個受虐的可憐孩子。狠毒的父母試圖通過掌嘴來讓孩子閉嘴。但孩子痛苦地嗚咽起來，父母一遍又一遍地下手，報以重拳，打得這個傷心的受害者恐懼地屈服了。現(xiàn)在這孩子不敢出聲，咽下所有的抽泣。但痛苦和怨恨扭曲了他遭打的小臉，有一天將會表現(xiàn)出來。他現(xiàn)在悶悶不樂，沉默了，但他不會忘記。

良心的報復(fù)

強行讓良心屈服的人，里面隱藏著極大的痛苦，他要付出代價，因為良心是個活物，不可能被泯滅而毫無后果。可能它不再告知對你的看法，但會在里面眼帶輕蔑地看著你，有一天它會加給你難以言表的痛苦。沉默的良心會報復(fù)。

多年前，我認(rèn)識一位年輕的大學(xué)教授，他在某個學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得了舉足輕重的成就。自然，他有機會進(jìn)入頂尖的學(xué)術(shù)圖書館，在一個圖書館里，他偷走了一本珍稀貴重的書。因為他沒法完全清除圖書館巨大的華麗書戳，所以他涂上顏色覆蓋了書戳，并在上面印上了標(biāo)記。

幾年后，他把書借給了一位同僚，他很為擁有這樣一本書而自豪。但很不幸，他沒有留意到標(biāo)記造成的變化。不知何故，他自己的標(biāo)記吸收了被覆蓋的書戳的墨跡，因此清楚地看到這本書屬于圖書館。當(dāng)這本書還回來的時候，他才發(fā)現(xiàn)了時間帶來的這效果，驚駭?shù)匾庾R到同僚曉得他做賊了。他感到極其難堪羞愧。他能做什么？能說什么？如何解釋？

我現(xiàn)在不能告訴你這事的結(jié)果，但良心會有像那被覆蓋的書戳一樣的表現(xiàn)。你可能堅持把自己喜歡的覆蓋其上——甚至是新的道德標(biāo)準(zhǔn)——但最后，舊規(guī)則還是會顯出來。你的良心絕不會完全停止讀取神賦予的價值標(biāo)準(zhǔn)，這會以你無法理解的方式讓你不安。

隨著新的信息加諸你良心之上，你會成為煩惱而分裂的人。你里面缺乏平安，會讓你婚姻破裂，或者成為工作狂、酒鬼，或者帶來其他麻煩，或讓你走向其他逃避方法。這會讓你個人很不安，容易發(fā)脾氣、付諸暴力、苦惱抑郁，或者患上之前提過的那些精神疾病。若一條船的舵艙失靈了，就不知道會不會在大洋中慢慢沉沒、意外觸礁或陷入危險地帶。

圣經(jīng)論及了虛偽地撒謊的人，他們的良心像被烙鐵烙慣了一樣。他們?nèi)鲋e成癖，良心麻木不仁。就好像在自己身上動了某種手術(shù)，把良心關(guān)閉了，因此良心不再起作用。但盡管良心不能說話了，卻仍會受傷害，仍會記錄犯下的罪，以備審判日之需。

很值得注意的是，有人在談?wù)摰赖禄蜃诮虝r，會極其具有攻擊性。這豈不正暴露出讓良心守口如瓶是一場持久戰(zhàn)？這種憤怒充斥在一些期刊上，專欄作家們用盡渾身解數(shù)高聲咒罵宗教信仰，顯然這些人里面是矛盾的。

良心如何影響性格

使良心沉默或重塑良心的人，除了自己造成精神創(chuàng)傷之外，還會有其他后果。顯然，這樣的人很可能越來越?jīng)]有節(jié)制地追求刺激和淫欲。人類需要良心正常運轉(zhuǎn)，讓他可以自省。否則，他們就會愈加無法無天，盛氣凌人。一旦良心泯滅，就無法知道我們——不管是隱秘的變態(tài)還是公開的放蕩——會走到什么樣的極端程度。對我們來說，良心是無價之寶，不可或缺。

同樣，泯滅或麻醉良心會撕裂生命中最大的安慰。畢竟，良心不只是提出警告的官能，也能給人安慰。它不僅會反對錯事，也會在我們行得正之時給人獲得贊同的感覺，給人平安。

如果你壓迫良心，讓它閉嘴，你立刻就會成為不安的人。表面上看，你可能很確信，但你里面卻一點也不知道自己身處何方。你不知道自己所做的有何價值，是對是錯。你意識不到什么是真正的公平。對生活的任何重要決定，你都喪失了判斷的基礎(chǔ)，在生活的風(fēng)暴中，你不會有任何避風(fēng)港，沒有平安。你的良心若得到尊重，就會告訴你什么是公正的、合理的，你可以信賴它。正確使用良心，尊重它，它就會讓你在思考所有事物的時候都有一個不變的參照點。

卸下良心的重負(fù)

在探討“良心是什么”這個問題的最后一部分必須關(guān)注如何才能卸下良心的重負(fù)。許多人想壓抑良心，因為他們無法忍受過去所作所為帶來的痛苦和羞恥。卸下良心的重負(fù)有個市場，世界提供了許多方法，都要付出一定代價。有的宗教讓人苦修，進(jìn)行特別的儀式，但這些東西可能除去罪孽嗎？我們提到有的心理醫(yī)生如何質(zhì)疑良心蘊含的價值觀，試圖勸服病人換一套價值標(biāo)準(zhǔn)。但這種療法遲早會失敗。

只有一種方法能解決良心面臨的麻煩，就是從賦予良心的主那里獲得赦免。圣經(jīng)堅持，良心必須經(jīng)由基督的血洗凈（希伯來書9:14）。

如果你欠了一大筆債，債務(wù)讓你夜不能寐，奪走了你所有的平安喜樂，除了解決這筆債務(wù)之外，沒有任何事能讓你的頭腦放松下來。但這筆債你無力償還，也看不出如何才能償還。然而，有位朋友聽到后，幫你還清了，這時你會怎樣？債務(wù)讓你煩憂的力量一掃而空。債務(wù)所要求的必須得到完全的滿足。

類似，良心也只有在其要求得到滿足，欠債得到還清時，才會平安。良心說，我犯罪得罪神了。它指出我的驕傲、自私、不誠實、貪婪、不信、卑鄙、惡毒，此外還有許多其他事。因此我恨惡罪，但現(xiàn)在我需要平安。如何才能滿足良心呢？我怎樣才能脫離生命中做過的一切罪孽和悔恨之事呢？只有認(rèn)識到耶穌基督，榮耀的神性里的第二個位格，他曾來到世間承擔(dān)了我因罪所當(dāng)受的刑罰。他來，為一切尋求他赦免的人而死。

如果我是信靠基督的人，尋求他，那么我就能確信他也為我死了。為我，他在加略山的十字架上遭受了難以描述的痛苦，擔(dān)負(fù)了我的所有罪，贖回了赦免我的權(quán)利，使我成為他的孩子。他還清了我的罪債，全部還清了。什么能洗凈良心呢？只有神的赦免，經(jīng)由主耶穌基督的代贖之死而得。他擔(dān)負(fù)了我們的罪。基督的血（希伯來書說）“洗凈你們的良心……使你們事奉那永生神”。

最有意思的是，要注意到圣經(jīng)中譯為“洗凈（purge）”的希臘文詞語在今日的英語中仍在使用。我們用希臘詞catharsis來描述一種極大的情感釋放，應(yīng)該是解除悲痛、恐懼或其他極緊張的情緒。這個詞描述了一種情感事件，通常是有意地造成的，意在清洗我們的情感系統(tǒng)，脫離煩擾我們心理的事。

盡管對這種形式的療法的質(zhì)疑聲日漸上升，但有些心理學(xué)家仍宣稱這會帶來有益的結(jié)果。分享敏感、私密、個人的事務(wù)可以達(dá)至catharsis.在自我得到極度宣泄（發(fā)泄）的時刻，可能會有一種情感的釋放，惱人的恐懼（或者其他任何事情）似乎被洗凈了，病人與治療師之間建立起了一種特別的理解信任的紐帶。

無疑，泄露很隱私的、可能令人難堪的秘密會產(chǎn)生一種深深的情感經(jīng)歷，許多人學(xué)會了利用這一點。但這對于醫(yī)治、改變里面的人，并不比猛洗一場熱水淋浴好到哪里去。

隨著對人心的關(guān)注，可見唯一真正的catharsis或洗凈，是圣經(jīng)中說的那種。這是榮耀的釋放、潔凈，當(dāng)我們相信基督的死撤銷了對我們的所有犯罪指控，我們就得到了平安。衛(wèi)斯理（Wesley）唱到：

主除過犯，滅絕罪權(quán)，

斬斷罪奴鎖鏈；

主血能潔至污不堪，

主血使我完全。

當(dāng)我們知道神赦免了我們，那么良心就會安寧。如果我們遠(yuǎn)離神，從未想過這些事，那么我們最大的需要就是把我們所有的罪都帶到他面前，求他赦免。如果我們是真誠的，他就會把我們罪的大山扔進(jìn)他的忘卻之海里面，絕不再記念我們的罪了。我們必須單單信靠救主基督所做的，他在十字架上受難，為要償付我們的罪債。我們必須把生命完全交給他。那么良心就會得洗凈，得安息，我們就會與神以及他兒子耶穌基督相交。

世人所想像得到的最奇妙的益處，就是被大能的神所赦免。為何神要赦免我們？我們本不應(yīng)從他那里得到任何東西。為什么基督要從天降世，為我們在無可名狀的痛苦中死去？諸如恩典、慈愛、慈悲、憐憫之類的言語不足以表達(dá)神供應(yīng)我們、救我們脫離我們的罪這無比的大愛。

良心——最后的話

如果在生命結(jié)束之際還與這慈悲相離，還有什么比這更糟糕的？直到短暫的塵世生命終結(jié)之日，仍錯失了這一生最重要的目的，還有什么比這更愚蠢的？對我們每一個人來講，有一天，今世之光將熄滅，來生之光將點亮。這日是否成為大喜樂之日？我們經(jīng)歷了人類靈魂最重大的事，即進(jìn)入永恒，來到神的面前，充滿一種擋不住的盼望和榮耀的感覺？

或者，這會是一個恐怖之日，你的良心，你所作所為一生的見證者，關(guān)心你的伙伴，會記起一生中你造成的創(chuàng)傷，以末日的憤怒尖叫著——“你對我作了什么？給我?guī)砹耸裁矗课以谀阕咤e時曾試圖提醒你！你從不聽！你忽視了我所有的呼喊！現(xiàn)在太遲了。哎，我曾怎樣地警告你啊！我警告過你！”

你有良心。想想這意味著什么。想想它指向什么——你要對你的創(chuàng)造者和他的準(zhǔn)則負(fù)責(zé)。也要想想你最大的需要——主的赦免，以及一同到來的屬靈新生命。在個人的禱告中走向神吧，他準(zhǔn)備著赦免所有把自己交托于他的憐憫的人。

注釋

[1]《靈魂城圣戰(zhàn)》中文書已由九州出版社于2014年出版。