一、什么是軍事哲學(xué)？

軍事哲學(xué)是一門新學(xué)科，迄今為止，國(guó)內(nèi)外并沒(méi)有統(tǒng)一的提法，有的把軍事哲學(xué)稱為“軍事辯證法”“戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)”“軍事理論的哲學(xué)”以及“戰(zhàn)略的哲學(xué)基礎(chǔ)”等，對(duì)其定義也是形形色色。一般認(rèn)為，軍事哲學(xué)是一門關(guān)于軍事共同本質(zhì)和普遍規(guī)律的基礎(chǔ)理論學(xué)科。它應(yīng)包含四個(gè)方面的特征：一是根本性。軍事哲學(xué)是人們關(guān)于軍事活動(dòng)的根本看法，集中表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍事觀及其根本方法上；二是全面性。軍事哲學(xué)是針對(duì)整個(gè)軍事領(lǐng)域而言，并不局限于某個(gè)軍事領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)，比軍事辯證法涵蓋范圍更廣泛；三是整體性。軍事哲學(xué)是一個(gè)完整而系統(tǒng)的理論體系，不是零碎地、無(wú)邏輯地反映整個(gè)軍事領(lǐng)域的共性東西；四是普遍性。軍事哲學(xué)所要揭示的基本內(nèi)容，是關(guān)于軍事的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律，而不是對(duì)軍事各個(gè)方面的具體研究。

軍事哲學(xué)屬于哲學(xué)與軍事科學(xué)之間跨層次性邊緣學(xué)科。軍事哲學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)于軍事哲學(xué)來(lái)說(shuō)是一般，軍事哲學(xué)對(duì)于哲學(xué)來(lái)說(shuō)則屬特殊。

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)的學(xué)術(shù)界中有一部分人堅(jiān)持把軍事哲學(xué)稱作軍事辯證法，或等同于軍事辯證法。軍事辯證法這個(gè)概念是毛澤東于1936年提出來(lái)的，突出了軍事領(lǐng)域辯證的矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義軍事哲學(xué)的性質(zhì)，對(duì)現(xiàn)代軍事哲學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。但這一概念不能完全取代軍事哲學(xué)。軍事辯證法的內(nèi)涵相對(duì)窄小，無(wú)法把戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍事觀和軍事認(rèn)識(shí)論等內(nèi)容全部包括進(jìn)去。哲學(xué)本身包括了本體論、價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論、方法論等內(nèi)容，既有唯物主義與唯心主義之分，又有辯證法與形而上學(xué)之別。辯證法只是哲學(xué)的一個(gè)重要方面。如果用軍事辯證法取代軍事哲學(xué)，就無(wú)法完整體現(xiàn)哲學(xué)與軍事科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，無(wú)法全面地、歷史地反映軍事領(lǐng)域唯物觀與唯心觀、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)。而稱為軍事哲學(xué)，則可以涵蓋哲學(xué)與軍事科學(xué)相結(jié)合的各個(gè)方面，概括古今中外各種軍事哲學(xué)思想，其中自然也包含軍事辯證法思想。因此，現(xiàn)在普遍認(rèn)同“軍事哲學(xué)”這一概念。

人類社會(huì)中的對(duì)抗與自然界其他生物間存在的對(duì)抗有著根本區(qū)別，人類之間所發(fā)生的敵我之間的對(duì)抗是一種矛盾現(xiàn)象，但這是一種特殊的矛盾形態(tài)，是敵我矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)才呈現(xiàn)出的特殊矛盾形態(tài)。敵我矛盾存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，可以采取政治的、經(jīng)濟(jì)的、外交的和其他各種方法來(lái)加以解決。只有當(dāng)這種矛盾激化并發(fā)展為尖銳的沖突與對(duì)抗時(shí)，才會(huì)訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)和為此而進(jìn)行種種與之直接相關(guān)的其他軍事活動(dòng)。因此，敵我之間的對(duì)抗是敵我矛盾系統(tǒng)中的一種特殊矛盾。

敵我之間的對(duì)抗不僅構(gòu)成了軍事領(lǐng)域不同于社會(huì)其他領(lǐng)域的特殊而基本的矛盾，貫穿于軍事領(lǐng)域的始終與全體，一切軍事活動(dòng)必須圍繞它而展開，也是從軍事整體上必須研究、解決的最基本、最核心的問(wèn)題。

軍事從哪里開始，軍事認(rèn)識(shí)也從哪里開始。敵我對(duì)抗的發(fā)生、發(fā)展，是軍事認(rèn)識(shí)的直接源頭。軍事領(lǐng)域的一切活動(dòng)都貫穿了敵我對(duì)抗這樣一條主線。敵我對(duì)抗反映了軍事整體認(rèn)識(shí)中最基本的問(wèn)題，反映了軍事發(fā)展全過(guò)程及其最普遍的本質(zhì)屬性，因此，敵我對(duì)抗是軍事哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)。