第二節(jié)　眾籌的歷史

向公眾募集小額資金，絕不是一個(gè)新興商業(yè)模式。實(shí)際上，這項(xiàng)活動(dòng)自古以來就很盛行。最古老的眾籌，應(yīng)該就是乞討了。除此之外，向公眾募捐也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的眾籌活動(dòng)。

一、乞丐的歷史

眾籌并不是一種全新的融資模式。如果扣除互聯(lián)網(wǎng)因素，向公眾募集小額資金的融資模式，在人類社會(huì)中一直存在。最典型的，也是最為大家所熟知的眾籌模式，就是乞討。一個(gè)乞丐以其悲慘的形象或者悲慘的遭遇打動(dòng)行人，博取同情，以獲得公眾的小額資助。

除了沒有使用互聯(lián)網(wǎng)外，乞討幾乎滿足眾籌的所有特征。而眾所周知，乞討作為一種人類社會(huì)的現(xiàn)象，自古就存在，至少已經(jīng)有好幾千年的歷史。

在中國古代，乞丐產(chǎn)生于何時(shí)已經(jīng)難以確考，或許在夏商時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生。在《左傳》《國語》等書籍中記載了春秋時(shí)期的乞丐故事。例如，晉國公子重耳因避驪姬之亂而亡奔天下，亦嘗乞食于村野之人。齊國名相管仲曾被魯國囚禁，在發(fā)送回齊國的路上，經(jīng)過一個(gè)叫綺烏的地方，也曾向當(dāng)?shù)剀娛壳笃蜇な场?span id="2ordh21" class="math-super">[19]

就西方文獻(xiàn)而言，著名的荷馬史詩中已有關(guān)于乞丐的文字，在《奧德賽》第十七卷“奧德修斯求乞家宅探察行惡人”便有這樣的描寫：“他這樣說完，把一只破囊背到肩上，上面布滿破窟窿，繩子代替背索，歐邁奧斯又給他一根合手的拐仗……”

這說明，在公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)“荷馬時(shí)代”的古希臘，乞丐已成為社會(huì)的常見現(xiàn)象，貴族們斥之為“一幫可憐又討厭，掃盡餐桌的饕餮”。[20]

二、眾籌美國自由女神像

在21世紀(jì)之前最為著名的眾籌項(xiàng)目應(yīng)該是建造美國紐約的自由女神像。[21]

1865年，年輕的法國雕塑家巴特勒迪（Bartholdi）受法國學(xué)者、政治活動(dòng)家拉沃拉葉（Laboulaye）啟迪，決定制作一個(gè)雕塑，作為獻(xiàn)給美國獨(dú)立100周年紀(jì)念的禮物。該雕塑將是一個(gè)巨大的女神像，命名為“自由照亮世界”。雕像的費(fèi)用將由法國人民支付，美國人民則負(fù)責(zé)資助和建設(shè)安放雕像的基座。巴特勒迪成立了一個(gè)法國—美國聯(lián)盟，由法國和美國的支持者組成，負(fù)責(zé)籌錢建造雕像。

不過，籌款活動(dòng)并不順利。隨著日期的臨近，法國方面并沒有籌措到足額資金。1880年，巴特勒迪想出了一個(gè)發(fā)行“自由雕像”彩票的主意。當(dāng)時(shí)法國法律允許為了慈善或者藝術(shù)的原因發(fā)行彩票，這次彩票發(fā)行也得到了法國政府批準(zhǔn)。除了獎(jiǎng)金之外，獎(jiǎng)品還有雕像的小成品。彩票發(fā)行順利，雖然花費(fèi)了一些時(shí)間，法國方面的資金最終眾籌成功。

在美國方面，籌資更不順利。美國國會(huì)和紐約市都拒絕為雕像基座提供資金。當(dāng)?shù)裣竦牟考ê煤螅吞乩盏蠈⑺鼈冞\(yùn)到了美國展覽，以吸引游客捐款，卻仍然無法籌措到足夠的資金。

1883年，當(dāng)美國國會(huì)再次否決為基座提供資金的提案后，普利策（Jo-seph Pulitzer）決定自己行動(dòng)（對(duì)，就是后來設(shè)立新聞界最高獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)的那位）。他當(dāng)時(shí)是《紐約世界報(bào)》的發(fā)行人。他在他的報(bào)紙上開展了募捐活動(dòng)，但一開始效果并不理想。

隨著日期的逼近，普利策先生展開了新一輪募捐。這次他決定提供一些激勵(lì)，“每一個(gè)向基座基金捐款的人都應(yīng)該感到驕傲，并將得到一個(gè)雕像模型作為紀(jì)念，以證明其對(duì)此偉大作品有所貢獻(xiàn)”。獎(jiǎng)品分為兩個(gè)層次：捐助1美元的人將得到一座6英寸的雕像紀(jì)念品，捐助5美元的將得到一個(gè)12英寸的雕像紀(jì)念品。雕像模型上還將刻上捐贈(zèng)人的名字。事實(shí)證明這次籌款非常成功。籌款活動(dòng)席卷全國，資金蜂擁而入。《紐約世界報(bào)》的銷量也隨之大增，一度甚至成為西半球閱讀量最大的報(bào)紙。

三、眾籌在當(dāng)代的興起

既然眾籌自古就有，為什么還要說眾籌作為一種新的融資模式在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重新興起？

一次眾籌活動(dòng)的成功依賴于幾個(gè)因素：（1）籌資信息能夠迅速傳遞給社會(huì)公眾；（2）社會(huì)公眾能夠信任該籌資信息；（3）社會(huì)公眾能夠方便地進(jìn)行小額支付。這分別涉及信息傳遞的成本、獲取信任的成本和小額資金支付的成本。

在大眾傳媒興起之前，信息傳遞成本、獲得信任成本和小額資金支付的成本都很高昂。乞討活動(dòng)能否成功，關(guān)鍵在于乞丐占據(jù)的位置。在人群來往密集的街角，信息傳遞成本和小額資金支付的成本都會(huì)大幅度下降。重復(fù)看到同一個(gè)乞丐可能會(huì)降低人們的同情心，人流密集的位置會(huì)增加第一次遇到該乞丐的陌生人群數(shù)量，能夠降低獲取信任的成本。所以，在關(guān)于乞討的各種傳說中，乞丐們爭(zhēng)斗的主要原因往往是乞討的位置。

隨著報(bào)紙等大眾媒體在19世紀(jì)出現(xiàn)，信息傳遞的成本已經(jīng)大幅度降低。在上述自由女神像的眾籌案例中，美國人普利策利用報(bào)紙這一大眾媒體將籌款的信息迅速傳遞至全國公眾，激發(fā)了公眾參與，獲得了成功。但與此同時(shí)，小額資金支付的成本卻沒有降低。因此，盡管我們經(jīng)常在大眾媒體中看到各種捐款資助消息，除了一些特殊情況外，卻很少參與，就是因?yàn)榭紤]到去郵局或者銀行匯出小額資金過于麻煩。

同時(shí)，獲取信任的成本也并沒有隨著大眾傳媒的出現(xiàn)而降低。甚至，一些犯罪團(tuán)伙還利用新型傳媒展開詐騙活動(dòng)。

2016年，山東考生徐玉玉以568分的高考成績(jī)被南京郵電大學(xué)錄取。2016年8月19日下午4點(diǎn)30分左右，她接到了一通陌生電話，對(duì)方聲稱有一筆2600元助學(xué)金要發(fā)放給她。在這通陌生電話之前，徐玉玉曾接到過教育部門發(fā)放助學(xué)金的通知。“18日，女兒接到了教育部門的電話，讓她辦理了助學(xué)金的相關(guān)手續(xù)，說錢過幾天就能發(fā)下來。”徐玉玉的母親李自云告訴記者，由于前一天接到的教育部門電話是真的，所以當(dāng)時(shí)他們并沒有懷疑這個(gè)電話的真?zhèn)巍?/p>

按照對(duì)方要求，徐玉玉將準(zhǔn)備交學(xué)費(fèi)的9900元打入了騙子提供的賬號(hào)……發(fā)現(xiàn)被騙后，徐玉玉萬分難過，當(dāng)晚就和家人去派出所報(bào)了案。在回家的路上，徐玉玉突然暈厥，不省人事，雖經(jīng)醫(yī)院全力搶救，但仍不幸去世。

2016年8月23日，臨沂公安部門成立專案組，全力偵破此案。

8月28日，全部涉案嫌疑人悉數(shù)到案。[22]

在這個(gè)悲慘的電信詐騙案例中，電話降低了信息傳遞的成本，但同時(shí)也便利了詐騙分子行騙。電信詐騙正是利用了信息傳遞和資金支付成本的降低來方便其詐騙活動(dòng)的展開。可以看到，電話這一便捷的信息傳遞工具，并沒有降低獲取信任的成本。

實(shí)際上，正是因?yàn)楂@取信任的成本過高，法律才對(duì)面向公眾籌資的活動(dòng)予以規(guī)制。1933年，美國頒布《證券法》，建立了現(xiàn)代證券法律制度，其核心就是規(guī)定：向公眾發(fā)行證券籌集資金的活動(dòng)，必須受到嚴(yán)格監(jiān)管。傳統(tǒng)的眾籌活動(dòng)也因此在法律規(guī)制下逐漸衰落。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，信息傳遞成本和小額支付的成本都大幅度降低。利用互聯(lián)網(wǎng)無遠(yuǎn)弗屆的特性，信息傳遞非常迅速，成本幾乎可以忽略不計(jì)。一條吸引眼球的消息可以迅速傳遍全球。同時(shí)，隨著第三方支付的出現(xiàn)，小額支付也變得越來越簡(jiǎn)單低廉。

更為重要的是，在Web2.0時(shí)代，信息的傳遞不僅僅是單向的，還可以是雙向的。這就使得信息的傳遞者和接受者之間，以及信息的接受者相互之間的交流變得可能。這種交流不但有助于信息的傳遞，還可能有助于對(duì)信息的吸收和驗(yàn)證，因此也許可以大幅度降低獲取信任的成本。例如，在網(wǎng)絡(luò)購物中，買家的評(píng)論就有助于對(duì)賣家的鑒別。

此外，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，都在很大程度上有助于克服信息不對(duì)稱問題所帶來的信任成本。這才是眾籌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重新興起的主要原因。