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第8章 焉知非福

  • 希夷夢
  • 王月熙
  • 4084字
  • 2019-06-17 00:01:02

玄牝抹完蛇油精,給那些地方貼起膏藥。膏藥需要用力浸透,一下一下拍的我生疼。

全部貼過以后,另外給擦傷處上了些金創藥,便在我對面坐下來。

“道長歇歇吧,弄了這么半天,辛苦了,實在感謝!”我雙手抱拳,發自肺腑的對玄牝感激道。

“無礙”玄牝說道。

剛才那一番治療,換做是我,自恃身體如此健壯也會疲憊不堪。只見玄牝汗不流、心不跳,感覺什么都沒發生一樣,坐在那里若無其事。

我沉默了一會兒,想起剛才沒消化的內容,抬頭向玄牝問道:“道長,您說的丹道和四術都是什么?”

他沒回答我,慢慢的把東西收進竹箱里,僅留了一疊膏藥在桌子上。

“這個蛇油精不是外面賣的那種,是我自己用五種不同的蛇根據五行生克煉出來的,膏藥也是特殊調制,均是藥到病除。這些你拿回去,一定按時貼敷,金創藥不需要再用,明天就結痂了。”玄牝說著,拿起膏藥,給我遞過來。

“多謝,多謝,道長確實厲害,真心佩服。”我再一次表示感謝,由衷地夸贊道,接過膏藥揣在兜里。

“四術是玄學五術山、醫、命、相、卜的后四個,這五術是同宗同源,皆以陰陽五行為核心,發現問題和解決問題。丹道是道教修行的一種法門,屬于山術,像龍虎正一重在修符箓齋醮、茅山上清重在修罡決咒術、全真大道重在修經法寡欲、武當玄武重在修丹道拳腳、閩越閭山重在修罡器巫法,這個比較特殊,是閩越故地的原始宗教不斷吸收與融合了凈明道、靈寶派等諸派內容而形成。還有崆峒龍門,和我們武當玄武相似,但是輕丹道,重拳腳,擅兵刃,而且我們比他們多了不少四術典籍和研究四術較透徹的前輩,貧道從師父那里繼承了此道衣缽,一直精進至此。內丹是不可不煉的,并且還十分重視,三十多年從未停過。還有武術,權當強身健體。”玄牝娓娓道來,十分有耐心。

“內丹?好生厲害!”我驚奇的感嘆。

內丹,這以前只在書里見過,一直以為是虛構,沒想到對面坐著一位修煉此術的人。

“丹者,單也,一者,單也。惟道無對,故名曰丹。”玄牝氣息悠長的朗聲道。

“這內丹好練么?”我問道。

“天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。通過煉己筑基、煉精化炁(qì)、煉炁化神、煉神還虛而達到經絡全通、百骸俱暖之態,并不容易,需要日積月累的積淀。所有修行之人都會以各自的方式呼吸吐納、煉化內丹。”玄牝如同講經一樣,帶著手勢,一下指天,一下指地,一下又指自己的給我詮釋著。

“道長,四術里的醫便是醫術,命便是命理,相是風水,卜是占卜么?”我又問道。

“是,說的沒錯,這里的醫主要是指利用含有一些“術”的方劑、針灸、靈治等方法保持健康和治療病痛的一門學問。命是使用專業術法推定人的命運,進而達到趨吉避兇的一門學問,主要的典籍有以《紫微斗數》為首的五大斗數,以及《星平會海》和《子平推命》。相是研究對所存在的‘象’如何能夠影響氣場以達到所需目的的一門學問,包括陰葬墓相,陽居宅相,面相手相,名相骨相等,有山川河流的大風水,也有人體結構的小風水。卜是用來準確預測和處理事情的一門學問,除了像‘六壬神課’一樣的蓍卦占卜外,還有‘奇門遁甲’這樣的兵法選吉,以及‘太乙神數’這樣的術數測局。這仨被并稱為‘占卜三式’,太乙為天、六壬為人、奇門為地,是古人對天地人三才的了解與體現。”他摸了摸下巴上略微見白的胡須,不厭其煩地講解道。

“我從小就對這些東西感興趣,您講得內容,從書本上可都看不到誒。”我欣悅地說道,深感受益匪淺。

“道長,給我看看八字唄。奶奶他們應該背著我找人看過,從來沒有當著我的面讓人看過,我都不知道是自己什么命呢。”我倏地想起這茬,急忙請求道。

“好,給我生辰。”玄牝爽快地說。

“九一年三月十二日,早晨六點三十六。”

“陰歷陽歷?”

“嗯?公歷,農歷是正月二十六。”

“辛未、辛卯、辛巳、辛卯”玄牝一個一個的說道,忽地一皺眉頭“嗯?四干純一,天元一氣,辛未、辛卯、辛巳,還是童子命,等一下,我看看。”

“有什么情況么?”我心想著,大氣都不敢喘,穩穩坐定等著結果。

只見他一會兒掐掐指,一會兒看看我,一會兒來回踱步,一會兒進屋拿出個銅羅盤在那兒擺弄,一會兒去拿出油光锃亮的龜殼和五枚銅錢讓我撒,一會兒摸摸頭,一會兒又掐掐指,翻來覆去的倒騰。

“有什么問題么?道長。”我實在憋不住,蹦了一句。

“你這個命,不能說……”他回道,隨即問我:“你叫什么名字?”

“孔德。”

“孔德,孔德。”他重復了兩聲,又掐了掐指,自言自語道:“天格五、人格十九、地格十六、總格十九、外格二,雷山小過,變卦雷火豐卦,惕其相反,盛衰無常,配上八字和面相以及大局,點睛之筆啊。”陡然雙眼一亮,緩緩說道:“好名字,好名字,這個姓姓得好,這個名起的好,一切都是命,這么一看,真的是完美無缺。”

“完美無缺?!”我一聽大喜。

“不是說你完美無缺,我說的是“道”。開始覺得能知曉一二,很是自豪,后來越修的深越發現自己的渺小,不管如何修行,都只是皮毛,甚至都不如。”玄牝一臉哀傷。

他搖搖頭,振作起來,恢復了剛才的神態,看著窗外徐徐說道:“一切都以為是注定,后來發現根據自己的選擇,很多東西和預想的不一樣,就覺得,人能勝天,什么都不服。漸漸的又發覺,所有的選擇,所有的路,都是設定好的,你會怎么選,會有什么結果都是注定,才感受到天網恢恢,疏而不漏,便自怨自艾起來。有的人參透了道理,順應天道,已經認定所有的事情都沒得改變,所有的東西都沒得爭,一切淡然,沒成想什么都來了,什么都有了。一條路總是有頭有尾,不管路上多么坎坷多么平安,多么七扭八歪多么筆直通順,多么長多么短,各有各的不同,各有各的經歷。”

說著頓了一下,凝神閉目,繼續道:“你的命即是如此,天意的完美寫照。看過去一切都是那么混亂,都是那么迷惑,都是那么令人震驚。卻一切又是那么簡單、那么自然、那么理所應當。最后,你的名字,不管是有意還是無意,這個名字只屬于你,你也只能叫這個。”

孔德之容,惟道是從。

道之為物,惟恍惟惚。

這十六個字說的震耳欲聾,直擊心魄。一字一停,又抑揚頓挫很是連貫,聲如洪鐘,勢如山河。

“這是什么功夫?”我心里十分震撼,本來在思考剛才他說的話,突然被這一句給震得暈頭轉向。

“道長,您說的是什么意思?意思是我要清心寡欲么?”我不解的問道。

“不!大德來源于大道,其形態由道決定。一切順應大道,便不會有錯,就算有什么,亦是該有什么,誰也攔不得。該干嘛就干嘛,沒經歷過就沒辦法去真正的理解那種經歷,每個階段都不要輕易跳過,皆有該要做的事,盡力為之,不求終事,順其自然就可以了。”玄牝殷切地看著我,站起來憐惜地摸了摸我的頭。

“剛才那一聲,是讓你明白,最好的警鐘在于自己。順其自然是真正的順其自然,是什么也不想,該怎么活怎么活。該沖動沖動、該努力努力、該犯錯犯錯、該淡然淡然,這是人生。有一天什么都明白了,那是天命。每個人選擇不同,明白的早晚不同,但結果都相同,一樣生一樣死。不是天機不可泄露,是沒得可泄,我看不透,誰又看得透?知曉了一二又如何,殊不知,知曉的時機,還有知曉的內容,也是注定好的。”說罷轉身向里屋走去。

“笛子不是壞了么,我這里有一把,送給你。”他走進去以后說道。

剛才的內容,讓我無言以對,無話可問,只有迷茫,坐在凳子上發呆,全然沒聽到剛才那句話。

玄牝拿著一根銅笛從屋里出來,走到桌前深深地看了一眼,遞將給我。

我一愣,正要謝絕,他已經開始說話:“這笛子是我師伯所留,師伯九十年代初出山以后,再未回來。我不會吹奏,也沒有學,一直未用過。遇到你實乃天意,八字不凡,也會吹奏笛子,還拿過來給摔斷了,并且被我知曉,正巧寒舍有此物品,一直陰差陽錯地閑置在這兒,如此,注定當屬于你。雖不知你是因為什么原因精氣意外充沛,還有靈氣深藏,但卻完全不會使用,有了這物件,今后能助你阻擋邪祟,免遭侵擾。已然言過是緣分,是天意,就不行不要,不行拒絕。”

我啞口無言,只得道一聲:“謝謝道長。”

伸手接過銅笛,入手微重,雖為金屬卻一點不冰冷,頓時好奇地打量起來。

銅笛為七十多公分長的曲笛,宋代九孔橫制,材質古樸厚重。通體鐫刻著看不懂的書法,十分飄逸美觀,問過玄牝才知道,是龍行書法,內容為鎮魂咒。尾部很小一段沒有鐫刻,只單獨刻著一個略微歪扭的太極,最末端還掛著一根繩。繩子不知道是什么材質,金色盎然,筆桿粗細,編織而成,有銅笛一半的長度,三分之二處有一個圓形小結,后面像穗一樣散開。

玄牝安靜地看著我,臉上滿是欣慰的笑容。

“道長,真的是太感謝您了,救了我不說,又療傷又送禮,不,又有禮相贈,實在不好意思。”我不知該說什么好,這真的讓我沒曾想到。摔下陡坡,昏了過去,醒來卻有這一番境遇,焉知非福啊。

“無妨,去里屋早點兒休息,不要耽誤時間,明天一早就回去了。”玄牝說罷,走到神龕前,雙盤坐下,五心朝天,一動不動,開始打坐。

這打坐可有說道,那時練神功經的時候天天打。開始都盤不下去腿,坐在那里晃來晃去,小半個月可以單盤,打了多半年,才能雙盤,便可以五心朝天,但是堅持不到三個鐘頭。快兩年了,就成了習慣,有時會忘了時間,一打就是七八個小時,仿佛入睡一般,醒來還精力充沛。這玄牝修行三十余載,打坐應該已如入無人之境。

聽了這不容置喙的吩咐,也不必再客氣。我站起來,拿著衣服和銅笛,走進里屋。

屋里有一張竹桌,上面放著文房四寶、黃紙、那個醫藥箱等器物,下面是一口大箱子,箱蓋子上堆著道長的濕衣服。竹桌旁是一張竹床,南北向擺放,俗語說“要想睡得輕松,切莫頭朝東腳朝西”。

穿好衣服,往床上一躺,很是難受。這衣服還沒有干,褲子也還潮濕著。

“這樣在道長的床上不好吧”我想罷,翻身下床,躺在了地上。想著今天發生的事和剛才玄牝說的種種,腦子里一片混亂。

“孔德之容,惟道是從”,這是道德經第二十一章的首句。之前看到了這句話,還問外公外婆“我的名字是從這里面出來的么”,外公外婆的回答是,希望我成為一個有德行的人,才起的這個名字,跟道德經沒關系,不是根據這個起的。可是剛才聽他那么一說,我的名字和這句話關系莫大,但是也沒說什么具體,沒明白有什么關系。一名道士嘛,道德經滾瓜爛熟,可能是跟我一樣,簡單的把名字和書里的句子聯系在了一起,畢竟兩個字都相同,并不了解外公外婆起名字的初衷。

想著想著,漸漸的進入了夢鄉……

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