“八陣圖啊！諸葛孔明的八陣圖竟然還可以使用，真是不敢想象，太厲害了！太神奇了！”子淮連聲稱(chēng)贊，看得出他是真的很震驚。
“張兄，你實(shí)在太厲害了，可以指揮千軍萬(wàn)馬行軍布陣。”我由衷地佩服道，很是羨慕。
“哈哈，得了吧，老表，恁不知道，我只會(huì)撒豆術(shù)，撒草術(shù)完全沒(méi)學(xué)會(huì)。九星卸甲也只是初窺門(mén)徑，八陣圖更是不怎么樣，我棋藝不中，這玩意兒可能是天生的，下了這些年連我娃兒都下不過(guò)。”他摘了帽子，露出標(biāo)準(zhǔn)的鍋蓋頭，自嘲地說(shuō)著。這發(fā)型很是干練，看著有一種大兵既視感。
張曲殷微微一笑，乖巧地說(shuō)道：“父親，您那是讓著我呢。”
“哼，實(shí)話實(shí)說(shuō)而已，不過(guò)這八陣圖和撒草成馬以后就要寄希望于你身上了，武經(jīng)七書(shū)也好好讀讀，別老是擺弄那豫劇耽誤時(shí)間。我小時(shí)候沒(méi)好好學(xué)，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)，你可不能步我后塵，把豫劇教給你只是不想斷了祖祖輩輩傳下來(lái)的技藝而已，不是叫你玩物喪志的。”張公勝撇撇嘴，一臉嚴(yán)肅地強(qiáng)調(diào)著。
“好了，父親，您還年輕，時(shí)間多著呢。而且我大部分的時(shí)間不都拿來(lái)修行、下棋和看書(shū)了么。”張曲殷暖暖地回復(fù)道，隨后夾起來(lái)一片豆干，輕咬一口，咀嚼起來(lái)。
張公勝摸了摸他的頭發(fā)，欣慰地笑了笑，而后神情略顯遺憾地對(duì)著我們，說(shuō)道：“我們這兵道，現(xiàn)在用處小了太多，在以前都是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的利器，有記載的就有開(kāi)創(chuàng)者鬼谷子王詡，還有黃巾軍張角，風(fēng)水學(xué)鼻祖郭璞，劉志遠(yuǎn)帳下馬殷等等。祖上河間王張玉也是使用該法門(mén)助朱棣靖難的，九星卸甲的槍風(fēng)吹斷李景隆帥旗，八陣圖死門(mén)大啟沙塵漫空，遮天蔽日，斬殺老將盛庸，張玉為救朱棣而不幸重傷身亡。其子張輔用畢生靈力使用撒豆術(shù)撒草術(shù)，未出軍營(yíng)就配合朱棣的軍隊(duì)大勝吳杰平安二將，據(jù)說(shuō)兵靈騎著馬靈沖向敵營(yíng)聲勢(shì)浩大，靈力成風(fēng)，把他們營(yíng)帳都吹飛了。父親以前講這些，我還不信，自從好好研習(xí)法門(mén)后才知道，原來(lái)全是真事。”
張玉我是知道的，靖難第一功臣，原來(lái)是元朝的樞密知院，后投降明朝，累功至燕山左護(hù)衛(wèi)指揮僉事，隸屬朱棣。靖難時(shí)為燕軍中軍主將，后為救其主而戰(zhàn)死，永樂(lè)年間追封榮國(guó)公，洪熙年間又進(jìn)河間王，有三子一女，定興王張輔、文安伯張輗、裕國(guó)公張?、昭懿貴妃張氏。
沒(méi)想到朱棣靖難的三次神奇妖風(fēng)竟然是兵道法門(mén)，肯定是史官記載的時(shí)候刻意隱藏真相，而寫(xiě)成了不明妖風(fēng)。
“張兄，不得不贊嘆啊！在這里竟聽(tīng)到了歷史的真相，實(shí)在難得，太難得！”子淮感慨萬(wàn)千，非常少見(jiàn)地拿起酒壺自己喝了一口。
“噔噔噔噔噔噔噔噔！噔噔噔噔噔噔噔噔！”
語(yǔ)音電話的鈴聲忽地響起，我拿出一看是華井木。
“地址，發(fā)來(lái)。”
“地址？我現(xiàn)在的地方么？”
“嗯。”
“啊？你已……”
“嘟嘟嘟……”
又掛了，每一次都是這么干脆地掛斷，唉，一點(diǎn)兒禮貌都沒(méi)有。想歸想，但還是立刻把地址發(fā)了過(guò)去。
“張兄，等一下有個(gè)朋友過(guò)來(lái)，不好意思了，又多添一人。”我抱歉地跟張公勝說(shuō)道。
“哎，有什么麻煩的，不要客氣嘛！老表。”他一只手做出阻止的動(dòng)作，語(yǔ)氣稍有些不高興。
子淮聽(tīng)到，微一抬頭，問(wèn)我：“華井木已經(jīng)來(lái)了？夠快的。”
“誰(shuí)？華井木？云夢(mèng)雅劍華井木？”張公勝瞪大眼睛，很是驚訝。
“啊？張兄，是，華井木，但我不知道他還有這么個(gè)稱(chēng)呼。”我一聽(tīng)，也是心生詫異，這華井木這么出名？
“那應(yīng)該就是了，十二歲時(shí)已小有名氣，人稱(chēng)云夢(mèng)雅劍，后來(lái)就不知所蹤了。那時(shí)正值我出事之后，在到處打探信息，所以很多東西都聽(tīng)過(guò)。他真是天才，師承茅山劍宗劍仙念真，所擅縱橫道本經(jīng)陰符劍，又根據(jù)鬼谷縱橫之論結(jié)合使劍先人各劍法自創(chuàng)出文兮劍訣，詩(shī)文十八篇，詞牌十二卷，三曲又三賦，雅致亦兇險(xiǎn)。云夢(mèng)谷是本經(jīng)陰符撰寫(xiě)者也是我們法門(mén)的開(kāi)創(chuàng)者鬼谷子王詡所隱之處，也名鬼谷，雅是因?yàn)槲牟杉皠Ψǎ苑Q(chēng)為云夢(mèng)雅劍。”他捋了幾下下巴的大胡子，目光凝聚。
云夢(mèng)雅劍，沒(méi)想到這華井木如此神奇，十二歲已有諢號(hào)，還自創(chuàng)一手劍法。
“真的假的？不會(huì)是同名同姓吧？”子淮不敢相信地問(wèn)道。
張公勝一聽(tīng)，不甚樂(lè)意，皺著眉道：“恁說(shuō)什么呢，不可能，這名字，也找不出第二個(gè)來(lái)。因?yàn)榭v橫道和我們兵道是同一位開(kāi)創(chuàng)者，所以我會(huì)多去了解一些他的情況。后來(lái)得知此世間獨(dú)此一人會(huì)縱橫道劍法，就連他師傅也不會(huì)，劍仙修練的是純粹的茅山劍，應(yīng)該對(duì)他是以秘籍所授，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)，不能確定。”
“父親，我們?nèi)ネ饷孀桑蠹叶汲院昧耍医o收拾一下。”張曲殷見(jiàn)他父親說(shuō)完話，沒(méi)人再吱聲，微笑著提議道。
張公勝聞言，應(yīng)了一聲“中”，起身拿著酒向外走去。
我和子淮相隨而出，張曲殷開(kāi)始收拾殘羹剩菜。
大樹(shù)下的竹質(zhì)座椅坐上去很是舒適，涼涼的如同身處涼席之上。小風(fēng)吹過(guò)更是愜意，在這里喝著小酒有著一種特別的情調(diào)。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)閑雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
“真是太中了，正好晚上華老表也在，我把那位發(fā)現(xiàn)墓穴的農(nóng)道老表叫來(lái)，一起研究一下。那墓穴的氣息暗含兇意，而且靈力極盛，只有我們倆還真不一定能下去。現(xiàn)在人多勢(shì)眾，又有高手，如果可行的話，正好去看看和恁的事情是否有關(guān)，順便報(bào)了當(dāng)年之仇。”張公勝興奮地拍拍我的腿，十分認(rèn)真地說(shuō)道。
“張兄，不是說(shuō)只是懷疑和當(dāng)年的事有關(guān)么？難道可以確定？”我聽(tīng)他說(shuō)得和剛才所言有些出入，心中疑惑，便發(fā)言問(wèn)道。
“雖然不是百分之百，但也是他母親這么多年最能確定的一次，只要一感受到那氣息，腦子里就想起了他們的臉。”他咬牙切齒，言語(yǔ)兇惡，單手握拳，攥得死死的。
“我贊成，不然來(lái)這里干嘛，而且只是去看看，下不下再說(shuō)，你覺(jué)得呢，孔德？”子淮坐直身子，一本正經(jīng)地看我一眼，接著扭過(guò)頭，盯著張公勝，自信地說(shuō)道：“你放心，張兄，有你的兵道還有我的五行符在，我們定會(huì)鎩羽而歸。”
張公勝聽(tīng)罷搖搖頭，哈哈一笑道：“中！但是小子，恁太小看那墓穴，不然我早去了，而且這地兒不管恁最后看不看，我也總是要去的。恁是嶗山的？恁們那五行符如果大成的話，那相當(dāng)中，可以引天火，喚水龍，遁土穿墻，點(diǎn)石成金，觸地成林，現(xiàn)在就算了吧。”
引天火，喚水龍，遁土穿墻，點(diǎn)石成金，觸地成林，這些都曾在志怪小說(shuō)中看到過(guò)，都是真實(shí)的么？就是子淮所學(xué)得五行符？
“張兄知道我們五行符？那些是練到極致的水平，只能幻想一下，今生無(wú)戲，唉……”子淮說(shuō)著感慨一聲，心情竟低落下來(lái)。
張公勝喝了一口酒，吧咂吧咂嘴，往后一靠，說(shuō)道：“也不是無(wú)戲，看機(jī)緣，本來(lái)這五行符就不是嶗山一家的東西。當(dāng)初機(jī)緣巧合，各大散仙把五行符基礎(chǔ)的修行方法集中在一起留在了那里，而精進(jìn)之法卻不知何處，在五行符集成時(shí)，嶗山還沒(méi)有立派呢，可以說(shuō)是先有五行符后有嶗山派。他們選擇嶗山，是因?yàn)槟莾耗颂煜碌兰抑凶钋鍍舭惨葜冢瑩?jù)說(shuō)還可通神明，是曾經(jīng)徐福東渡的集結(jié)之處。五行符有幾位較出名的大成者，火龍真人擅引天火，酈道元得喚水龍，嶗山道士會(huì)穿墻術(shù)，陳摶老祖可點(diǎn)石成金，賈思勰能觸地成林。”
酈道元？賈思勰？《水經(jīng)注》和《齊民要術(shù)》么？這倆貨原來(lái)也是修行之人。
“酈道元和賈思勰都是修道之人？”子淮也是一臉迷茫，在他的印象里，這倆人應(yīng)該是科學(xué)家。
“嗯，酈道元是雜家和道家結(jié)合法門(mén)的大成者，賈思勰是農(nóng)家和道家結(jié)合法門(mén)的大成者。雜道、農(nóng)道都分支廣泛，我那個(gè)老表就是農(nóng)道，他干的是盜墓行當(dāng)，學(xué)的掘冢之術(shù)。那外界所傳的盜墓門(mén)流派，先不說(shuō)有待考證與否，主要是無(wú)甚實(shí)際技藝留傳下來(lái)。然而掘冢之術(shù)卻是貨真價(jià)實(shí)，屬于農(nóng)道法門(mén)，乃開(kāi)墾打洞之術(shù)衍化而來(lái)。”張公勝瞇著眼，享受著徐徐清風(fēng)，娓娓道來(lái)。
農(nóng)道，搬山卸嶺，又是一支法門(mén)，現(xiàn)在見(jiàn)到的已經(jīng)有墨道、兵道，還有華井木的縱橫道劍法，現(xiàn)在又一位農(nóng)道，酈道元是雜道，雜家和道家的結(jié)合。
“張兄，那這么說(shuō)，三教九流全部都有法門(mén)了？”我捋了一下思路，想確認(rèn)一下是否正確，隨即向張公勝問(wèn)道。
“嗯，差不多，儒教比較特殊，儒教就是儒家，學(xué)的是儒術(shù)，后來(lái)結(jié)合了道法成為了儒道，在歷史上是個(gè)主流法門(mén)。佛教是另一種修行，本就是外來(lái)事物，不是我們所謂的傳統(tǒng)修行。在我們的修行里，修行必修道，所以全能歸納到玄學(xué)五術(shù)和山術(shù)八門(mén)里。道教正統(tǒng)最為廣泛，墨道、兵道、縱橫道和陰陽(yáng)道都已經(jīng)沒(méi)落的幾近消失，農(nóng)道現(xiàn)在基本都是些盜墓打洞的。雜道就是各類(lèi)民間術(shù)法，還有一些主流正統(tǒng)隱藏的較深，比較神秘。法道好像較為側(cè)重理論，術(shù)法很少，反正我是沒(méi)見(jiàn)過(guò)太多。名道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，不知道是個(gè)什么情況。”他說(shuō)罷咕咚咕咚喝了兩大口，把壺遞給張曲殷，讓他再去買(mǎi)酒。這酒應(yīng)該是三十幾度的低度糧食酒，飲起來(lái)清淡香甜，口感柔和，很好入喉，多喝些也無(wú)甚事。
名道，哈哈，該不會(huì)是那個(gè)演員吧，或者是口遁高手，名家不全是些辯論家么，重視名與實(shí)的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了中華的邏輯思想探究。法道，小我一歲的表弟是學(xué)法律的，不知道和這個(gè)流派有沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)術(shù)法什么的，應(yīng)該沒(méi)有瓜葛。要這么說(shuō)來(lái)，那胡振華就算是雜道嘍。
我們?cè)谶@里不停地聊著，張曲殷從外面進(jìn)來(lái)又拿回幾壺酒，放在竹桌上后剛要坐下，突然“誒？”了一聲，接著快步走向屋內(nèi)。
我們聽(tīng)到后順著他剛看過(guò)的方向扭過(guò)頭。
血暖膚寒語(yǔ)半聲，心隨大道世無(wú)爭(zhēng)。
詩(shī)詞歌賦藏心底，仗劍天涯不縱橫。
一身白衣的華井木背著雙手從門(mén)口緩緩地走進(jìn)來(lái)，步伐穩(wěn)健，過(guò)耳烏發(fā)隨風(fēng)而飄，氣質(zhì)脫俗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如仙人蒞臨。
張公勝站起身，雙手抱拳，作揖道：“在下兵道張公勝，閣下可是云夢(mèng)雅劍華井木，華老表。”
華井木見(jiàn)狀停步，伸出一只手稍作禮勢(shì)，輕聲道：“是，幸會(huì)，醉生覓死。”