重建蕭王廟碑記

（明）孫勝

直縣北二十里，有嶺臨于溪上。嶺曰“界嶺”，溪曰“泉溪”，而蕭王廟實在焉。按舊碑：神姓蕭氏，諱世顯，字道夫，漢蕭相國之后人也。宋天禧二年（1018）來令于奉，撫字心勞，廉公節儉，民甚德之。后三年，境遭大旱，神則躬親祈請，且復巡行阡陌間，教民筑堤捍水，至長壽鄉，鑿河五里，通于潮河，引水以灌田，遂獲有秋。次年旱且蝗，神復出舍，教民以捕蝗，車抵長壽、禽孝兩鄉界，忽中風暴卒。由是百姓悲號，若喪考妣，歲愈久而不忍忘。至仁宗慶歷二年（1042），民復追誦其德，始立祠于此以祀之。神輒大著顯應，累求累赴，恩普德洋。淳祐十二年（1252），欽賜廟額“靈應”，承議郎蔡塏為之記，宣教郎邑侯黃湛為之立石。迨元至正二十一年（1361）春，知州李樞以感應非常，表奏朝署，蒙賜俞允，進封“綏寧王”。嗣后屋漸隳，鞠為蓬礫之區者久之。永樂間，神稍驚動禍福于遠近。父老曰：“是廟不立，而神不寧厥居耳。”爰屈群力而經營之，成正殿三楹以安神棲，復其故名曰“靈應蕭王廟”。民始知所敬事，而春有祈、秋有報也。弘治初，神復大昭靈異，水旱疾疫，禱焉輒應，用是奉牲帛以走庭下者無虛日。父老僉謀謂：“廟止一殿，不足以竭虔妥靈。”辛酉（弘治十四年，1501）之歲，邑大尹陳君富有感于神，乃更率屬為中殿、為前門、為東西廡，次第就緒而規制可觀焉。后十一年，為正德辛未二月晦（六年，1511年3月28日），正殿災，不可撲滅，遂為灰燼。行道嘆息，以為神嘗毆祓戾孽以福爾一方，今茲殿毀而不即圖之，則祈甿日慢，祚慶弗下矣。父老聞而是之。壬申（正德七年，1512）之秋，相與鳩堅搜良，乃桴乃載，四方之人歡來趨事。居無何而新廟落成，視昔有加焉。時予守制于家，父老戴懷和、竺文高輩辱使記之，辭以谫弗獲，乃書其原始廢興之概，俾刻之于石云。正德七年十一月之望（1512年12月22日）。（光緒《奉化縣志》卷十三《壇廟》下。據嘉靖《奉化縣圖志》卷十一《碑文志》下校。嘉靖本題作《重建靈應蕭王廟記》）

于房，約景祐四年（1037）十二月至寶元二年（1039）在任。由秘書丞為奉化令。以廢石夫人廟拓展學宮著于世。有《學碑記》傳世。

寶慶《四明志》卷十四《奉化縣志》一《敘縣·縣令》:“于房，皇朝景祐中廢石夫人之廟以增學宮。”亦見《敘縣·學校》及卷十五《奉化縣志》二《敘祠·誠惠廟》。成化《四明郡志》卷七《職官考·名宦》:“于房，定襄人。景祐四年（1037）知鄞縣事守正不回，為治務在懲惡勸善，敦厚風俗。毀石夫人廟以廣學宮，亦其一事也。”光緒《奉化縣志》卷十八《名宦》:“景祐四年由秘書丞為奉化令，守正不回，尊賢禮下。民以事至庭，耳提面諭不倦，務在懲惡勸善，興利除害，以厚風俗。先是學舍湫隘，乃毀石夫人廟廣之，自為記。（《嘉靖志》）”（宋）樓鑰《攻媿集》卷五十四《奉化縣學記》:“是邑舊記謂：相國清河公士遜出鎮秣陵，為椎輪之始。蓋寶元初秘書丞于君房為宰，以石夫人之廟為縣學，自為之記云，然且曰：‘愿以奉川為縣學始’。”后附于房之《學碑記》。于房落款作：“寶元二年。”則是時猶在任也。