說話重誠信，男人言而有信是好漢

言必行、行必果，表現的是男人的為人態度和格調，是真漢子行走天下的行囊。

古人說：人無信不立。二十多歲的男人要踏實做人、拓展事業都離不開誠實守信，誠實守信是男人立家立業的基石，沒有一種成就是建立在謊言和欺騙之上的。

“信”字，講的是人在言談中的誠實性，言由心生，表里一致。男人在言談中要有誠信。心有誠意，口中說的話才讓人信服；口出信語，做人則必慎行，從而讓人信賴。正所謂：自尊者人恒尊之，自敬者人恒敬之，自信者人恒信之，這是人際交往的必然規律。

“殺豬教子”講的正是說話言而有信的故事，男人從小就應該樹立誠信做人的觀念。一天，曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。妻子便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬給你吃肉。”等她從街上回來，就看到曾子真的要殺豬，她急忙阻攔道：“我是跟孩子說著玩，哄他的，你干嗎當真呢。”曾子說：“同小孩子是不能開這樣的玩笑的。孩子年幼沒有知識，處處會以父母為榜樣，聽從父母的教導。你今天欺騙他，就是教他騙人。做母親的欺騙自己的孩子，那孩子就不會相信自己的母親了。這不是教育孩子的好辦法！”于是，曾子殺了那頭豬，煮了肉給孩子吃。

曾子在言談中十分重視誠實守信，認為說話一定要算數。男人就應該做到“可言而不言，寧無言也”“不能行而言之，誣也”。

說話誠信是作為男人的一個基本的道德規范。與人交談，首先要保持誠信。當然，信字還包含同心相知、彼此信任的意思，也就是說，男人在彼此交往中要以誠信相待，不因偶然事件而動搖，不因時光流逝而褪色，這才稱得上真正的誠信。

一次，曹操親自統領大軍去打仗。行軍的路上，發現路邊的麥子成熟了。原來百姓因為害怕士兵都不敢回來收麥子。于是曹操派人告訴村里人和各處看守邊境的官吏，說：“我奉皇上旨意，出兵討伐叛逆的賊人，為民除害。現在正是麥子收割季節，凡經過麥田的人，只要有踐踏麥田的，就斬首示眾，說到做到。父老鄉親們請不要害怕。”

老百姓們開始都不信，只是躲在暗處觀察軍隊的行動。他們看到經過麥田的官兵，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹚過麥田，沒有一個敢踐踏麥子的。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里有一只鳥驚叫著飛起來。曹操騎的馬受了驚嚇，一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。曹操立即叫來隨行的官員，治自己踐踏麥田的罪行。官員說：“怎么能給丞相治罪？”曹操說：“我親口說的話，我自己都不遵守，還有誰會遵守呢？一個不守信用的人，如何統領士兵呢？”隨即抽出腰間的佩劍，想要自刎。眾人連忙攔住。這時，大臣郭嘉走上前說：“古書《春秋》上說，法不加于尊。丞相統領大軍，重任在身，怎么能自殺呢？”

曹操沉思了許久，才說：“既然古書《春秋》上有‘法不加于尊’的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去一死。但是我不能說話不算話，應該受罰。”于是，曹操用劍割斷自己的頭發，扔在地上，說：“那么，我就割掉頭發代替我的頭吧。”接著他派人傳令三軍：“丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，現在割掉頭發代替。”中國一直有“身體發膚受之父母”的古訓，因此，在當時看來曹操當眾割頭發就和掉腦袋一樣。

曹操這一亂世之中的梟雄，雖然歷史上對其評價褒貶不一，但他卻在年少時憑借說話誠信而贏得了將士們的一致認可，留下了美名，從而成就了一方霸業。

說話是否誠信，對每個二十多歲的男人的生活、事業乃至閑暇娛樂都十分重要，言而有信的男人，處處都受人愛戴和歡迎。在生活中，他能與許多本不相識的陌路人共同進退；能與許多志趣各異、性格有別的人互相了解，彼此需要，共繪快樂；能夠為他人排憂解難，消除誤會與隔閡，共享美好生活。在工作及事業上，他能充分利用自己的語言交際能力來說服他人，使工作順利進行，左右逢源。可以說，說話的自信心與言而有信是男人年少時追求成功事業的必備條件。

言而有信是好漢做人做事的風格，是君子一言、駟馬難追。言而有信的男人才能信服于人，對自己說過的話，承諾過的事就應該盡力完成，力求言而有信。