太陽(yáng)系地球村觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ褪沁@樣構(gòu)建的：

第七位太陽(yáng)。

地球土著通過(guò)觀察將其定義為一星期當(dāng)中的第七日。

為什么不是第零日呢？這有兩個(gè)解釋：其一是地球猴子尚還無(wú)法參透零和一的奧義他們沒(méi)辦法把虛數(shù)跟物質(zhì)天體進(jìn)行數(shù)學(xué)映射。

畢竟一二三四五六七全是實(shí)數(shù)比較容易對(duì)應(yīng)理解為實(shí)際存在之物。

在低階智慧文明眼里看來(lái)『無(wú)』和『有』以及『零』和『負(fù)』都是無(wú)法具現(xiàn)化的玄學(xué)概念。

類似這樣的低階文明注定無(wú)法走出他們的本地宇宙。

猴子們的學(xué)習(xí)之路還很漫長(zhǎng)――直到他們真正理解零和負(fù)其實(shí)也是具現(xiàn)化的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，那時(shí)候他們才能突破六度空間的局限初窺到第五維宇宙七度空間的奧秘。

（弗麗嘉認(rèn)為這個(gè)可能性已經(jīng)被否決了――觀察者早已把他的視界移向了一旁。）

其二的可能性就是地球村土著以別的什么不可思議的方式，以玄之又玄的方式開(kāi)啟眾妙之門，從而對(duì)七度空間形成了實(shí)質(zhì)意義上的侵入。

這兩種可能性都會(huì)導(dǎo)致他們建立起一個(gè)以一為首以七為尾卻恰好沒(méi)有零的宇宙觀。

如果是前一種情形，猴子們的宇宙觀悲哀到可笑。如果是后一種呢？卻又無(wú)法解釋猴子們是如何獲得如此高級(jí)的智慧。

從現(xiàn)象上觀察，前者可能性大后面的一種幾乎說(shuō)不通。

因?yàn)楹镒觽冏远x的星期一乃是月曜日。

這就讓諸神集體無(wú)語(yǔ)了！

真是個(gè)悲劇！

虛耗了兩百億年時(shí)間；投入以兆億尋計(jì)算的龐大資源……最后就得到這么慘淡的實(shí)驗(yàn)成果？

這和小學(xué)生交白卷有什么區(qū)別？

只有短視到了極點(diǎn)且自戀到了可怕的地步，土著猴子們才能將一顆行星之衛(wèi)星設(shè)定為星期一。

這無(wú)疑是個(gè)悲劇。

中勤組九神戰(zhàn)隊(duì)并沒(méi)有一位月亮神又或者衛(wèi)星精。

衛(wèi)星也配成精？呸！

接下來(lái)星期二是金星；星期三是木星；星期四是水星；星期五是火星；星期六是土星。

這仍然是顛三倒四的亂作一團(tuán)！

明明太陽(yáng)系模型一開(kāi)始就被創(chuàng)建為由內(nèi)而外的水金火木土順位關(guān)系。

偏偏這觀察者不學(xué)無(wú)術(shù)。

他強(qiáng)行把水金火木土誤讀成了金木水火土――也許不是不學(xué)無(wú)術(shù)僅僅只是為了押個(gè)韻。

總之最后的結(jié)果是本來(lái)執(zhí)掌木星的弗麗嘉愣被調(diào)換去了火星。

原本執(zhí)掌火星的合適對(duì)象該是風(fēng)暴之子馬爾杜克或者雷神托爾又或者波塞冬，但中央委員會(huì)另有考慮，最后是讓生命女神代管火星――理由是火星需要大量的甲烷來(lái)營(yíng)造臭氧層而甲烷卻是生命女神呼吸之間釀成的燃劑。

雖然雷擊和電離也是制造臭氧不可或缺的一個(gè)關(guān)鍵工藝步驟，但給生命女神配個(gè)電棍操作起來(lái)最簡(jiǎn)單；反之讓波塞冬、托爾、馬爾杜克之輩補(bǔ)習(xí)微生物學(xué)和化學(xué)就很有難度。

派往金星的首選名單中最初考慮過(guò)吉爾伽美什和阿芙洛狄忒，基于類似的原因最終獲選者卻變成了安菲尼亞。

命運(yùn)女神安菲尼亞是讓兩個(gè)世界一切眾神感到畏懼的超然存在。

只需看看現(xiàn)如今眾神是如何畏懼觀察者，也就能夠理解他們昔日是如何畏懼安菲尼亞。

當(dāng)安菲尼亞說(shuō)她要加入她就加入了；安菲尼亞選擇了金星于是阿芙洛狄忒就閉上了她的蚌殼。

沒(méi)錯(cuò)！愛(ài)與美的女神曾經(jīng)是一只能夠孕育出珍珠的蚌精。

水星被留給了娜迦女王。

土星作為防火墻上的重要支柱被指定為毘沙門王的折疊空間聚焦點(diǎn)。

毘沙門擅長(zhǎng)六度空間折疊與防護(hù)。他能夠以折疊方式實(shí)現(xiàn)降維投影。傘狀基地一旦在四維空間展開(kāi)，便有能力遮斷四維多元宇宙一切質(zhì)量信息交換。

來(lái)自五維宇宙的七度空間防火墻，降維展開(kāi)于四維多元宇宙自然而然呈現(xiàn)為隔斷整個(gè)位面的傘式薄膜。

其原理無(wú)限接近于星系級(jí)戴森款保險(xiǎn)套。但毘沙門的力量并不僅僅只是隔離病毒和輻射――七度空間幾乎可以隔絕一切物理法則。

就好比四維立方體一定會(huì)有六個(gè)面。

假如這六個(gè)面中的每一個(gè)面都不是真正的二維平面，而是維度壓縮的結(jié)果。

假定高維宇宙的一臺(tái)維度壓縮機(jī)成了精，這只機(jī)精突發(fā)奇想掏出六張神奇無(wú)敵二向箔，把六個(gè)立方體愣給壓成了六張二維碼……然后再把這六個(gè)平面二維碼，好像疊羅漢一樣疊成一個(gè)新的神與神經(jīng)病之空間折疊立方體……

那么這個(gè)新造的神與神經(jīng)病立方體一旦展開(kāi)，將會(huì)得到七個(gè)空間。

被壓扁的六個(gè)空間重新釋放出來(lái)這一共是六度空間……核心處還會(huì)藏有另一個(gè)――藏在你看不見(jiàn)的最深處！那就是神特么的第七度空間！

凡人永不具備打破六度空間的神力，于是凡人永遠(yuǎn)觸碰不到被六度空間圍繞起來(lái)的、不可觀察、不可描述的――神與神經(jīng)病之第七度空間。

于是毘沙門的天王傘一旦展開(kāi)，它就是當(dāng)前世界最強(qiáng)隔離墻。

本維度之內(nèi)，哪怕是世界最強(qiáng)大最偉岸的神明也無(wú)法將其攻破。

因?yàn)樗呀?jīng)不在這個(gè)維度。

就好像二維平面的螞蟻永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)撐桿跳――這不能怨社會(huì)，只怨它的世界壓根就沒(méi)有『高度』這個(gè)概念。

是二維螻蟻就老老實(shí)實(shí)地爬著吧！

如果有一只擁有智慧的螻蟻抬起它高傲的頭顱，對(duì)天空發(fā)出不屈的怒吼：“我要這天！不再遮我的眼！我要這眾神！不再妨礙我跳高！”

來(lái)自眾神的神諭將會(huì)如雷鳴般做出莊嚴(yán)宣判：“這是來(lái)自于法則層面的壓制！”

或者換成不那么莊嚴(yán)的順子系版本：

“咱們神國(guó)其實(shí)也不搞什么天道無(wú)情那一套――螻蟻哥其實(shí)你這就是天殘地缺。天生缺了一個(gè)名為『高』的維度。根本沒(méi)有高，你還跳個(gè)錘子高！”

因?yàn)槎S螻蟻?zhàn)⒍▽W(xué)不會(huì)跳高還不能埋怨諸神社會(huì)，所以三維螻蟻就別再妄想偷窺七度空間的秘密吧！

弗麗嘉從不奢望有朝一日能夠接觸到那個(gè)神秘空間。作為程序員她很本分地堅(jiān)守著科學(xué)性與邏輯性。

至于毘沙門憑什么擁有高維神器？弗麗嘉并不打算嫉妒他。

神國(guó)眾所周知的事實(shí)就是佛陀曾用雙縫涅槃的方法打開(kāi)了眾妙之門。毘沙門王當(dāng)時(shí)有幸正巧守護(hù)在這扇門之前。

然而……這一切已經(jīng)徹底成為黑歷史！

眾神心目中了不起到了極致的所謂七度空間，忽然就失去了四維無(wú)敵、不可觀察、不可觸摸、不可摧毀的空間剛性。

那個(gè)熊孩子悍然篡改了七度空間的概念！

這可是！維度概念級(jí)別的篡改！

熊孩子的折騰力實(shí)在是！太強(qiáng)大了！

換言之只要觀察者愿意去作那樣的觀察，一念之間，說(shuō)不定還真可以給那些義憤填膺的二維螻蟻們，毫不吃力地增改出一個(gè)匪夷所思的不科學(xué)的撐桿跳高運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)！

再換言之弗麗嘉現(xiàn)在毫不吃力就可以接觸到曾經(jīng)是觸不可及的七度空間了！可是她一點(diǎn)也高興不起來(lái)！

因?yàn)樗静恍枰莻€(gè)衛(wèi)生用品！