樣式發展

對于喜愛核雕藝術的人來說，核雕不僅是一種獨特的民間藝術，更代表了一種文化，一種高尚的品位。自古以來，就有不少文人墨客用其來修身養性，更有“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇墜”的盛況出現，成為文人雅士們用來彰顯自己身份地位的配飾。

之所以核雕會受到如此歡迎，與它具有辟邪、祈福與祝賀的基本內涵不無關系。據記載，明代桃核、杏核雕刻的內容多是神仙人物、辟邪神獸、吉祥物等，造型精巧玲瓏，通常作為一種垂掛在衣帶、紈扇或繡袋下面的墜物，作為裝飾和點綴，亦可供玩賞之用。到了清中期始，核雕物品多用胡桃核雕刻，專門供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。清朝中晚期至民國年間，雖然各種核雕品種日趨豐富，但精湛細膩程度和其文化內涵已不及明晚期和清初期的核雕作品。

時至今日，市場上核雕的品種、花色更是五花八門，不僅有珠串、墜件，還有擺件、把件等，雕刻題材也從單一的宗教，拓展到生活的方方面面，并不斷追求多形式、多題材的核雕作品，極大地豐富了人們的選擇。

⊙馬拉古代轎車（歸寧父母）