華玉將自己畫的符篆拿到手中仔細(xì)一感受，不由得面色一喜。

以往自己畫符，只能達(dá)到中品水平，而這次居然畫出來(lái)上品的寧心安神符。

要知道，每個(gè)畫符水平品級(jí)之間的差距都是十分巨大的。

下品水平只能算是初窺門徑，中規(guī)中矩，畫出來(lái)的符篆性能不穩(wěn)定，只能說(shuō)勉強(qiáng)能用；

中品水平算是登堂入室，畫符水平已比較穩(wěn)定，將一般的畫符技巧基本掌握，畫出來(lái)的符篆品相好看，屬于標(biāo)準(zhǔn)品，中品符篆即是日常經(jīng)常用的符篆；

上品水平則是融會(huì)貫通，自成一家，已經(jīng)將符篆的基礎(chǔ)知識(shí)深刻理解，慢慢總結(jié)出自己的一套方法，這種水平畫符技巧已經(jīng)是游刃有余、揮灑自如，這種水平畫出來(lái)的符篆已屬于精品，每一張符篆中都包含了畫符之人畫符時(shí)的意境。

而極品水平已是出神入化，畫符的技能已經(jīng)返璞歸真，這種水平畫出來(lái)的符篆乃是符篆中的極品，每一位張極品的符篆都包含著畫符者在畫符時(shí)的大道感悟，十分真貴。最重要的是極品符篆并不是想畫就能畫出來(lái)的，因?yàn)槊恳粡垬O品符篆都要耗費(fèi)畫符之人的心神。

至于絕品，可以說(shuō)那已經(jīng)不是一種可以達(dá)到的水平。絕品符篆已經(jīng)自成一體，生出符竅，符竅即是符篆已經(jīng)產(chǎn)生一個(gè)核心，如同一個(gè)生靈一般有自己的心臟，已經(jīng)從一個(gè)死物活過(guò)來(lái)了，可以自己吸收天地元?dú)鈮汛笞陨恚@已經(jīng)屬于一種造物手段。

絕品符篆必須要在一定的天時(shí)地利人和的條件下方能畫出，絕品符篆可遇而不可求，每一張絕品符篆可以說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。這是屬于傳說(shuō)中的東西。

…

華玉反復(fù)將手中的符篆翻看，心中十分歡喜。手中的符篆還未激發(fā)，只是單純的握在手中就能感覺到好似有一股清涼的氣息鉆進(jìn)自己的腦中，頓時(shí)將心中的雜念驅(qū)散一空，同時(shí)好像還有有一盞燈照在自己的心中，引導(dǎo)著自己不迷失方向。

沒錯(cuò)，這就是上品符篆的神奇之處，符篆之中包含著一股意境。這張符篆中的意境正是今天自己尋回初心后自發(fā)散射而出的意境，恰恰是這樣的巧合加上以往刻苦練就的深厚基礎(chǔ)使得自己今天機(jī)緣巧合的一只腳踏入上品。有今天畫出上品符篆的經(jīng)歷，自己就算是半只腳踏入了上品的殿堂。

要知道，下品與中品水平只需要不斷的努力，再加上一定的悟性不難達(dá)到。

但是從上品開始卻不一樣，悟性、毅力與機(jī)遇都必不可少，有很多內(nèi)門弟子都只是中品的水平，甚至有很多修道者終其一生都不能踏入上品。

由此可知心性老成的華玉為何會(huì)這樣高興，這即是華玉的幸運(yùn)，但也是華玉平常刻苦練習(xí)的回報(bào)，如果自身不努力，再大的機(jī)遇放在面前也是白搭。

現(xiàn)在華玉已經(jīng)一只腳踏入上品，接下來(lái)只需要不斷練習(xí)，慢慢的將符篆的基礎(chǔ)融匯貫通，最終總結(jié)出屬于自己的一套方法。想要走到這一步，可能還有很遠(yuǎn)的路要走，但是現(xiàn)在道路已通，只要自己努力，在日后的某一刻自己一定能夠到達(dá)。

接下來(lái)的時(shí)間，華玉繼續(xù)進(jìn)入畫符的奮斗中。一直到第二天早晨，他一共畫了幾十張符篆，但除了最開始的那張上品符篆，他也只畫出一張上品符篆，其他均是中品。

但好歹有一張是上品，算是給他一點(diǎn)動(dòng)力，讓他明白自己確實(shí)能畫出上品的符篆了，雖然他還沒有找到一個(gè)規(guī)律，但是他相信隨著他不斷畫出上品的符篆，他心中的感覺會(huì)越來(lái)越清晰，方向會(huì)越來(lái)越明了。

…

當(dāng)太陽(yáng)徐徐升起的時(shí)候，華玉打開窗子旁的小門，走到窗外的小陽(yáng)臺(tái)上盤膝坐下迎著朝陽(yáng)紫氣修煉《明玉功》。

通過(guò)《明玉功》中記載的法門采集朝霞紫氣，隨著不斷的采集朝霞紫氣，華玉的肌膚表面不斷散發(fā)著瑩瑩的光輝。

“凝元鍛身”境的修煉，即是通過(guò)各種基礎(chǔ)練氣功法采集天地間的天地元?dú)夂妥陨淼木珰膺M(jìn)入丹田，混合丹田中的先天之氣形成一股本命元?dú)狻Ｈ缓蟛粩嗟耐ㄟ^(guò)各種方法壯大和淬煉本命元?dú)猓僖跃兊谋久獨(dú)夥囱a(bǔ)洗練身軀。

通過(guò)越來(lái)越精純、雄厚的本命元?dú)猓脑鰪?qiáng)和改善身軀，最終使得身軀體質(zhì)大增，同時(shí)將身軀上下洗練的純凈無(wú)暇。

而且，通過(guò)本命元?dú)獾牟粩嘞淳殻瑫?huì)逐漸的將身軀改造的越來(lái)越親和天地元?dú)猓罱K打破與天地的平衡，以求入道開元。

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早上的朝陽(yáng)紫氣既是一種精純的天地元?dú)饩猓瑫r(shí)也是一種淬煉本命元?dú)獾拿钗铮驗(yàn)槌?yáng)紫氣中蘊(yùn)含大日精華、太陽(yáng)火性，因此能淬煉本命元?dú)狻?

華玉的本命元?dú)庖呀?jīng)精純、雄厚到了極致，甚至已經(jīng)形成氤氳霧氣；身體也早已洗練的圓滿無(wú)垢，現(xiàn)在就只差一個(gè)機(jī)緣就能入道開元，但是這個(gè)機(jī)緣卻不知道要什么時(shí)候才能等到。

隨著太陽(yáng)完全升起，華玉結(jié)束了早晨的練氣功課。痛快的伸了一個(gè)懶腰后，將雙手扶在陽(yáng)臺(tái)邊的圍欄上，一臉愉悅的欣賞早上美麗的風(fēng)光。

初升的朝陽(yáng)撒下一層金色的光輝，金輝斜斜的照射在寶蓮湖中，使得湖水閃閃發(fā)光，將一湖的蓮花襯托的莊嚴(yán)神圣；

金光灑在小院中，使得小院也好似變得生動(dòng)活潑了許多；

最重要的是灑在宗門山上大片的藥田之中，將各種珍惜的奇花異草照的勃勃生機(jī)，充滿生命的氣息，讓人怎么看也看不夠。

沉醉在這太陽(yáng)初生的美景之中片刻后，華玉運(yùn)轉(zhuǎn)功法，跳出圍欄外，使出一個(gè)御風(fēng)術(shù)的小法術(shù)，腳在空中連踩幾下后落入小院中。

各種法術(shù)都是是以符篆為基礎(chǔ)的，在丹田之中將元?dú)饽M構(gòu)成各種元?dú)夥ぐl(fā)這些元?dú)夥湍苁褂贸龈鞣N法術(shù)。

但是，在沒有入道之前，修道者還不能直接溝通天地，只能使用自身的本命元?dú)猓虼酥荒苁褂靡恍┬》ㄐg(shù)。如若要使用強(qiáng)大一些的法術(shù)就只能通過(guò)符箓來(lái)實(shí)現(xiàn)。

而且每一個(gè)法術(shù)符篆使用一次之后就會(huì)消散，下次需要使用必須從新構(gòu)建，因此這就需要反復(fù)練習(xí)，以求能夠念動(dòng)成術(shù)。

如果要讓元?dú)夥谰么嬖冢瑒t必須將其煉為本命法術(shù)種子，但每一個(gè)本命法術(shù)種子的形成都要消耗巨量的本命元?dú)狻?

在入道之前，所有的本命元?dú)饧悠饋?lái)可能都不足以構(gòu)建一個(gè)最基礎(chǔ)的法術(shù)種子。

而且，每一個(gè)法術(shù)種子都需要消耗大量的本命元?dú)猓瑢?duì)修道者都是至關(guān)重要的，沒有人會(huì)隨便弄一個(gè)垃圾的法術(shù)煉成法術(shù)種子。

再說(shuō)，每一個(gè)法術(shù)種子都關(guān)乎修道者自身道途，會(huì)隨著修道者對(duì)大道真理的不斷感悟，被修道者不斷改進(jìn)、完善與升級(jí)等等。是與修道者性命交修的，不能隨意。

甚至有很多修道者會(huì)根據(jù)自身道途自創(chuàng)法術(shù)，然后花費(fèi)大量時(shí)光慢慢改進(jìn)。

因此，對(duì)于華玉他們還未入道的人，只能先掌握其中的門道與一些宗門秘傳的法門，打好基礎(chǔ)，等入道之后再考慮本命法術(shù)種子的構(gòu)建。

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