“跪”

元德真人對華玉二人說道，“現(xiàn)在向列代祖師叩拜，感謝列位祖師為我們披荊斬棘，開辟大道之路。”

華玉二人聞言后照做，恭恭敬敬的行大禮，不敢有絲毫怠慢，歷代祖師辛苦開辟前路值得尊敬。

接著，元德真人對護道長老行了一禮后說道：“長老，請為他們種下本命魂引，賜下傳法道種”。

本命魂引，即是利用每一個弟子的一絲靈魂氣息以秘法點化而成，通過本命魂引的變化就可推斷出每一個弟子的狀態(tài)。

如果是在外面被困或受重傷宗門也能及時救援。如果門人弟子在外面死亡，也可通過本命魂引找到兇手，是保護門人弟子的一種重要手段。

當然，如果是背叛宗門那么絕對逃不了本命魂引的鎖定，至于還有沒有什么其他的作用華玉就不知道了。

一直保持沉默的護道長老“嗯”了一聲后，手上光芒一閃多出了一面鏡子，并且對余純與華玉說道：“這是立派祖師靈極真人所留的法寶‘寰宇觀天鏡’。

鏡中存有我太玄所有門人的本命魂引，我現(xiàn)在要將你們的一絲靈魂氣息攝入其中，點化成你們的本命魂引，你們不要抵抗。”

鏡子十分古樸大氣，邊緣有神秘的鏤空花紋，一股莫名的壓力自寶鏡上散發(fā)出來，可以感覺出這是一件十分厲害的法寶。

寶鏡在護道長老的催動下，射出一道神光籠罩住二人，好似在這股光華下什么秘密都藏不住，華玉想起長老的話放開抵抗。

在光華的照耀下華玉只覺得全身都暖洋洋的，在精神海中好似有一輪大日照耀著，整個眉心祖竅都被照亮，這時華玉第一次看清自己的精神海模樣。

精神海的最下方是一片海洋，那應該是每一個人的記憶、知識與見聞，在記憶海上方是一縷縷的精神力量，一輪太極陰陽狀的圓盤在這些精神力量的中央，而一團玄黃色的氣體在識海的頂部不斷的變幻、游動。

除了玄黃之氣外，整個精神海都被光華照耀，華玉心中不由擔心，自己另一個世界的見聞會不會被發(fā)現(xiàn)？

好在光華反復將識海照耀之后，從記憶海中攝取了一縷氣息后就退出了識海，華玉方才松了一口氣，這光華應該不是探查記憶。

護道長老對著元德真人點點頭，表示靈魂沒有問題，寰宇觀天鏡乃是祖師至寶，在鏡光照耀下一切邪魔外道將無所遁形，這也是為了防止有弟子被魔道或異族之人奪舍混入太玄。

護道長老將攝取到華玉二人的靈魂氣息后，以秘法點化成本命魂引存于寶鏡之中，只要以后本命魂引有什么變化都可以從寶鏡上觀看到。

護道長老將寶鏡收起，然后一指高臺最上方的紫色玉碟，頓時玉碟紫光大放，接著玉碟飛出兩道紫光進入余純與華玉二人的眉心紫府之中。

紫光進入精神海后，吸收其中中的精神力形成為一個與外面玉碟一模一樣的光碟。

“這就是元德真人說的傳法道種嗎，有什么用？”華玉心中疑惑道。

這時元德真人的聲音傳來：“此乃宗門道譜玉碟分出的傳法道種，門中各種功法秘術均要通過傳法道種才能學會。

同時，這傳法道種以你們精神力形成，也就是你們的身份證明，進入各處宗門重地都需要用到，如同外門的身份玉碟，二者一外一內。”

華玉聽到元德真人的解釋后才恍然大悟，也對，每一個宗門的功法秘術都有種種手段保護以防泄露出去。

就拿太玄宗來說，很多功法口訣如果沒有宗門傳授的訣竅根本就看不明白更何況修煉，很多關鍵的竅門都是被隱藏起來的。

根本不可能像凡俗小說中寫的那樣，主角撿到神功秘籍后練成絕世神通，除非是那種特意留下傳承尋找傳人的情況。

在華玉思考之際，元德真人將華玉與余純的名字錄入宗門的金冊之中，然后開口道：“好了，入宗儀式完成，從現(xiàn)在開始你們就是我太玄宗的內門弟子，望你們勤修大道，光大我太玄。”

正式入宗之后，元德真人又帶著二人來到了內門的道藏峰，道藏峰即是宗門存放各種道書秘籍的地方。

對比外門玉柱峰上的藏書樓，道藏峰上的求道院就顯得特別大，煉器、符篆、陣法與法術等等每一種知識都有專門的樓閣，太玄宗立宗千萬年來所有的藏書都能在這里找到。

在求道院中最重要的要屬問道閣與傳法殿，其中問道閣中有太玄宗的根本大道功法，而傳法殿中則收錄宗門各種獨門的神通秘術。

…

元德真人先帶領二人進入問道閣，選擇入道之后的修道功法，也是確定日后的道途。

其實道途的抉擇，在入道之前的凝元鍛身境就經歷過一次。

修行的本質就是不斷的師法天地，參悟種種大道真理，并且以其補全、開發(fā)自身小天地，從而獲得種種不可思議之能。

而人身本源不外乎精、氣、神三者，由此可將修道者大致分為體、氣、神三大脈，當然這三脈并非是完全獨立，而是互相滲透交流的。

而且除了這三大主脈之外還有一些神秘的流派，比如專修道性真靈的本真道，修煉蠱蟲的蠱修者等等。

太玄宗是正統(tǒng)的元氣道宗門，因此從凝元鍛身開始就是主修本命元氣，雖然也涉及肉身與精神，但卻是以本命元氣為主。

而氣道在入道之后又有多條道途，如果研究符篆之道種下符基，進而凝聚符種，那便是符道；

如果參悟劍道筑下劍種，進而凝結劍胎，那便是劍仙之道；

如果專心煉器，修煉器道真法，凝聚器道真種，那便是器道，等等。

太玄宗是氣道中最正統(tǒng)，最古老，也是現(xiàn)在修道界最主流的元炁道，講究練氣長生，以炁載道。

而太玄宗的根本道途可以從宗門的理念之中看出。

太上祖師元華道君認為：“修道者因以大道真理、無盡知識為本。修道即是修心，應該以增長智慧知識為追求，而力量與神通法術不過是對智慧知識的運用罷了。”

因此，太玄宗是以大道真理、無盡知識為修道的最高追求，靈極祖師為宗門取名‘太玄’的用意就是依此而來。

而立派祖師靈極真人又認為：“修行本就是逆天而行，劫難重重。

故而，修道應講究順天應人，以自身補天地之不足，造化天地，自身與天地達到和諧統(tǒng)一，這樣既能得天助，又能從中明悟大道，祖師因此而立下造化之道。”

最后，靈極祖師是以四靈造化而成道，因此傳下地、水、風、火四脈。

所以，宗門的至高道典名為《太玄造化玄靈金冊》，‘太玄’是至高理念追求，‘造化’是根本大道，地、水、風、火四靈之道是根基。

宗門的各種功法秘術，都是從這本無上道典之中延伸出來的，華玉與余純就是要從這些功法中挑選適合自己的。