字形的演變

中國(guó)古代的文字，現(xiàn)已確實(shí)知道的以甲骨文為最古，系一八九九年在河南安陽縣境殷墟舊址發(fā)現(xiàn)的，刻在龜甲獸骨上面，字形極不確定，一個(gè)字可以寫成很多樣子，象形字占絕大多數(shù)。其次是鐘鼎文，就是殷周銅器上面所刻的銘文。還有石鼓文，是唐朝初年在陜西掘獲石鼓時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那字體是籀文，大約是秦朝初年的石刻。在籀文以前的文字，如甲骨文、鐘鼎文通稱為古文（但近來甲骨學(xué)者證明籀文即古文）。籀文則一般稱為大篆，據(jù)古人傳說，是周宣王時(shí)太史籀就當(dāng)時(shí)文字整理出來的。秦始皇二十六年（公元前221年），李斯首倡規(guī)定秦文為標(biāo)準(zhǔn)文字，禁止使用其他字體，于是參照大篆字體，再加以簡(jiǎn)單化，而作小篆。同時(shí)又根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的俗體文字，創(chuàng)造一種更簡(jiǎn)單的隸書，供徒隸之用。篆書系當(dāng)時(shí)正式文字，保存古文原意的地方較多，隸書系俗寫體，只求簡(jiǎn)便，對(duì)六書本義多不顧及。但因其便于使用，以后便流行而取得正式文字的地位。隸書以后，還有八分書、楷書，字體變更之處很微小。隸書在秦時(shí)很簡(jiǎn)單，但漢代因須使用于隆重的文書，要寫得美觀些，又把它變得難寫一些了。八分書就是因救濟(jì)漢隸的煩難而產(chǎn)生的，它就是隸書的別體?？瑫a(chǎn)生于漢魏之間，是從隸書稍加變化而來的，鐘繇、王羲之是書寫楷書的名家。與楷書并行的還有“行”“草”二體，都產(chǎn)生于漢代，因其筆畫草率，只用在隨意的書寫上，沒有取得正式文字的地位。正式文字的地位，自后漢至今一千六百余年，始終被楷書所占有。

關(guān)于字形演變的趨勢(shì)，大致是由象形而象聲（甲骨文象形字占最大多數(shù)，《說文》中象形字占十分之二，現(xiàn)在四五萬字中，象形字不過百分之四左右，其余形聲、假借，都是象聲的字），由繁而簡(jiǎn)，這本是文字進(jìn)化的一般規(guī)律。但是守舊的文字學(xué)家對(duì)于隸書的破壞象形遺制，很不贊成，因?yàn)閺碾`書通行以后，古代小學(xué)生所能認(rèn)識(shí)的篆書或古文，到現(xiàn)在雖專家都不能完全認(rèn)識(shí)了。