打造千年府州 鑄就文化之谷（代序一）

“陜北歷史文化暨宋代府州折家將歷史文化學術(shù)研討會”的主題是陜北歷史文化和府州折家將歷史文化。作為一名走出家鄉(xiāng)的文化人，我在思考怎樣將府谷的特色歷史文化稟賦與當前方興未艾的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，構(gòu)建縣域文化產(chǎn)業(yè)體系，推動府谷經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型升級，達到社會文化與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的雙贏局面。

文化是民族的血脈，人民的精神家園。當今時代，文化越來越成為區(qū)域軟實力的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為人民群眾精神文化生活不可分割的組成部分，也越來越成為離開故土的家鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)愁。面對這一重要的歷史機遇，打造文化府谷，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化興縣，實現(xiàn)府谷經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，促進府谷跨越式發(fā)展，成為擺在我們面前的重要歷史責任和使命。

一、立足千年府州城，挖掘府谷歷史文化資源

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性條件。處于農(nóng)耕文化與草原文化過渡地帶、建縣1000多年、擁有20多萬民眾的府谷，有著非常豐富的文化資源。豐富的府谷文化資源集中體現(xiàn)在府州城的歷史內(nèi)涵上。

文化資源的價值，一是看資源品相，包括文化特色、保存狀態(tài)、知名度、獨特性、稀缺性及分布范圍；二是文化資源的使用價值，包括資源的文化價值、時間價值、消費價值等；三是文化資源的保護等級。府谷府州古城始建于五代時期，是我國北方保留最完整的石頭城和陜西省重要的宋城遺址，1996年，被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。一千多年來，府谷的歷史圍繞府州城跌宕起伏，獨特的府谷文化伴隨府州城不斷積淀。府州城具有深刻的歷史、考古、文化、藝術(shù)以及建筑等方面價值，是府谷珍貴的文化遺產(chǎn)，也是府谷最為寶貴的文化資源。大力保護和利用好府州城文化資源，深入挖掘豐富的府谷文化資源，對振興府谷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

府谷古城是北方保存較為完整的石頭城，地勢險要，在古代與麟州共同構(gòu)成了河東地區(qū)重要的橋頭軍事城堡。據(jù)明《延安府志》載，府州古城周圍三里，高二丈五尺，西北依山為城，東南因河為池。城門四，有樓，東曰景和，南曰朝陽，西曰迎恩，北曰民阜。北有邑歷壇，西有社稷壇，南有風云雷雨山川壇。城內(nèi)有城隍廟、清源妙道真君廟、真武廟、關(guān)王廟、龍王廟。古跡百花塢，為石晉以后，折氏子孫世為府州刺史，創(chuàng)此塢于軍圃，為一方之勝。金厄于兵，遂廢。關(guān)于對府谷城的描述，明代兵部郎中楊琚有一首詩：“山為城廓但增陴，城下黃河勝鑿池。閱武有場軍旅盛，沿邊無患民殷實。”詩的最后四字未保存，為校點者補。

府谷縣歷史可上溯到中石器時代，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有仰韶文化和龍山文化的陶器和石器。有古遺址118處，含著名的七星廟、文廟、麻鎮(zhèn)大廟、長城墩臺等古建筑36處，府州城等古城遺址19處，折氏墓等古墓葬26處，千佛洞、石佛堂等石窟遺址10處。府谷縣境內(nèi)明長城長度較大、保存較好。沿長城有五個重要城堡黃甫川堡、清水營堡、木瓜園堡、孤山城堡、鎮(zhèn)羌堡，有永樂年間筑墩11處，供軍民相參守瞭。此外還有明宋時期的紫地石寨、建寧土寨、干寨、高黃寨、木瓜寨、馬真石寨。

府州城所蘊藏的豐厚文化資源成為府谷文化崛起的重要戰(zhàn)略條件，而其本身則是更為重要的物質(zhì)載體。如何利用和展示府州城深厚的歷史文化魅力，就成為擺在我們面前的歷史使命。

二、研究折家將歷史，追溯府谷精神文化源泉

要深入挖掘千年府州的文化歷史，很難避開折家將的歷史。北宋時期鎮(zhèn)守府州的世代折家將在府谷縣歷史上留下了濃墨重彩的一筆。府州折家將興起于唐末、五代，鼎盛于北宋，衰亡于金，前后經(jīng)歷近三百年。史書記載，從五代到北宋，折家將一共出了4位節(jié)度使、12位知州。他們是以折嗣倫、折從阮、折德扆、折御卿、折惟昌、折惟忠、折繼閔、折繼祖、折克柔、折克行、折可大、折可適、折彥質(zhì)為代表的折家將英雄群體。在折家將崛起、鎮(zhèn)守府州的歷史進程中，府谷縣從歷史背后的一處無名邊地，登上了歷史舞臺，實現(xiàn)了建鎮(zhèn)、設(shè)縣、升州這樣一個設(shè)官治理的歷史轉(zhuǎn)變。北宋以降，折家將傳承達到十代之久，在歷史的長河中逐漸形成了忠勇愛國的折家將精神。這種精神的流傳就是邊塞文化的一種基因、一種素質(zhì)、一種品格，更是一種活生生的生存和發(fā)展方式，體現(xiàn)著府谷人民活潑的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。

北宋，折家將世襲府州知州，從北宋歷經(jīng)明、清，折氏興起的孤山古鎮(zhèn)、折氏祖墓、折氏后人避居的折家河村，以及傳說中折楊結(jié)親的七星廟，一直得以保存。據(jù)記載，折克行墓位于府谷城西五十里，有碑。可以說，府谷縣的折家將歷史文化資源底蘊深厚，挖掘潛力巨大。

府州是一座邊塞古城，受折家將精神影響深遠。邊塞文化具有開放、兼收并蓄的品格，人們通過農(nóng)耕文化與草原文化的相互交流融合與碰撞，民族交融與愛國如家的生活考驗，深深影響了他們的思想觀念和行為方式，形成了包容、忠貞、武勇、誠信的文化精神和“勇直尚氣”的性格特點。這些文化基因也深深烙在了現(xiàn)在府谷人的血液里。

三、打造二人臺文化品牌，尋求府谷文化產(chǎn)業(yè)突破

在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，往往要有一個突破口。這個突破口通常就是打造區(qū)域性的文化品牌。近些年西安文化產(chǎn)業(yè)取得了迅猛發(fā)展，一個非常重要的因素就是打造了“曲江”這個文化品牌。我國東北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則在一定程度上是本山傳媒集團對二人轉(zhuǎn)的打造。

演藝是文化產(chǎn)業(yè)的基本組成部分，府谷有著獨特的演藝文化資源——二人臺。二人臺劇種廣泛流行于我國北方陜西、山西、河北以及內(nèi)蒙古等省區(qū)，在這些地區(qū)有著堅實的觀眾基礎(chǔ)。

府谷是二人臺的重要發(fā)源地之一，二人臺也是府谷最具特色的民間戲曲品種，被譽為“陜北文化的活化石”。中央電視臺多次演播了府谷的二人臺，2006年被列為國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。府谷二人臺藝術(shù)團是二人臺的重要演出團體，不斷繼承、改革、發(fā)展二人臺藝術(shù)，在業(yè)界內(nèi)外有很高的知名度。府谷二人臺藝術(shù)團先后參加了“第三屆中國呼和浩特二人臺民歌大賽”、匈牙利“中國之夜”音樂節(jié)、上海國際音樂節(jié)、西北音樂節(jié)西海音樂會、全國二人臺大獎賽等諸多音樂盛會并榮獲多種獎項，新華社、《人民日報》等媒體對此進行了宣傳報道，極大地擴大了府谷的文化影響力，提升了府谷知名度，推廣了府谷二人臺，擴大了府谷文化的影響力和輻射力。

二人臺已成為府谷的一個重要文化演藝旅游品牌。二人臺與東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)有異曲同工之妙，二人轉(zhuǎn)現(xiàn)在已經(jīng)具有強大的文化品牌影響力，這使得二人臺還有更大的品牌潛力。在發(fā)展府谷文化產(chǎn)業(yè)過程中，需要充分利用好二人臺這個文化品牌，并通過各種努力，進一步打造，使其成為府谷文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的突破口，是府谷文化產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展的關(guān)鍵。

在打造府谷二人臺文化品牌過程中，要注重擴大特色文化消費，突破二人臺既有的發(fā)展模式，既要注重大眾文化消費市場的拓展，也要在大眾化的基礎(chǔ)上突出特色，同時集中資源專注主業(yè)做出精品，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的競爭力，不斷形成多樣化的消費方式和消費增長點，有效拉動文化消費。例如在二人臺發(fā)展的基礎(chǔ)上大力開展文化活動，擴大二人臺的輻射面。積極組織開展“府谷二人臺民歌大賽”“激情廣場歌手大賽”等多項文化活動，打出府谷二人臺的特色品牌，形成府谷的一道亮麗風景。

四、建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，激發(fā)府谷文化產(chǎn)業(yè)活力

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展其根本在于激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的活力，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的設(shè)立對縣域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，有助于激發(fā)縣域文化活力，從而有利于推進縣域文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展中，從整體來看文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和建設(shè)，在充分調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上，首先對本地傳統(tǒng)文化資源進行配置優(yōu)化、集中建設(shè)，其次是完善配套設(shè)施，還有對文化旅游相關(guān)衍生品等等的開發(fā)。不同的文化產(chǎn)業(yè)鏈之間互相也有交集，比如創(chuàng)意設(shè)計和制作加工，生產(chǎn)基地與廣告會展，呈現(xiàn)多層次、多環(huán)節(jié)的交流，促使區(qū)域價值鏈的不斷牢固，整體價值越來越大。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)和發(fā)展對于政府財政、特色藝術(shù)成就和傳統(tǒng)技藝、文化創(chuàng)意氛圍、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)、相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施以及國際形象及前景都有著巨大而深遠的影響。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園具有集聚效應，可以帶動相關(guān)文化活動的增加，促進新設(shè)機構(gòu)的設(shè)立，帶動流動人口的增加和旅游者的增多。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)會擴大特色文化消費，不斷改善城市的消費結(jié)構(gòu)。這就要求在產(chǎn)業(yè)園中要切實發(fā)揮龍頭企業(yè)的帶頭作用，作為政府，要積極進行引導和進行政策上的推動，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

府谷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點打造集文化傳媒、旅游度假、創(chuàng)意設(shè)計、演藝娛樂、動漫游戲、出版發(fā)行及展覽為一體的文化產(chǎn)業(yè)體系。結(jié)合當前國家大力促進特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形勢，府谷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須大打特色牌，充分運用府州城“折家將”歷史文化資源，結(jié)合境內(nèi)的明長城、走西口、馬占山抗日、紅三團革命等歷史文化資源，利用二人臺等藝術(shù)傳播方式，形成特色鮮明、內(nèi)容豐富、兼顧周邊市縣的文化產(chǎn)業(yè)價值鏈。以府州城、七星廟景區(qū)建設(shè)為重點，建設(shè)《千年府州》浮雕、千佛洞摩崖石刻、五虎山觀河樓景區(qū)、折太君文化廣場，修繕文廟、榮河書院，全面鋪開延綏鎮(zhèn)明長城府谷境內(nèi)的五個重要城堡黃甫川堡、清水營堡、木瓜園堡、孤山城堡、鎮(zhèn)羌堡的一些主要景區(qū)修繕工程。

文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展必須緊跟時代，府谷文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展壯大離不開數(shù)字化和信息化。把府谷的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源通過數(shù)字化技術(shù)，將富有歷史厚重感的圖像、文字、音頻、視頻等內(nèi)容全部數(shù)字化，推廣各類軟件、2D/3D動畫、多媒體應用及內(nèi)容制作、數(shù)字教育、數(shù)字出版等，與互聯(lián)網(wǎng)+緊密結(jié)合，讓更多人了解府谷。通過數(shù)字創(chuàng)意的方式，將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，通過再現(xiàn)和創(chuàng)造，重塑生產(chǎn)方式和消費方式，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)群落，培育新的消費人群，并以高端技術(shù)帶動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代，數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)必將創(chuàng)造新的驚人的社會經(jīng)濟價值。

府谷是我的家鄉(xiāng)，是讓我魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁，衷心希望府谷人民在以習總書記為中心的黨中央的英明領(lǐng)導下，發(fā)揚“寬厚、務(wù)實、爭先、共享”的府谷精神，適應新常態(tài)，勇敢面對問題和挑戰(zhàn)，團結(jié)拼搏，與時俱進，科學發(fā)展，深入挖掘和利用深厚的歷史文化資源，走出一條能夠推動本縣經(jīng)濟和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路，為實現(xiàn)“三個陜西”建設(shè)目標做出表率和貢獻。

西安郵電大學黨委書記 崔智林