平利堯氏家規(guī)

第一條 啟蒙

橫渠張先生[1]曰：教小兒[2]，先要安詳恭敬[3]。今世學(xué)不講，男女從幼便驕惰壞了，到長益兇狠。只為未嘗為弟子之事[4]，則[5]于其親[6]，已有物我[7]，不肯屈下[8]。病根常在，又隨所居而長，至死只依就。為子弟[9]則不能安灑掃應(yīng)對[10]，接朋友則不能下朋友，有官長則不能接官長，為宰相則不能下天下之賢。甚則徇私意，義理[11]都喪，也只為病根不去，隨所居所接而長。

【注釋】

[1]橫渠張先生：即張載（1020—1077），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一，世稱“橫渠先生”，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言被當代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡意宏，歷代傳頌不衰。

[2]小兒：幼童。

[3]安詳恭敬：古時指教育兒童要注意的四點。具體指：安靜而不浮躁，詳審而不疏率，態(tài)度要謙恭，心里要有所敬畏。

[4]弟子之事：泛指接受他人教導(dǎo)。

[5]則：表示前后兩事之間有因果關(guān)系，相當于“所以”。

[6]親：父母。

[7]物我：本義指外物與己身。此處引申指視父母為外人。

[8]子弟：后生晚輩。

[9]屈下：本義指屈己下人。此處引申指順從父母。

[10]灑掃應(yīng)對：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。朱熹《〈大學(xué)章句〉序》:“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”

[11]義理：道德公理。

【譯文】

橫渠先生張載說過，教育幼兒，先要教他學(xué)會安靜而不浮躁，詳審而不疏率，態(tài)度要謙恭，心里要有所敬畏。當代的人不重視禮樂道德學(xué)習(xí)，無論男女因從小被過度溺愛，故普遍養(yǎng)成了驕橫怠惰的惡習(xí)，到長大成人后，性情則會更加兇悍狂暴。就是因為沒有接受教導(dǎo)，所以對待父母時，已經(jīng)在心底把他們當成了外人，不肯順從。這種錯誤的認識長久存在，又會隨著生活環(huán)境的變化而愈發(fā)嚴重，至死都改不了。作為晚生后輩卻不能灑水掃地、酬答賓客，和朋友相處卻不能對朋友事之以禮，遇到官員卻不懂得恭敬迎候，身為宰相卻不懂得尊重天下的賢士，甚至?xí)恍闹\求私利，完全喪失（宰相）應(yīng)秉持的道德公理，這也全是因為錯誤的認識沒有被糾正，而且隨著生活環(huán)境和所結(jié)交之人的變化而愈發(fā)嚴重了。