第十三節(jié) 神府人民頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神

神府蘇區(qū)，是陜北革命根據(jù)地和西北革命根據(jù)地的重要組成部分，在陜北根據(jù)地和西北革命根據(jù)地中，占有重要?dú)v史地位。神府蘇區(qū)之所以能長(zhǎng)期堅(jiān)持，一是有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，二是神府地區(qū)人民有堅(jiān)定的理想信念，三是人民群眾的堅(jiān)定支持。

在創(chuàng)建神府蘇區(qū)的斗爭(zhēng)中，遭到敵人的殘酷“圍剿”和野蠻屠殺，神府人民并沒有被嚇倒。他們同敵人進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)，就是由于思想上有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。斗爭(zhēng)雖然艱苦，但相信曙光即將來臨，共產(chǎn)主義的明天定能實(shí)現(xiàn)。革命老領(lǐng)導(dǎo)干部王道三回憶，那時(shí)我們口頭常說，“一馬列、二共產(chǎn)，是我們革命的信仰”。

婦女干部牛林英、張桂英寧愿到內(nèi)蒙古乞討，也不向敵人自首茍安。被遣散的紅軍戰(zhàn)士許發(fā)善、徐思忠，拒不聽從母親勸說，想方設(shè)法返回部隊(duì)。紅軍戰(zhàn)士李崇德被遣散回家后，赤手奪得敵人一支槍，攜槍返回部隊(duì)。

其次，廣大群眾千方百計(jì)支持革命。在敵占區(qū)內(nèi)，盡管敵人合并村莊，原村莊內(nèi)不準(zhǔn)留人，不準(zhǔn)生火；合并的村莊里隔幾天點(diǎn)一次名，一人不到就全家抄殺，但群眾還是以打柴、鋤草、背炭、取糧為名，不斷回村或在野外接應(yīng)革命干部和紅軍戰(zhàn)士。他們或把糧食、灶具藏在約定地方，或把飯做好送到山溝里給紅軍吃。花石崖鎮(zhèn)郝家峁村的群眾把糧食放到棺材內(nèi)，抬出村莊埋到地里，讓紅軍食用。沙峁鎮(zhèn)王家坬村的王啟運(yùn)老漢，把自己僅有的一條毛氈和被子偷偷地送給山溝里的紅軍戰(zhàn)士。

再次，廣大革命群眾巧妙地保護(hù)革命干部。當(dāng)敵人追“剿”革命干部時(shí)，廣大群眾不怕死，想法設(shè)法保護(hù)革命干部，他們用紅布纏在紙上，掛在大門外，以示家有“月宴勿進(jìn)”地掩護(hù)革命干部。婦女干部楊玉珍（楊正醒，即劉北垣妻），在采林、王家坪活動(dòng)時(shí)，有三個(gè)婦女假病躺床用被子掩護(hù)，終于脫離險(xiǎn)境。革命領(lǐng)導(dǎo)干部劉長(zhǎng)亮被敵人追捕時(shí)，他躲藏在一戶農(nóng)家中，當(dāng)敵人進(jìn)門時(shí)，農(nóng)婦急中生智地說：“當(dāng)家的趕快擔(dān)水去，咱好給老總們喝?！边@時(shí)劉長(zhǎng)亮忙挑起水擔(dān)，擔(dān)一對(duì)桶，出村逃出虎口。溫家川村溫景慎、溫景智、溫亮余、溫三寶四人，為掩護(hù)紅軍轉(zhuǎn)移，在天臺(tái)山的一座古廟里，用石頭、磚塊同敵人硬拼，拖延了時(shí)間，使得紅軍安全轉(zhuǎn)移。在硬拼中溫景慎、溫景智英勇地犧牲了。