謝伏瞻[1]

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。”[2]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是時(shí)代精神的精華、偉大實(shí)踐的指南。

一 科學(xué)回答時(shí)代之問、人民之問

馬克思說過：“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[3]習(xí)近平總書記也深刻指出：“只有立足于時(shí)代去解決特定的時(shí)代問題，才能推動這個(gè)時(shí)代的社會進(jìn)步；只有立足于時(shí)代去傾聽這些特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)社會和諧的時(shí)代號角。”[4]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，科學(xué)回答時(shí)代之問、人民之問，在回答和解決時(shí)代和人民提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題中，形成馬克思主義中國化最新成果，成為奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利的科學(xué)指南。

（一）深入分析當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)和時(shí)代特征，科學(xué)回答“人類向何處去”的重大問題

習(xí)近平總書記指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”[5]馬克思恩格斯關(guān)于資本主義基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是我們對馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。

雖然時(shí)代本質(zhì)沒有改變，但當(dāng)代資本主義卻呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一方面，資本主義的生產(chǎn)力水平在當(dāng)今世界依然處于領(lǐng)先地位，其緩和階級矛盾、進(jìn)行自我調(diào)整和體制修復(fù)的能力依然較強(qiáng)，轉(zhuǎn)嫁轉(zhuǎn)化危機(jī)的能力和空間依然存在，對世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的控制力依然強(qiáng)勢。另一方面，當(dāng)前資本主義也發(fā)生了許多新變化，出現(xiàn)了許多新問題。正如習(xí)近平總書記指出的：“許多西方國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點(diǎn)有所不同。”[6]當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)及其階段性特征，形成了一系列重大的全球性問題。世界范圍的貧富分化日益嚴(yán)重，全球經(jīng)濟(jì)增長動能嚴(yán)重不足，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，威脅和影響世界和平與發(fā)展。與此同時(shí)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的和平力量迅速發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，不合理的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序愈益難以為繼，人類社會進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整的重要時(shí)期，面臨“百年未有之大變局”。在新的時(shí)代條件下，如何應(yīng)對人類共同面臨的全球性重大挑戰(zhàn)，引領(lǐng)人類走向更加光明而不是更加黑暗的前景，成為一個(gè)必須科學(xué)回答的重大問題，這就是“人類向何處去”的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記立足全人類立場，科學(xué)回答這個(gè)重大問題，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，也具體回答了“世界怎么了，我們怎么辦”的迫切現(xiàn)實(shí)問題。

（二）深入分析世界社會主義運(yùn)動的新情況新特點(diǎn)，科學(xué)回答“社會主義向何處去”的重大問題

習(xí)近平總書記深刻指出，社會主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在有著500多年的歷史，實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國的發(fā)展。特別是十月革命的偉大勝利，使科學(xué)社會主義從理論走向?qū)嵺`，從理想走向現(xiàn)實(shí)，開辟了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上出現(xiàn)一批社會主義國家，世界社會主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展。但是，20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生的蘇東劇變，使世界社會主義運(yùn)動遭遇嚴(yán)重挫折而進(jìn)入低潮。

進(jìn)入21世紀(jì)，西方資本主義國家出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)，在世界上的影響力不斷下降，而中國特色社會主義則取得了輝煌成就，其他國家和地區(qū)的社會主義運(yùn)動和進(jìn)步力量也有所發(fā)展。但是，兩種制度既合作又競爭的狀況將長期存在，世界社會主義的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。在這樣的背景和條件下，世界社會主義運(yùn)動能否真正走出低谷并發(fā)展振興，“東升西降”勢頭能否改變“資強(qiáng)社弱”的總體態(tài)勢，成為一個(gè)必須回答的重大問題，這就是“社會主義向何處去”的重大問題。習(xí)近平總書記貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，科學(xué)回答這個(gè)重大問題，深化了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，豐富發(fā)展了科學(xué)社會主義。新時(shí)代中國特色社會主義的發(fā)展，成為世界社會主義新發(fā)展的引領(lǐng)旗幟和中流砥柱。

（三）深入分析當(dāng)代中國新的歷史方位及其新問題，科學(xué)回答“中國向何處去”的重大問題

在世界社會主義運(yùn)動面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、處于低潮之際，中國堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路開拓前進(jìn)，經(jīng)過長期努力，經(jīng)濟(jì)、科技、國防等方面實(shí)力進(jìn)入世界前列，國際地位得到空前提升，以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義”[7]。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺中央，影響力、感召力和引領(lǐng)力不斷增強(qiáng)，使世界上相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使兩種社會制度力量對比發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。為此，西方資本主義國家不斷加大對中國的滲透攻擊力度，中國遭遇“和平演變”“顏色革命”等風(fēng)險(xiǎn)也在不斷加大。因此，新時(shí)代如何進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在國內(nèi)解決好新時(shí)代的社會主要矛盾，在國際上維護(hù)好國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義取得新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為一個(gè)必須科學(xué)回答的重大問題，這就是“中國向何處去”的重大問題。習(xí)近平總書記立足新的歷史方位，科學(xué)回答了這個(gè)重大問題，深化了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中具有里程碑的意義。

（四）深入分析新時(shí)代中國共產(chǎn)黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，科學(xué)回答“中國共產(chǎn)黨向何處去”的重大問題

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)，不斷推進(jìn)偉大自我革命和偉大社會革命。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。但是在長期執(zhí)政、改革開放日益深入、外部環(huán)境復(fù)雜變化的新的歷史條件下，黨自身狀況發(fā)生了廣泛深刻變化，“四大考驗(yàn)”長期復(fù)雜，“四大危險(xiǎn)”尖銳嚴(yán)峻，正如習(xí)近平總書記指出的：“我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。”[8]中國共產(chǎn)黨能否經(jīng)得住前所未有的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性，始終走在時(shí)代前列、始終成為全國人民的主心骨、始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為一個(gè)必須科學(xué)回答的重大問題，這就是“中國共產(chǎn)黨向何處去”的重大問題。習(xí)近平總書記勇于應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，科學(xué)回答了這個(gè)重大問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，把馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新境界。

總之，人類向何處去、社會主義向何處去、當(dāng)代中國向何處去、中國共產(chǎn)黨向何處去，這些時(shí)代之問、人民之問，這些重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，集中到一點(diǎn)，就是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這個(gè)重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一馬克思主義中國化最新成果，既是中國的也是世界的，既是中國人民的行動指南也是全人類的共同思想財(cái)富。

二 豐富的思想內(nèi)涵，嚴(yán)整的理論體系

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。

（一）堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義

中國特色社會主義，是我們黨緊密聯(lián)系中國實(shí)際、深入探索創(chuàng)新取得的根本成就，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中華人民共和國成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民開始探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。改革開放以來，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央，緊緊圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)主題，深入分析并科學(xué)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，不斷深化對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，不斷豐富中國特色社會主義理論體系。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一以貫之地堅(jiān)持這個(gè)主題，緊密結(jié)合新時(shí)代條件和新實(shí)踐要求，以全新的視野，緊緊抓住并科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學(xué)指引和基本遵循。

（二）“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局和戰(zhàn)略布局及發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，做出了“八個(gè)明確”的精辟概括，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容。其中，第一個(gè)明確從國家發(fā)展的層面上，闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和戰(zhàn)略步驟。第二個(gè)明確從人和社會發(fā)展的層面上，闡明了新時(shí)代中國社會主要矛盾，以及通過解決這個(gè)主要矛盾促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的社會理想。第三個(gè)明確從總體布局和戰(zhàn)略布局的層面上，闡明了新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方向和精神狀態(tài)。第四至第七個(gè)明確分別從改革、法治、軍隊(duì)、外交方面，闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的改革動力、法治保障、軍事安全保障和外部環(huán)境保障等。第八個(gè)明確從最本質(zhì)特征、最大優(yōu)勢和最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量角度，闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本政治保證。

“八個(gè)明確”涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的最核心、最重要的理論和實(shí)踐問題。既包括中國特色社會主義最本質(zhì)特征，又包括決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量；既包括中國大踏步趕上時(shí)代的法寶，又包括解決中國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵；既包括社會主義政治發(fā)展的必然要求，又包括中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障；既包括國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，又包括發(fā)展的根本目的；既包括中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，又包括我們黨治國理政的重大原則；既包括實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略支撐，又包括實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求；既包括實(shí)現(xiàn)中國夢的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序，又包括我們黨最鮮明的品格。這些內(nèi)容邏輯上層層遞進(jìn)，內(nèi)容上相輔相成，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的系統(tǒng)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性。

（三）“十四個(gè)堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略

“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。其主要內(nèi)容就是：堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國家安全觀，堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，從新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐要求出發(fā)，包括中國全方位的發(fā)展要求，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。體現(xiàn)了堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，緊緊扭住和高度聚焦中國共產(chǎn)黨是當(dāng)今中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。充分體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心的根本立場和堅(jiān)持全面深化改革的根本方法。包含了中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本要求，突出了關(guān)鍵和特殊領(lǐng)域的基本要求，即堅(jiān)持總體國家安全觀體現(xiàn)了國家安全領(lǐng)域的基本要求，堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了軍隊(duì)和國防建設(shè)方面的基本要求，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一體現(xiàn)了港澳臺工作方面的基本要求，堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了外交工作方面的基本要求。總的來看，“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，從行動綱領(lǐng)和重大對策措施的層面上，對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面內(nèi)容做出了科學(xué)回答和戰(zhàn)略部署，形成了具有實(shí)踐性、操作性的根本要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”和“方法論”，是科學(xué)的行動綱領(lǐng)和實(shí)踐遵循。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是一個(gè)嚴(yán)整的理論體系

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，扎根于中國特色社會主義的生動實(shí)踐，聚焦時(shí)代課題、擘畫時(shí)代藍(lán)圖、演奏時(shí)代樂章，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。它有著鮮明的人民立場和科學(xué)邏輯，蘊(yùn)含著豐富的思想方法和工作方法，體現(xiàn)了堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了把握事物發(fā)展客觀規(guī)律性與發(fā)揮人的主觀能動性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了立足中國國情與把握世界發(fā)展大勢的辯證統(tǒng)一，書寫了馬克思主義發(fā)展新篇章。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想內(nèi)容極其豐富，既是科學(xué)的理論指南，又是根本的行動綱領(lǐng)。“八個(gè)明確”側(cè)重于回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義的問題，科學(xué)闡述了新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、發(fā)展目標(biāo)與實(shí)踐進(jìn)程等的辯證關(guān)系，涵蓋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及國防、外交、黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，是架構(gòu)這一科學(xué)理論體系的四梁八柱。“十四個(gè)堅(jiān)持”側(cè)重于回答新時(shí)代怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，根據(jù)新時(shí)代的實(shí)踐要求，從領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展思想、根本路徑、發(fā)展理念、政治制度、治國理政、思想文化、社會民生、綠色發(fā)展、國家安全、軍隊(duì)建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際關(guān)系、黨的建設(shè)等方面，做出深刻的理論分析和明確的政策指導(dǎo)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論精髓和核心要義的具體展開，同黨的基本理論、基本路線一起，構(gòu)成黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本遵循。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，是扎根中國大地、反映人民意愿、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)理論體系。它堅(jiān)持“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，“聆聽時(shí)代聲音”，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。它始終面向黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，形成了從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最強(qiáng)音。

三 為發(fā)展馬克思主義做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。”[9]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義的典范，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類優(yōu)秀文明成果的繼承發(fā)展，賦予了馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為豐富和發(fā)展馬克思主義做出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（一）賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀、方法論，是馬克思主義全部理論的基石，馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)”[10]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，創(chuàng)造性地將辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于黨和國家的一切工作中，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。比如，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和實(shí)踐人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，提出共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)達(dá)成的歷史過程，“我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的”[11]，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐堅(jiān)守人民立場的思想，提出始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步；學(xué)習(xí)和實(shí)踐生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，提出生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持發(fā)展為第一要務(wù)，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會矛盾運(yùn)動學(xué)說，揭示新時(shí)代中國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，豐富和發(fā)展馬克思主義方法論，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，等等。這些新思想新觀點(diǎn)新方法，在新的時(shí)代條件下賦予了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論新的時(shí)代內(nèi)涵，光大了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性品格，將馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用提升到一個(gè)新的境界，為中國人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量，發(fā)揮了改造世界的真理偉力。

（二）譜寫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章

習(xí)近平總書記指出：“學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)動過程，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)能力，更好回答中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題。”[12]習(xí)近平總書記立足中國國情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，提煉和總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想。比如，提出堅(jiān)持發(fā)展為了人民的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，推進(jìn)全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義生產(chǎn)本質(zhì)和目的的理論；創(chuàng)造性提出并貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，集中反映了我們黨對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀；堅(jiān)持和完善中國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，提出毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)效率和公平有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展了馬克思主義所有制理論和分配理論；提出完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，實(shí)現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新突破，標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段；著眼于中國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的深刻變化，提出積極適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論；站在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置，提出精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧等重要思想，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧做出了重大貢獻(xiàn)；堅(jiān)持對外開放基本國策，提出發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，深化了社會主義對外開放理論，等等。這一系列新思想新理念新論斷，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系、話語體系、方法論體系的創(chuàng)新發(fā)展，書寫了當(dāng)代中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新篇章，打破國際經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域許多被奉為教條的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、概念、方法和話語，為發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)。

（三）開辟科學(xué)社會主義新境界

習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”[13]對科學(xué)社會主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的全過程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫穿科學(xué)社會主義基本原則，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，提出一系列關(guān)于科學(xué)社會主義的新思想。比如，把科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，提出“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”[14]，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，明確全面深化改革是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本動力等，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義全面發(fā)展的認(rèn)識；將科學(xué)社會主義基本原則運(yùn)用于解決當(dāng)代中國實(shí)踐問題，創(chuàng)造性地提出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想，豐富發(fā)展了社會主義發(fā)展階段理論；創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，創(chuàng)建了科學(xué)社會主義關(guān)于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的嶄新理論，豐富發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說和社會治理學(xué)說；站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，正確把握國際形勢的深刻變化，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大思想，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于未來社會發(fā)展的理論；創(chuàng)造性地提出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，新時(shí)代黨的建設(shè)總要求、新時(shí)代黨的組織路線，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，持之以恒全面從嚴(yán)治黨等重大思想，科學(xué)地解答了馬克思主義執(zhí)政黨長期執(zhí)政面臨的一系列重大問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)理論，等等。這些重大理論觀點(diǎn)，是習(xí)近平總書記總結(jié)世界社會主義500多年歷史，科學(xué)社會主義170多年歷史，特別是中華人民共和國近70年社會主義建設(shè)正反經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論，回答了在21世紀(jì)如何堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義等重大理論和實(shí)踐問題，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義基本原理，彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力，使社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚(yáng)，把科學(xué)社會主義推向一個(gè)新的發(fā)展階段。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記指出：“世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”[15]今天，時(shí)代變化和中國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，這就要求我們堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

四 堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)工作

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”[16]不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是閃耀真理光輝、凝結(jié)時(shí)代精華的當(dāng)代中國馬克思主義，是新時(shí)代哲學(xué)社會科學(xué)的最高成果。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，中國哲學(xué)社會科學(xué)就有了定盤星和主心骨，就能保證哲學(xué)社會科學(xué)研究堅(jiān)持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價(jià)值取向，就能與時(shí)代同步伐、與人民齊奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)的大繁榮大發(fā)展。

（一）學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是哲學(xué)社會科學(xué)界頭等政治任務(wù)和理論任務(wù)。擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)崇高使命，必須做到：一要學(xué)懂，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一思想蘊(yùn)含的核心要義、豐富內(nèi)涵、重大意義，深刻領(lǐng)悟這一思想對豐富發(fā)展馬克思主義理論寶庫做出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻把握這一思想對哲學(xué)社會科學(xué)工作的指導(dǎo)意義；二要弄通，學(xué)習(xí)貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法，既要知其然又要知其所以然，體會習(xí)近平總書記為什么這么講，站在什么樣的高度來講；三要落實(shí)，全面貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話和致中國社會科學(xué)院建院40周年、中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立賀信精神，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想落實(shí)到哲學(xué)社會科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，切實(shí)貫穿到學(xué)術(shù)研究、課堂教學(xué)、成果評價(jià)、人才培養(yǎng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)黨的創(chuàng)新理論與各個(gè)學(xué)科、概念、范疇之間的融通，使黨的重大理論創(chuàng)新成果真正融入哲學(xué)社會科學(xué)中去，推出系統(tǒng)性與學(xué)理性并重、說理透徹與文風(fēng)活潑兼?zhèn)涞母咚窖芯砍晒瑫鴮懷芯筷U釋當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的學(xué)術(shù)經(jīng)典，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化做出新貢獻(xiàn)。

（二）堅(jiān)持以研究回答新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向

問題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”[17]建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，必須立足中國實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，始終著眼黨和國家工作大局，聚焦新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，聚焦人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，聚焦黨中央關(guān)心的戰(zhàn)略和策略問題，特別是習(xí)近平總書記提出的一系列重大問題，例如，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益；如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義；如何提高改革決策水平、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高中國在國際上的話語權(quán)；如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力等，在研究這些問題上大有作為，推出更多對中央決策有重要參考價(jià)值、對事業(yè)發(fā)展有重要推動作用的優(yōu)秀成果，揭示中國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供智力支持。

（三）加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系

哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，是新時(shí)代繁榮發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的崇高使命，是廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的神圣職責(zé)。哲學(xué)社會科學(xué)界要以高度的政治自覺和學(xué)術(shù)自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感和擔(dān)當(dāng)精神，在加快構(gòu)建“三大體系”上有過硬的舉措、實(shí)質(zhì)性進(jìn)展和更大作為。要按照習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中提出的指示要求，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，形成全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系，為建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)研究的國際影響力，提升國家的文化軟實(shí)力，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”。

（四）弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)

繁榮發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)，必須解決好學(xué)風(fēng)問題，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“理論一旦脫離了實(shí)踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力。”[18]哲學(xué)社會科學(xué)工作者要理論聯(lián)系實(shí)際，大力弘揚(yáng)崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)；要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來；要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問；要把社會責(zé)任放在首位，嚴(yán)肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。

（五）堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)

哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是出高質(zhì)量成果、高水平人才，加快構(gòu)建“三大體系”的根本政治保證。要樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)定不移地維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保哲學(xué)社會科學(xué)始終圍繞中心，服務(wù)大局；要加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，尊重哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)工作本領(lǐng)，一手抓繁榮發(fā)展、一手抓引導(dǎo)管理；要認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，做到政治上充分信任、思想上主動引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為他們辦實(shí)事、做好事、解難事；要切實(shí)貫徹百花齊放、百家爭鳴方針，開展平等、健康、活潑和充分說理的學(xué)術(shù)爭鳴，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論；要正確區(qū)分學(xué)術(shù)問題和政治問題，不要把一般的學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，也不要把政治問題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問題，既反對打著學(xué)術(shù)研究旗號從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為，也反對把學(xué)術(shù)問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對待學(xué)術(shù)問題的簡單化做法。

“群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗。”中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，也是哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的時(shí)代，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者大有可為的時(shí)代。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，發(fā)憤圖強(qiáng)，奮力拼搏，書寫新時(shí)代哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出新的更大貢獻(xiàn)。