“陶邑離這兒有多遠？”姬然問道。

“從這兒翻過兩座山，走一天的山路，出了山，就到了。”昆巴說道。

“陶邑很有名嗎？”姬然又問道。

“嗯！想當年夏帝啟于此昆吾山鑄陶鼎以祭天神，為便于鑄鼎，便命有莘國在山腳下建了陶窯。自陶鼎祭天以來，已近百年，有莘族人為保護陶窯，還專門建造了城邑，以保證窯火不熄。”昆巴說到夏帝啟的時候，眼睛里閃過一道寒光，似乎充滿仇恨。

等等！姬然忽然從昆巴話語中的字里行間里聽出了點東西出來：夏帝啟、有莘國。額，姬然憑借著自己腦海里有限的歷史知識，做出了一個讓自己大吃一驚得到判斷。現在是夏朝時期！

姬然只感覺自己心里有一萬匹草泥馬奔騰而過。天哪！以往看關于穿越的小說、電視劇，主人公穿越不是到大唐盛世，就是到大宋繁華，亦或是大明王朝，我竟然穿越到了夏朝！夏朝啊，那還是奴隸社會啊。姬然開始對自己下一步的生存境遇感到了憂慮。

姬然看著表情有點不自然的昆巴問道：“請問昆大哥，現在夏后是哪位？”

昆巴有點不好意思地笑了笑說道：“我和你一樣，常年在這深山中，對于現在的朝中事情也不是很清楚，不過，在入冬以前，我去過一次陶邑，聽人說，現在的夏后相被有窮國的國主后羿給趕出國都了，據說是相逃到斟灌國的一個叫商的地方去了。”

說到這些的時候，昆巴的話里話外都有一絲幸災樂禍的感覺。

姬然冷靜了下來，梳理了一下自己的思路，基本明白了現在所處的時代。雖然他的歷史知識不高，但“后羿代夏”的故事還是聽說過的。

據史料記載，夏王朝是我國歷史上第一個世襲制王朝，夏始于大禹，禹改變原始部落禪讓制，傳位于子啟，從此開創了我國近四千年世襲的先河。夏王朝是姒姓夏后氏、斟鄩氏、斟灌氏、有仍氏、有虞氏、有莘氏等十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，統稱為“夏族”，建立王朝以“夏”為國號。其他部落也稱為國，是為方國，而當時真正意義上的國家，則是夏王國。所謂“夏后”，則是“夏王”的意思，夏朝君王在位時稱“后”，去世后追稱為“帝”。

而“后羿代夏”的故事，則說的是夏后啟的兒子太康當政時，因耽于游樂田獵，不問政事，致使東夷族一個叫有窮國的國主后羿趁機將他驅趕出國都，把持朝政。太康去世后，后羿又立太康的弟弟仲康為夏后，但后來仲康不太聽話，于是后羿便又廢了仲康，以本部族有窮國為基礎，自稱夏后，定都窮石。然當時有些姒姓方國并不承認后羿為夏后，而是繼續擁護仲康。仲康死后，其子姒相繼承其父夏朝國君之位。這個時候，后羿又看相不順眼，于是便又把他從國都趕了出來，于是相就到了斟灌國的商，依靠同姓部族，勵精圖治，與后羿有窮一族抗衡。至此，整個夏朝王國基本上是一分為二。

“原來如此。”姬然點了點頭，然后便話鋒一轉問道：“聽昆大哥談吐，也是個有見識的人。卻不知，何故一直在此深山中以狩獵為生？”

“此事說來話長。”昆巴有點黯然地說道。

昆巴又抬頭看了看天道：“現在時候也不早了。我為捕捉這只蠪蚳在這不遠處搭了一個窩棚，不如你隨我一道去窩棚休息一下，弄口吃食，然后再慢慢詳聊。”

“如此甚好。”姬然點頭道。

于是姬然招手喊來青巫，跟著昆巴從山林出來，沿著山林邊緣，向不遠處的一個小山包走去。

一路走，昆巴都好奇地不時地看看青巫。最后，實在忍不住，昆巴問道：“這野馬能聽懂你的話啊？你說走，他竟然就這樣跟著你走了，好神奇。”

姬然不置可否地笑了笑，只得繼續胡謅道：“此馬從小便同我同吃同住，頗有靈性。因而便已不是野馬，只是馬而已。”

昆巴羨慕地點了點頭。

姬然這時忽然想到，昆巴之所以一直對青巫感興趣，不會是這個時候的人還沒有能力把馬給馴服吧？

終于走到小山包跟前，在一個小山坳里，一個用樹枝、野草胡亂搭起的一個草棚子便出現在了眼前。

二人走進草棚后便席地而坐。昆巴順手從他身旁的一個草堆里扒拉出來了一個竹筒，一個大樹葉包裹。竹筒里裝的是水，大樹葉里包的是幾塊已經烤熟過的肉干。

姬然也不問是什么肉，從昆巴手里接過來一塊，道一聲謝，便開始和昆巴一起吃喝起來。

吃飽喝足后，昆巴抹了一下嘴巴，率先開口說道：“我在這山林里一個人生活，平時很難遇到人。今天有幸和你遇到，聊的也很投緣。只是，還不知道姬老弟的身世，為何也是獨自一人在此山中居住呢？”

對于當前所處的朝代已經清楚了的姬然，其實已經在心中為自己的身世做好了編排，聽昆巴問道，便很從容地回答道：“昆大哥有所不知，在下姬然原是有邰氏一族，自先祖后稷起，世代為我夏朝農官，然而至太康年間，因太康耽于游樂田獵，不問農事，致我族族長不窋失官，隨后便帶族人流浪至戎狄之地。然而，在我族遷徙之際，家父因特殊原因，沒能與族人一同前往，后家父與家母結為百年之好，之后便有了我。但在我還未滿周歲之時，竟遇到一位大師，大師見我骨骼清奇，與佛家頗為有緣，便要小弟拜他為師，并帶小弟入山修行。后師父云游四海，便獨留小弟一人在此山中修行。”

姬然胡謅著。當然關于他的身世，因為他很小就特別熟悉他姬姓來源及祖上歷史，所以倒也編排的似乎有模有樣。

昆巴好奇地問道：“大師？大師是干什么的？還有，佛家是什么？”

靠！只顧著滿口跑火車，竟忘了夏朝這個時代太過久遠，那個時候佛教還沒有產生呢。姬然不得不繼續滿嘴跑火車道：“額，大師，大師就是可以呼風喚雨，可以和神對話的人啊。”

“原來是大巫啊。”昆巴一副恍然大悟的樣子，隨后又追問道：“那佛家又是什么呢？”

“額，佛家啊，佛家就是我師父家啊。我師父就姓佛，所以他家就是佛家啊。我是他的弟子，所以我也就是佛家弟子。”

為了改變這種被動回答的局面，姬然說完，便直接向昆巴問道：“今日和昆大哥有緣，也聊的投機，在下也冒昧地請問一下大哥的身世可否？”

昆巴有點黯然，嘆了口氣說道：“既然老弟問起，那我就給你說說吧。其實你我的身世倒有點相似，我是羲和氏之后，本姓和。你應知道，自堯帝始，羲氏、和氏二族一直是掌管日月星辰、天地四時之職。然，夏后仲康時，有一年，夏國都發生日蝕，白晝如夜，人人恐慌。此時，有奸惡小人告夏后仲康，說日蝕賴因我羲和二族玩忽職守，沉湎于酒色，致天神憤怒，將時間混亂，日月顛倒，這是上天對羲和所作所為不滿之兆，應即可出兵討伐二族，以泄天神之憤。仲康聽聞后大怒，命令胤侯立刻領兵去征伐我羲和二族。老弟有所不知，日蝕之象實乃正常之天象，非人力所能更改。可憐我羲和二族，無端招來災禍。經此一戰，羲和二族死傷無數，兩部首領皆被俘，送國都問罪，幸存茍活老弱婦孺三百余人淪為奴隸，分散流落于各方國部落。”

昆巴說到自己部族的遭遇，聲音越來越低，越來越沉痛，最后終究忍不住失聲大哭。

姬然坐到了昆巴的身旁，攬住他的肩膀，并拍了拍，而后安慰道：“昆大哥的遭遇著實讓人痛心，然而既已如此，昆大哥節哀。”

昆巴抹了一把臉，停止了哭泣，感激地看了姬然一眼。

姬然看昆巴停止了痛哭，于是又問道：“既然你們部族遭遇了這樣的慘痛之事，不知道昆大哥你是如何又來到這昆吾山里的呢？”